Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Αν οι άνθρωποι θέλουν να γίνουν ζωντανά πλάσματα, να καταθέσουν τη μαρτυρία τους για τον Θεό και να λάβουν την έγκρισή Του, πρέπει να αποδεχτούν τη σωτηρία Του, να υποταχθούν πρόθυμα στην κρίση και στην παίδευσή Του και να αποδεχτούν πρόθυμα το κλάδεμα και την αντιμετώπιση του Θεού. Μόνο τότε θα μπορέσουν να βάλουν σε εφαρμογή όλες τις αλήθειες που απαιτούνται απ’ τον Θεό και μόνο τότε θα κερδίσουν τη σωτηρία του Θεού και θα γίνουν αληθινά ζωντανοί. Οι ζωντανοί έχουν σωθεί απ’ τον Θεό, έχουν κριθεί και έχουν παιδευτεί απ’ τον Θεό, είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τον εαυτό τους και χαρούμενοι να θυσιάσουν τη ζωή τους για τον Θεό, πρόθυμα θα αφιέρωναν όλη τους τη ζωή στον Θεό. Μόνο όταν οι ζωντανοί γίνουν μάρτυρες για τον Θεό μπορεί ο Σατανάς να ντροπιαστεί. Μόνο οι ζωντανοί μπορούν να διαδώσουν το ευαγγελικό έργο του Θεού, μόνο οι ζωντανοί αναζητούν την καρδιά του Θεού και μόνο οι ζωντανοί είναι πραγματικοί άνθρωποι».
Απ’ ό,τι φαίνεται, οι άνθρωποι φαντάζονται ότι ο Θεός είναι πολύ ανώτερος και ασύλληπτος. Είναι σαν να μην κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, σαν να τους κοιτάει αφ’ υψηλού επειδή είναι τόσο ανώτερος. Ο Θεός, ωστόσο, διαλύει τις αντιλήψεις των ανθρώπων και τις εξαλείφει όλες, τις θάβει σε «τάφους» όπου γίνονται στάχτη. Η στάση του Θεού απέναντι στις αντιλήψεις του ανθρώπου είναι παρόμοια με τη στάση Του απέναντι στους νεκρούς, καθορίζοντάς τες κατά βούληση. Είναι σαν να μην υπάρχει απόκριση από τις αντιλήψεις. Έτσι, από τη δημιουργία του κόσμου, μέχρι σήμερα, ο Θεός επιτελεί αυτό το έργο χωρίς να έχει σταματήσει ποτέ. Εξαιτίας της σάρκας, οι άνθρωποι διαφθείρονται από τον Σατανά και, εξαιτίας των ενεργειών του Σατανά στη γη, οι άνθρωποι διαμορφώνουν αντιλήψεις μέσα από την πορεία των εμπειριών τους. Αυτό αποκαλείται «φυσική διαμόρφωση». Αυτό το στάδιο του έργου αποτελεί το τελευταίο μέρος του έργου του Θεού επί της γης, που σημαίνει ότι η μέθοδος που ακολουθεί ο Θεός για το έργο Του έχει φτάσει στο απόγειό της και εντείνει την εκπαίδευση των ανθρώπων, ώστε αυτοί να φτάσουν στην ολοκλήρωση μέσα από το ύστατο έργο Του και να εκπληρωθεί τελικά το θέλημά Του. Προηγουμένως, οι άνθρωποι δεν λάμβαναν παρά τη φώτιση και τη διαφώτιση από το Άγιο Πνεύμα, χωρίς να εκφέρει λόγο ο ίδιος ο Θεός. Όταν ο Θεός μίλησε με την ίδια Του τη φωνή, οι πάντες αιφνιδιάστηκαν, ενώ σήμερα τα λόγια Του είναι ακόμα πιο αινιγματικά. Είναι ακόμα πιο δύσκολο να γίνει κατανοητό το νόημα των λόγων Του και οι άνθρωποι μένουν έκθαμβοι, επειδή το πενήντα τοις εκατό των λόγων Του είναι μέσα σε εισαγωγικά. «Όταν μιλάω, ο άνθρωπος Με ακούει καθηλωμένος, όμως όταν σταματάω να μιλάω, αρχίζει και πάλι τα δικά του “εγχειρήματα”». Σε αυτό το απόσπασμα υπάρχει μία λέξη μέσα σε εισαγωγικά. Όσο πιο αστεία είναι τα λόγια του Θεού, τόσο περισσότερο ελκύουν τους ανθρώπους να τα διαβάσουν. Ένας λόγος είναι ότι οι άνθρωποι είναι ικανοί να δεχθούν κάποιον να τους αντιμετωπίσει, όταν είναι χαλαροί. Ο κύριος λόγος είναι να μην αποθαρρυνθούν ή απογοητευτούν περισσότεροι άνθρωποι, επειδή δεν καταλαβαίνουν τα λόγια του Θεού. Αυτή είναι μια τακτική του Θεού στον πόλεμο ενάντια στον Σατανά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι θα ενδιαφέρονται για τα λόγια του Θεού και θα εξακολουθούν να τους δίνουν προσοχή, ακόμα κι αν σαστίζουν. Υπάρχει, όμως, μεγάλη γοητεία και σε όλα τα λόγια που δεν είναι μέσα σε εισαγωγικά, οπότε είναι πιο αξιοσημείωτα και κάνουν τους ανθρώπους να αγαπούν ακόμα περισσότερο τα λόγια του Θεού, καθώς τους δίνουν τη δυνατότητα να νιώσουν τη γλυκύτητα των λόγων Του μέσα στην καρδιά τους. Καθότι τα λόγια του Θεού περιέχουν μια τεράστια γκάμα μορφών, πλούτου και διαφορετικότητας και καθότι δεν υπάρχουν επαναλήψεις στα ουσιαστικά που περιλαμβάνονται στα πολλά λόγια του Θεού, μέσα από την τρίτη αίσθησή τους, όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Θεός είναι πάντοτε καινούργιος και ποτέ παλιός. Για παράδειγμα: «Δεν ζητώ από τον άνθρωπο να είναι απλώς ένας “καταναλωτής”, αλλά του ζητώ να γίνει ένας “παραγωγός”, ικανός να επιφέρει την ήττα του Σατανά». Οι λέξεις «καταναλωτής» και «παραγωγός» σε αυτήν την πρόταση έχουν παρόμοιο νόημα με κάποιες λέξεις που αναφέρθηκαν σε προηγούμενες περιπτώσεις, όμως ο Θεός δεν είναι άκαμπτος. Αντιθέτως, κάνει τον άνθρωπο να έχει επίγνωση της φρεσκάδας Του, ώστε αυτός να εκτιμά την αγάπη του Θεού. Το χιούμορ στην ομιλία του Θεού περιέχει την κρίση Του και τις απαιτήσεις Του για τους ανθρώπους. Καθότι όλα τα λόγια του Θεού έχουν κάποιον σκοπό, όλα έχουν κάποιο νόημα, το χιούμορ Του δεν αποσκοπεί απλώς να ελαφρύνει την ατμόσφαιρα ή να κάνει τους ανθρώπους να γελάνε τρανταχτά, ή απλώς να λειτουργήσει ως μυοχαλαρωτικό. Αντιθέτως, το χιούμορ του Θεού προορίζεται να απελευθερώσει τον άνθρωπο από δεσμά πέντε χιλιάδων ετών και να μην τον αφήσει να γίνει ξανά δέσμιος, ώστε να είναι περισσότερο ικανός να δεχθεί τα λόγια του Θεού. Η μέθοδος του Θεού είναι «ένα κουταλάκι ζάχαρη βοηθά να κατέβει το φάρμακο». Ο Θεός δεν βάζει κανέναν να καταπιεί με το ζόρι πικρό φαρμάκι. Υπάρχει πίκρα μέσα στη γλυκύτητα, αλλά και γλυκύτητα στην πίκρα.
Χορωδιακή χριστιανική μουσική «Ο ύμνος της βασιλείας: Η βασιλεία κατέρχεται στον κόσμο» | Εορτασμός της άφιξης της βασιλείας του Θεού στη γη
Ο συγκινητικός ύμνος της βασιλείας έχει αντηχήσει, αναγγέλλοντας σε όλο το σύμπαν την άφιξη του Θεού στην ανθρωπότητα! Η βασιλεία του Θεού έχει φτάσει! Όλοι οι άνθρωποι επευφημούν, όλα αγάλλονται! Τα πάντα στους ουρανούς ξεχειλίζουν από χαρά. Τι εντυπωσιακές σκηνές αγαλλίασης είναι αυτές;
Από τους ανθρώπους που ζουν μέσα στην οδύνη και έχουν υπομείνει χιλιάδες χρόνια διαφθοράς του Σατανά, ποιος δεν λαχταρά— δεν ποθεί — την άφιξη του Θεού; Πόσοι πιστοί και ακόλουθοι του Θεού ανά τους αιώνες υπέστησαν, υπό την επιρροή του Σατανά, βάσανα και αντιξοότητες, διώξεις και αποξένωση; Ποιος δεν ελπίζει ότι η βασιλεία του Θεού θα έρθει σύντομα; Αφού γευτεί τις χαρές και τις λύπες της ανθρωπότητας, ποιος άνθρωπος δεν επιθυμεί να πρυτανεύσει η αλήθεια και η δικαιοσύνη στους ανθρώπους;
Όταν έρθει η βασιλεία του Θεού, θα φτάσει επιτέλους η μέρα που περιμένουν απεγνωσμένα όλα τα έθνη και οι λαοί! Tι σκηνές θα εκτυλιχθούν τότε στους ουρανούς και στη γη; Πόσο όμορφη θα είναι η ζωή στη βασιλεία; Με το έργο «Ο ύμνος της βασιλείας: Η βασιλεία κατέρχεται στον κόσμο», οι προσευχές χιλιετιών θα πραγματοποιηθούν.
Κλιπ ταινίας «Η Αναμονή» – (6) Πώς μπορούμε να διακρίνουμε τη φωνή του Θεού; (Β)
«Όστις έχει ωτίον ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας» (Αποκάλυψη 2:29). Έχετε ακούσει το Άγιο Πνεύμα να μιλά στις εκκλησίες; Τα λόγια που λέει ο Παντοδύναμος Θεός και ο Κύριος Ιησούς εκφράζονται από ένα Πνεύμα, από μία πηγή; Αυτό το κλιπ ταινίας θα το αποκαλύψει σε σας!
Έχοντας σκοπό να εξαλείψει τη θρησκευτική πίστη, η αθεϊστική κυβέρνηση του ΚΚΚ υιοθετεί μέτρα για την επιτήρηση των χριστιανών, παρακολουθεί τα σπίτια τους και τις κινήσεις τους, θέλοντας να τους αφανίσει. Το σκετς «Αστυνομικές Μηχανορραφίες» αναπαριστά τη συνεργασία σατανικών αστυνομικών του ΚΚΚ και ενός βοηθητικού στελέχους, ενός γαϊδάρου με λεοντή, οι οποίοι παρακολουθούν το σπίτι της Τζάο Γιούτζι, για να συλλάβουν τους χριστιανούς που συγκεντρώνονται εκεί. Πώς θα αντιμετωπίσουν η Τζάο Γιούτζι και η οικογένειά της την κακόβουλη μηχανορραφία της κινεζικής αστυνομίας; Και ποια δεινά θα υποστούν;
Απαντήση: Πώς να βιώσουμε την τελική κρίση του Θεού, ώστε να λάβουμε την αλήθεια και τη ζωή, να αποβάλουμε την αμαρτωλή μας φύση και να σωθούμε στη βασιλεία Του. Τέτοιες ερωτήσεις είναι, πολύ σημαντικές γιατί σχετίζονται με τα μείζονα ζητήματα του τέλους και του προορισμού μας. Για να καταλάβουμε αυτή την πλευρά της αλήθειας, ας διαβάσουμε μερικά αποσπάσματα του λόγου του Θεού:
«Πραγματική πίστη στον Θεό σημαίνει να βιώνεις τα λόγια και τα έργα του Θεού, με βάση την πεποίθηση ότι ο Θεός είναι ο κυρίαρχος των πάντων. Έτσι θα αποδεσμευτείς από τη διεφθαρμένη διάθεσή σου, θα εκπληρώσεις το θέλημα του Θεού και θα μπορέσεις να γνωρίσεις τον Θεό. Μόνο μέσα από μια τέτοια πορεία θα μπορείς να θεωρηθείς πιστός στον Θεό» (Απόσπασμα από τον Πρόλογο του βιβλίου «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).
«Η τρέχουσα διαδικασία του λόγου είναι η διαδικασία της κατάκτησης. Πώς ακριβώς θα πρέπει να συνεργαστούν οι άνθρωποι; Μέσα από την αποτελεσματική βρώση και την πόση αυτών των λόγων και την κατανόησή τους. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να κατακτηθούν από μόνοι τους. Πρέπει, μέσα από τη βρώση και την πόση αυτών των λόγων, να γνωρίσεις τη διαφθορά και τη βρώμα σου, την επαναστατικότητα και την αδικία σου, και να καταρρεύσεις ενώπιον του Θεού. Αν μπορείς να κατανοήσεις το θέλημα του Θεού, και μετά να το κάνεις πράξη και, επιπλέον, να έχεις το όραμα, κι αν μπορείς να υπακούσεις ολότελα σε αυτά τα λόγια, χωρίς να ακολουθείς οποιαδήποτε από τις δικές σου επιλογές, τότε θα έχεις κατακτηθεί. Και θα είναι αυτά τα λόγια που θα σ’ έχουν κατακτήσει» (Απόσπασμα από το Κεφάλαιο «Η εσωτερική αλήθεια του έργου της κατάκτησης (1)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»).
«Να εστιάσει στο να τρώει και να πίνει από τον λόγο του Θεού, να επικεντρωθεί στην αναζήτηση της αλήθειας και στην αναζήτηση των προθέσεων του Θεού μέσα από τον λόγο Του, και να προσπαθήσει να κατανοήσει το θέλημα του Θεού στο καθετί. Αυτή είναι η πιο θεμελιώδης και η πιο ζωτικής σημασίας μέθοδος πράξης. […] Η ολόψυχη αφοσίωση στον λόγο του Θεού περιλαμβάνει ως επί το πλείστον να αναζητά κανείς την αλήθεια, να αναζητά τις προθέσεις του Θεού μέσα από τον λόγο Του, να εστιάζει στην κατανόηση του θελήματος του Θεού και να κατανοεί και να αποκτά περισσότερη αλήθεια από τον λόγο του Θεού. […] επικεντρώθηκε στην κατανόηση της διάθεσής Του και του κάλλους Του. Ο Πέτρος επιχείρησε επίσης να καταλάβει τις διάφορες διεφθαρμένες καταστάσεις του ανθρώπου μέσα από τον λόγο του Θεού, καθώς και τη διεφθαρμένη φύση και το πραγματικό ελάττωμα του ανθρώπου, πληρώντας, έτσι, όλες τις πτυχές των απαιτήσεων που έχει ο Θεός από τον άνθρωπο προκειμένου Αυτός να ικανοποιηθεί. Ο Πέτρος είχε τόσο πολλές σωστές πρακτικές που συμμορφώνονταν με τον λόγο του Θεού. Αυτό ήταν το πλέον συμβατό με το θέλημα του Θεού και ήταν ο καλύτερος τρόπος με τον οποίο μπορούσε να συνεργαστεί ένας άνθρωπος ενόσω βίωνε το έργο του Θεού» (Απόσπασμα από το Κεφάλαιο «Πώς να ακολουθήσετε το μονοπάτι του Πέτρου» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»).
Χριστιανική ταινία «Το Κόμμα δεν έχει πει την τελευταία λέξη» Ακλόνητες αποδείξεις των διώξεων χριστιανών από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα
Η Λι Μινγκάι είναι χριστιανή στην ηπειρωτική Κίνα. Είναι μια γυναίκα με ακέραιο χαρακτήρα, η οποία σέβεται τα πεθερικά της, βοηθά τον σύζυγό της και διαπαιδαγωγεί το παιδί της κι έχει μια ευτυχισμένη και αρμονική οικογένεια. Στην Κίνα, ωστόσο, όπου τον έλεγχο ασκεί ο αθεϊσμός, η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση συλλαμβάνει διαρκώς με τη βία και καταδιώκει ανθρώπους που πιστεύουν στον Θεό. Το 2006, η Λι Μινγκάι συνελήφθη και της επιβλήθηκε πρόστιμο εξαιτίας της πίστης της στον Θεό. Αφού η Λι Μινγκάι επέστρεψε στην οικία της, η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία απειλούσε συχνά και εκφόβιζε τόσο την ίδια, όσο και την οικογένειά της και προσπαθούσε να αποτρέψει τη Λι από το να συνεχίσει την πίστη της στον Θεό. Μια μέρα, ενώ η Λι Μινγκάι ήταν εκτός σπιτιού και είχε κάποια συνάντηση, κάποιος πληροφοριοδότης την κατήγγειλε. Η αστυνομία πήγε στην οικία της Λι Μινγκάι προσπαθώντας να την συλλάβει. Εκείνη αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την οικία της και από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε μια ζωή κατά την οποία κρύβεται από μέρος σε μέρος και τρέπεται σε φυγή από το σπίτι της. Η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία εξακολουθεί να μην την αφήνει σε ησυχία, κάνοντας διαρκώς περιπολία έξω από το σπίτι της και περιμένοντας μια ευκαιρία για να τη συλλάβει. Ένα βράδυ, η Λι Μινγκάι μπαίνει κρυφά στο σπίτι της για να δει την οικογένειά της, μα σχεδόν αμέσως η αστυνομία σπεύδει να τη συλλάβει. Ευτυχώς κάποιος την προειδοποιεί και η Λι γλιτώνει τον όλεθρο. Τρία χρόνια αργότερα, ενώ η Λι Μινγκάι κάνει πράξη την πίστη της και κάνει το καθήκον της μακριά από το σπίτι της, η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία την ακολουθεί και τη συλλαμβάνει. Η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία υποβάλει τη Λι Μινγκάι σε απάνθρωπα βασανιστήρια και μαρτύρια και χρησιμοποιεί τη στοργή της για την οικογένειάς της, ώστε να προσπαθήσει να τη δελεάσει. Χρησιμοποιούν απειλές όπως τη στέρηση του δικαιώματος του παιδιού της να πηγαίνει στο σχολείο και τον αποκλεισμό μελλοντικής πρόσβασης που ίσως είχε το παιδί σε θέσεις εργασίας στην κυβέρνηση, προσπαθώντας να την εξαναγκάσουν να εγκαταλείψει την πίστη της στον Θεό, να προδώσει τους ηγέτες της εκκλησίας και να κοινοποιήσει τα οικονομικά της εκκλησίας. Κατά το διάστημα αυτό, η Λι Μινγκάι προσεύχεται στον Θεό κι εναποθέτει την πίστη της σ’ Αυτόν. Στα λόγια του Θεού βρίσκει διαφώτιση και καθοδήγηση. Υπομένει τα βασανιστήρια και το μαρτύριο της κινεζικής κομμουνιστής αστυνομίας, δεν ξεγελιέται από τα κόλπα του Σατανά και αποφασίζει να μην προδώσει τον Θεό. Καταθέτει σταθερά μαρτυρία για τον Θεό. Η ανάκριση της κινεζικής κομμουνιστικής αστυνομίας δεν αποφέρει καρπούς και οι αστυνομικοί εκνευρίζονται λόγω του εξευτελισμού τους. Οδηγούν τη Λι Μινγκάι ντυμένη με ρούχα κρατούμενης στο σπίτι της στο χωριό, διαπομπεύοντάς την, ώστε να την δουν όλοι. Το κάνουν αυτό προκειμένου να την ντροπιάσουν κι ύστερα να προσπαθήσουν να πείσουν τα μέλη της οικογένειάς της να την βάλουν σε πειρασμό ώστε να προδώσει τον Θεό και να «πουλήσει» την εκκλησία. Η Λι Μινγκάι είναι ιδιαίτερα εξοργισμένη με το πώς οι Κινέζοι Κομμουνιστές αποδίδουν τις δυσκολίες της οικογένειάς της στην πίστη της στον Θεό. Πλημμυρισμένη από δικαιολογημένη αγανάκτηση, η Λι Μινγκάι φέρνει θυμωμένη στο φως τη μοχθηρή πραγματικότητα του πώς η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση συλλαμβάνει και καταδιώκει τους χριστιανούς. Δηλώνει πως αυτός που καταστρέφει στ’ αλήθεια τις οικογένειες των χριστιανών είναι η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση, η οποία αποτελεί τον αρχι-εγκληματία, ο οποίος φέρνει στους ανθρώπους κάθε είδος συμφοράς. Έτσι, προσφέρει μια ολοκληρωτική και ντροπιαστική ήττα στους Κινέζους Κομμουνιστές.
Η πρώτη φορά που ο Θεός ενσαρκώθηκε ήταν μέσω της σύλληψης από το Άγιο Πνεύμα και σχετιζόταν με το έργο που σκόπευε να επιτελέσει. Η Εποχή της Χάριτος ξεκίνησε με το όνομα του Ιησού. Όταν ο Ιησούς ξεκίνησε να επιτελεί τη διακονία Του, το Άγιο Πνεύμα άρχισε να μαρτυρά στο όνομα του Ιησού και το όνομα του Ιεχωβά δεν αναφερόταν πλέον. Αντίθετα, το Άγιο Πνεύμα ανέλαβε το νέο έργο κυρίως υπό το όνομα του Ιησού. Όσοι πίστευαν σε Αυτόν γίνονταν μάρτυρες για τον Ιησού Χριστό και το έργο που επιτέλεσαν ήταν και αυτό για τον Ιησού Χριστό. Η ολοκλήρωση της Εποχής του Νόμου της Παλαιάς Διαθήκης σήμαινε ότι το έργο που διεξήχθη κυρίως υπό το όνομα του Ιεχωβά είχε τελειώσει. Εφεξής, το όνομα του Θεού δεν ήταν πλέον Ιεχωβά. Τουναντίον, ονομάστηκε Ιησούς και στο εξής το Άγιο Πνεύμα ξεκίνησε το έργο κυρίως υπό το όνομα του Ιησού. Άρα, σήμερα, ο άνθρωπος που ακόμα τρώει και πίνει τον λόγο του Ιεχωβά και εξακολουθεί να κάνει τα πάντα σύμφωνα με το έργο της Εποχής του Νόμου — δεν συμμορφώνεσαι άραγε τυφλά με τους κανονισμούς σε αυτή την περίπτωση; Δεν είσαι προσκολλημένος στο παρελθόν; Γνωρίζετε πλέον ότι οι έσχατες ημέρες έχουν φτάσει. Άραγε, όταν έλθει ο Ιησούς, θα εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Ο Ιεχωβά είπε στον λαό του Ισραήλ ότι θα έλθει ένας Μεσσίας, αλλά όταν όντως ήλθε, δεν ονομάστηκε Μεσσίας αλλά Ιησούς. Ο Ιησούς είπε ότι θα έλθει και πάλι, και ότι θα καταφτάσει όπως είχε αναχωρήσει. Αυτά ήταν τα λόγια του Ιησού, αλλά είδες εσύ με ποιον τρόπο αναχώρησε ο Ιησούς; Ο Ιησούς έφυγε επάνω σε ένα λευκό σύννεφο, αλλά θα επιστρέψει άραγε μεταξύ των ανθρώπων πάνω σε ένα λευκό σύννεφο; Εάν συνέβαινε αυτό, μήπως δεν θα ονομαζόταν ακόμα Ιησούς; Όταν ο Ιησούς έλθει και πάλι, η εποχή θα έχει ήδη αλλάξει, άρα θα μπορούσε ακόμα να ονομάζεται Ιησούς; Άραγε ο Θεός είναι γνωστός μόνο με το όνομα του Ιησού; Δεν μπορεί να πάρει ένα νέο όνομα σε μια νέα εποχή; Μπορεί η εικόνα ενός ατόμου και ένα συγκεκριμένο ονόμα να αντιπροσωπεύουν τον Θεό στην ολότητά Του; Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και καλείται με νέο όνομα. Πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μείνει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να έχει το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν συμβαίνει αυτό επειδή είναι διαφορετική η εποχή του έργου Τους; Μπορεί ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να καλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να αντιπροσωπεύει την εκάστοτε εποχή. Γιατί κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα είναι ικανό να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που απαιτείται είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή. Ανεξάρτητα από το αν είναι η εποχή του Ιεχωβά ή η εποχή του Ιησού, κάθε εποχή αντιπροσωπεύεται από ένα όνομα. Στο τέλος της Εποχής της Χάριτος, έχει φτάσει η έσχατη εποχή και ο Ιησούς έχει ήδη έλθει. Πώς θα μπορούσε να εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Πώς θα μπορούσε να εξακολουθεί να έχει τη μορφή του Ιησού μεταξύ των ανθρώπων; Έχεις λησμονήσει ότι ο Ιησούς δεν ήταν τίποτα άλλο παρά η εικόνα ενός Ναζωραίου; Έχεις λησμονήσει ότι ο Ιησούς ήταν μόνο ο Λυτρωτής της ανθρωπότητας; Πώς θα μπορούσε να αναλάβει το έργο της κατάκτησης και της τελείωσης του ανθρώπου τις έσχατες ημέρες; Ο Ιησούς έφυγε πάνω σε ένα λευκό σύννεφο — αυτό είναι γεγονός — αλλά πώς θα μπορούσε να επιστρέψει σε ένα λευκό σύννεφο μεταξύ των ανθρώπων και να εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Αν πράγματι κατέφθανε πάνω σε ένα σύννεφο, πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να μην Τον αναγνωρίσει; Δεν θα Τον αναγνώριζαν οι άνθρωποι σε όλον τον κόσμο; Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα ήταν ο Θεός μόνο ο Ιησούς; Στην περίπτωση αυτή, η εικόνα του Θεού θα είχε την όψη ενός Εβραίου και θα ήταν μονίμως απαράλλαχτη. Ο Ιησούς είπε ότι θα κατέφθανε όπως είχε αναχωρήσει, αλλά γνωρίζεις εσύ το αληθινό νόημα των λόγων Του; Μήπως τα είπε στην ομήγυρή σας; Γνωρίζεις μόνο ότι θα καταφτάσει όπως έφυγε, πάνω σε ένα σύννεφο, μα γνωρίζεις πώς ακριβώς ο ίδιος ο Θεός επιτελεί το έργο Του; Εάν ήσουν αληθινά σε θέση να δεις, τότε πώς θα πρέπει να ερμηνεύονται τα λόγια του Ιησού; Είπε: Όταν ο Υιός του ανθρώπου έλθει τις έσχατες ημέρες, ο ίδιος δεν θα γνωρίζει, οι άγγελοι δεν θα γνωρίζουν, οι αγγελιοφόροι στον ουρανό δεν θα γνωρίζουν και ολόκληρη η ανθρωπότητα δεν θα γνωρίζει. Μόνο ο Πατήρ θα γνωρίζει, τουτέστιν μόνο το Πνεύμα θα γνωρίζει. Ακόμα και ο ίδιος ο Υιός του ανθρώπου δεν γνωρίζει, όμως εσύ είσαι σε θέση να έχεις δει και να γνωρίζεις; Εάν ήσουν ικανός να γνωρίζεις και να έχεις δει ιδίοις όμμασι, δεν θα είχαν ειπωθεί μάταια αυτά τα λόγια; Και τι είπε ο Ιησούς τότε; «Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών, ειμή ο Πατήρ μου μόνος· και καθώς αι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. […] Αγρυπνείτε λοιπόν, διότι δεν εξεύρετε ποία ώρα έρχεται ο Κύριος υμών». Όταν έρθει εκείνη η ημέρα, ούτε ο ίδιος ο Υιός του ανθρώπου δεν θα το γνωρίζει. Ο Υιός του ανθρώπου αναφέρεται στην ενσαρκωμένη σάρκα του Θεού, έναν κανονικό και συνηθισμένο άνθρωπο. Ακόμη και ο ίδιος ο Υιός του ανθρώπου δεν γνωρίζει, άρα πώς θα μπορούσες να γνωρίζεις εσύ; Ο Ιησούς είπε ότι θα καταφτάσει όπως είχε αναχωρήσει. Όταν καταφτάσει, ακόμη και ο ίδιος δεν θα γνωρίζει, άρα μπορεί να σε ενημερώσει εκ των προτέρων; Είσαι σε θέση να δεις την άφιξή Του; Δεν είναι αυτό άραγε αστείο; Κάθε φορά που ο Θεός έρχεται στη γη, αλλάζει το όνομά Του, το φύλο Του, την εικόνα Του και το έργο Του. Δεν επαναλαμβάνει το έργο Του. Είναι ένας Θεός πάντα νέος και ποτέ παλαιός. Την προηγούμενη φορά που ήλθε, ονομάστηκε Ιησούς. Μπορεί να εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς αυτή τη φορά, όταν θα έλθει και πάλι; Όταν ήλθε πριν, ήταν άντρας. Μπορεί να είναι και πάλι άντρας αυτή τη φορά; Το έργο του, όταν ήλθε κατά τη διάρκεια της Εποχής της Χάριτος ήταν να καρφωθεί στον σταυρό. Όταν θα έλθει ξανά, μπορεί να λυτρώσει και πάλι την ανθρωπότητα από την αμαρτία; Μπορεί να καρφωθεί ξανά στον σταυρό; Αυτό δεν θα σήμαινε ότι επαναλαμβάνει το έργο Του; Δεν ήξερες ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός; Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμετάβλητη διάθεση του Θεού και στην ουσία Του. Οι αλλαγές στο όνομα και το έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλοιωθεί. Με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Εάν λες ότι το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα ήταν σε θέση να ολοκληρώσει το σχέδιο διαχείρισής Του των έξι χιλιάδων ετών; Γνωρίζεις μόνο ότι ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά γνωρίζεις ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και δεν είναι ποτέ παλαιός; Εάν το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα μπορούσε να έχει καθοδηγήσει την ανθρωπότητα καθ’ όλη τη διαδρομή έως σήμερα; Εάν ο Θεός είναι αμετάβλητος, τότε πώς γίνεται να έχει ήδη επιτελέσει το έργο δύο εποχών; Το έργο Του δεν παύει ποτέ να προχωράει προς τα εμπρός, δηλαδή η διάθεσή Του αποκαλύπτεται σταδιακά στον άνθρωπο και αυτό που αποκαλύπτεται είναι η έμφυτη διάθεσή Του. Στην αρχή, η διάθεση του Θεού δεν φανερωνόταν στον άνθρωπο, ποτέ δεν αποκάλυψε ανοιχτά τη διάθεσή Του στον άνθρωπο και ο άνθρωπος απλώς δεν γνώριζε γι’ Αυτόν. Εξαιτίας αυτού, χρησιμοποιεί το έργο Του για να αποκαλύψει σταδιακά τη διάθεσή Του στον άνθρωπο, αλλά επιτελώντας το έργο κατ’ αυτόν τον τρόπο δεν σημαίνει ότι η διάθεση του Θεού αλλάζει ανά εποχή. Η διάθεση του Θεού δεν αλλάζει διαρκώς επειδή το θέλημα Του αλλάζει συνεχώς. Αντιθέτως, επειδή οι εποχές του έργου Του είναι διαφορετικές, ο Θεός λαμβάνει όλη την έμφυτη διάθεσή Του και σταδιακά την αποκαλύπτει στον άνθρωπο, έτσι ώστε ο άνθρωπος να είναι σε θέση να Τον γνωρίσει. Αλλά αυτό δεν αποδεικνύει σε καμία περίπτωση ότι ο Θεός αρχικά δεν έχει ιδιαίτερη διάθεση ή ότι η διάθεσή Του έχει μεταβληθεί σταδιακά με την διαφοροποίηση των εποχών — μια τέτοια κατανόηση θα ήταν εσφαλμένη. Ο Θεός αποκαλύπτει στον άνθρωπο την έμφυτη και ιδιαίτερη διάθεσή Του — αυτό που Αυτός είναι — με την διαφοροποίηση των εποχών. Το έργο μίας μόνο εποχής δεν μπορεί να εκφράσει ολόκληρη τη διάθεση του Θεού. Συνεπώς, η φράση «ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός» αναφέρεται στο έργο Του και η φράση «ο Θεός είναι αμετάβλητος» σε αυτό που ο Θεός έμφυτα έχει και είναι. Ανεξαρτήτως των παραπάνω, δεν μπορείς να συνδέεις το έργο των έξι χιλιάδων ετών με ένα μόνο σημείο ή να το περιγράφεις με νεκρές λέξεις. Αυτή είναι η ανοησία του ανθρώπου. Ο Θεός δεν είναι τόσο απλός όσο ο άνθρωπος φαντάζεται και το έργο Του δεν μπορεί να μένει στάσιμο σε οποιαδήποτε εποχή. Ο Ιεχωβά, παραδείγματος χάριν, δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει αιωνίως το όνομα του Θεού. Ο Θεός μπορεί επίσης να επιτελεί το έργο Του υπό το όνομα του Ιησού. Αυτό είναι ένα σημάδι ότι το έργο του Θεού κινείται πάντα προς τα εμπρός.
Αυτοί που αγαπούν τον Θεό θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού
Ⅰ
Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οι νικητές, ως ιερείς ή ακόλουθοι θα υπηρετούν, ανάλογα τον ρόλο τους, τις μαρτυρίες τους. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Το σώμα των ιερέων θα φτιαχτεί από τους θριαμβευτές, αυτούς που θριαμβεύβουν στα βάσανα. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί.
Ⅱ
Το σώμα των ιερέων θα φτιαχτεί όταν το έργο του ευαγγελίου ολοκληρωθεί, όταν σε όλο το σύμπαν απλωθεί. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Ο άνθρωπος με τον Θεό θα ζει σαν έρθει η ώρα αυτή, κι εκεί οι άνθρωποι το καθήκον τους θα εκτελούν. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί.
Ⅲ
Στο σώμα των ιερέων θα υπάρχουν αρχιερείς και ιερείς. Οι άλλοι θα είναι οι υιοί κι ο λαός του Θεού. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Η θέση τους από τις μαρτυρίες τους θα οριστεί. Το έργο του Θέου θα τελειώσει σαν παγιωθεί η θέση του ανθρώπου. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί. Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί. Όταν ταξινομηθεί ο άνθρωπος, στη θέση του επιστρέψει, αυτό είναι το σημείο πλήρωσης του έργου του Θεού. Αυτό είναι το αποτέλεσμα, το αποτέλεσμα του έργου του Θεού και της πρακτικής του ανθρώπου. Αυτή είν' η αποκρυστάλλωση των οραμάτων του έργου Του και της συνεργασίας του ανθρώπου. Τελικά, ο άνθρωπος θα βρει ανάπαυση στη βασιλεία του Θεού. Στη βασιλεία, στη βασιλεία!
Ⅳ
Κι ο Θεός, στην κατοικία Του θα γυρίσει να αναπαυθεί. Αυτό είν' το τελικό αποτέλεσμα έξι χιλιετιών συνεργασίας μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί.
Θρησκευτική ταινία «Το Βάπτισμα του Πυρός» Τρέιλερ
Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε, αλλ’ ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς» (Κατά Ματθαίον 7:21). Πώς ακριβώς θα πρέπει να επιδιώξουμε να γίνουμε άνθρωποι που κάνουν το θέλημα του ουράνιου Πατέρα και είναι υπάκουοι στον Θεό, ώστε να μας φέρει ο Θεός στη βασιλεία των ουρανών;
Ο χριστιανός Σονγκ Ενζέ συνελήφθη και φυλακίστηκε για επτά χρόνια από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, επειδή πίστευε στον Θεό και κήρυττε το ευαγγέλιο του Θεού. Μετά την αποφυλάκισή του, επέμεινε να συνεχίσει να δαπανά για τον Θεό με το να διαδίδει το ευαγγέλιο. Νιώθει πως με το να απαρνιέται το σπίτι και την καριέρα του, με το να κοπιάζει και να εργάζεται κάνει το θέλημα του Θεού και ότι είναι βέβαιο πως θα λάβει την επιδοκιμασία του Θεού και πως ο Θεός θα τον φέρει στη βασιλεία των ουρανών. Αργότερα, ο γιος του Σονγκ Ενζέ αρρωσταίνει βαριά και η ζωή του βρίσκεται σε κίνδυνο, κάτι για το οποίο ο Σονγκ Ενζέ παραπονιέται στον Θεό, επιχειρεί να λογομαχήσει με τον Θεό και χάνει, μάλιστα, την επιθυμία του να κάνει τα καθήκοντά του. Μέσα από αυτά που του δείχνουν τα γεγονότα της κατάστασής του και οι αποκαλύψεις στα λόγια του Θεού, ο Σονγκ Ενζέ συνειδητοποιεί ότι τα πολλά χρόνια κατά τα οποία απαρνιόταν και δαπανούσε για τον Θεό ήταν, στην αρχή, μια απόπειρα να κάνει παζάρια για τη χάρη και τις ευλογίες του Θεού, και ότι δεν είναι υπάκουος στον Θεό. Τελικά, μέσα από την αναζήτηση, μαθαίνει επιτέλους πώς να επιδιώξει να ξεφύγει από τις διεφθαρμένες διαθέσεις του, να γίνει πραγματικά υπάκουος στον Θεό και να σωθεί από τον Θεό.
Σε κάθε στάδιο του έργου του Θεού, υπάρχουν και οι αντίστοιχες απαιτήσεις από τον άνθρωπο. Όλοι όσοι βρίσκονται μέσα στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, διακατέχονται από την παρουσία και την πειθαρχία του Αγίου Πνεύματος, και όσοι δεν βρίσκονται μέσα στο ρεύμα αυτό βρίσκονται υπό τη διοίκηση του Σατανά και χωρίς καθόλου από το έργο του Αγίου Πνεύματος. Οι άνθρωποι που βρίσκονται στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος είναι εκείνοι που δέχονται το νέο έργο του Θεού, αυτοί που συνεργάζονται μέσα στο νέο έργο του Θεού. Αν αυτοί που βρίσκονται μέσα σε αυτό το ρεύμα είναι ανίκανοι να συνεργαστούν και δεν μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια που απαιτεί ο Θεός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τότε θα πειθαρχηθούν και, στη χειρότερη περίπτωση, θα εγκαταλειφθούν από το Άγιο Πνεύμα. […] Δεν συμβαίνει αυτό για τους ανθρώπους που δεν αποδέχονται το νέο έργο: Είναι έξω από το ρεύμα του Αγίου Πνεύματος και η πειθαρχία και η αποδοκιμασία του Αγίου Πνεύματος δεν ισχύουν γι’ αυτούς. Όλη την ημέρα, αυτοί οι άνθρωποι ζουν μέσα στη σάρκα, ζουν μέσα στο μυαλό τους και το μόνο που κάνουν είναι να ζουν σύμφωνα με το δόγμα που παράγεται από την ανάλυση και την έρευνα των δικών τους εγκεφάλων. Αυτές δεν είναι οι απαιτήσεις του νέου έργου του Αγίου Πνεύματος, και ούτε είναι η συνεργασία με τον Θεό. Όσοι δεν αποδέχονται το νέο έργο του Θεού στερούνται της παρουσίας του Θεού και, επιπλέον, στερούνται των ευλογιών και της προστασίας του Θεού. Τα περισσότερα από τα λόγια και τις ενέργειές τους συμβαδίζουν με τις προηγούμενες απαιτήσεις του έργου του Αγίου Πνεύματος. Είναι δόγμα, όχι η αλήθεια. Ένα τέτοιο δόγμα και τέτοιοι κανόνες αρκούν για να αποδείξουν ότι το μόνο που τους ενώνει είναι η θρησκεία· δεν είναι οι εκλεκτοί ή τα αντικείμενα του έργου του Θεού. Η συνάθροιση όλων αυτών μεταξύ τους μπορεί μόνο να ονομαστεί ως ένα μεγάλο συνέδριο της θρησκείας και δεν μπορεί να ονομαστεί εκκλησία. Αυτό είναι ένα αμετάβλητο γεγονός. Δεν έχουν το νέο έργο του Αγίου Πνεύματος· αυτό που κάνουν θυμίζει θρησκεία, αυτό που βιώνουν φαίνεται να είναι γεμάτο από θρησκεία· δεν έχουν την παρουσία και το έργο του Αγίου Πνεύματος και δεν είναι κατάλληλοι να λάβουν την πειθαρχία ή τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Αυτοί οι άνθρωποι είναι άψυχα πτώματα, τα σκουλήκια που στερούνται πνευματικότητας. Δεν έχουν καμία γνώση για την επαναστατικότητα και την αντίθεση του ανθρώπου, δεν έχουν γνώση όλου του κακού που κάνει ο άνθρωπος, πολύ λιγότερο δε, γνωρίζουν όλο το έργο του Θεού και τη σημερινή βούληση του Θεού. Όλοι τους είναι αδαείς και χαμηλού επιπέδου άνθρωποι, είναι αποβράσματα ακατάλληλα να τους ονομάζουμε πιστούς!
από «Το έργο του Θεού και οι πράξεις του ανθρώπου» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Ο Ζανγκ Μουντ είναι κήρυκας σε μια κατ’ οίκον εκκλησία και πιστεύει ότι «Διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν» (Προς Ρωμαίους 10:10). Νομίζει ότι επειδή πιστεύει στον Κύριο Ιησού, ήδη λέγεται δίκαιος, έχει ήδη αποκτήσει σωτηρία και ότι, όταν επιστρέψει ο Κύριος, θα αρπαγεί απευθείας στη βασιλεία των ουρανών. Μια μέρα, η κόρη του επιστρέφει στο σπίτι από κάποιο ιεραποστολικό έργο σε άλλες περιοχές και εγείρει αμφιβολίες γι’ αυτή την άποψη, την οποία εκείνος υποστηρίζει για πολλά χρόνια. Στη συνέχεια, η τριμελής οικογένεια ξεκινά έναν έντονο διάλογο για το αν η απόκτηση σωτηρίας μπορεί να δώσει σε κάποιον τη δυνατότητα να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών, για το είδος των ανθρώπων που μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών και για σχετικά θέματα [...].
Ελληνική ταινία 2019 «17; Σιγά μην είσαι!» Η αληθινή ιστορία ενός νεαρού χριστιανού που υπέστη διώξεις από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (Τρέιλερ)
«Μικρέ. Δεν ξέρεις πως το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι αθεϊστικό; Ενάντια στην πίστη; Στην Κίνα, ποιος Θεός υπάρχει; Πού είναι ο Θεός σου;» «Μην νομίζεις ότι επειδή είσαι νεαρός θα είμαστε επιεικείς μαζί σου! Αν συνεχίσεις να πιστεύεις στον Θεό, θα καταλήξεις νεκρός!» Με τέιζερ στα χέρια, η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία ορμά προς αυτόν τον νεαρό, που είναι γεμάτος με μώλωπες. Το όνομα του νεαρού είναι Γκάο Λιανγκ και τότε ήταν 17 ετών. Γύριζε στο σπίτι του αφού είχε διαδώσει το ευαγγέλιο μαζί με έναν μεγαλύτερο αδελφό, όταν συνελήφθη από την κινεζική κομμουνιστική αστυνομία. Εκείνοι δεν του έδωσαν τίποτα να φάει, ούτε τον άφησαν να κοιμηθεί για τρία μερόνυχτα. Τον ανέκριναν, προσπάθησαν να τον εξαναγκάσουν σε ομολογία και τον υπέβαλαν σε σκληρά βασανιστήρια. Χρησιμοποίησαν ακόμα και τέιζερ για να του προκαλέσουν ηλεκτροσόκ στο πηγούνι του, στα δυο του χέρια και στα γεννητικά του όργανα. Προσπάθησαν να τον αναγκάσουν να προδώσει τον Θεό και να τους δώσει πληροφορίες σχετικά με τους εκκλησιαστικούς ηγέτες και τους οικονομικούς πόρους της εκκλησίας, εκβιάζοντάς τον. Ο εκβιασμός αυτός περιελάμβανε απειλές για σύλληψη των γονέων του και αποβολή του από το σχολείο. Μην καταφέρνοντας τους σκοπούς τους, η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση τον καταδίκασε σε έναν χρόνο αναμόρφωσης μέσω καταναγκαστικής εργασίας. Ενώ ήταν στη φυλακή, ο Γκάο Λιανγκ όχι μόνο υπέμεινε τις έντονες απαιτήσεις της καταναγκαστικής εργασίας, αλλά επίσης ταπεινώθηκε και βασανίστηκε. Στην φυλακή ο Γκάο Λιανγκ βίωσε αυτό που λέμε «επίγεια κόλαση». Κατά τον επίπονο αυτόν εξευγενισμό, ο Γκάο Λιανγκ προσευχόταν και βασιζόταν στον Θεό. Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού τον διαφώτιζαν ώστε να κατανοήσει τις προθέσεις του Θεού. Αυτό του έδωσε πίστη και δύναμη και τον καθοδήγησε ώστε να ξεπεράσει αυτόν τον έναν χρόνο που βρέθηκε στη φυλακή. Ο διωγμός και η σύλληψη από την κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση είναι χαραγμένα στην καρδιά του. Είδε και βίωσε καθαρά την σατανική ουσία της κινεζικής κομμουνιστικής κυβέρνησης και τον ανταγωνισμό της προς τον Θεό. Σε αυτόν τον κόσμο, όπου οι δυνάμεις του Σατανά κυριαρχούν, μόνο ο Θεός αγαπά περισσότερο τον άνθρωπο. Μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει τον άνθρωπο. Η πίστη και η θέλησή του να ακολουθήσει τον Θεό έγιναν ακόμα πιο αποφασιστικές. Ο Γκάο Λιανγκ λέει ότι αυτές οι δοκιμασίες και τα βάσανα είναι πολύτιμοι θησαυροί για την ανάπτυξη και την εξέλιξή του στη ζωή. Ήταν ένα ιδιαίτερο δώρο που του έδωσε ο Θεός για τα 17 του χρόνια…
Οι διάφορες πρόσφατες συναναστροφές Mου αφορούσαν το έργο του Θεού, τη διάθεση του Θεού και τον ίδιο τον Θεό. Αφού ακούσατε τις συναναστροφές αυτές, νιώθετε ότι έχετε κατανοήσει και γνωρίσει τη διάθεση του Θεού; Πόσο μεγάλη είναι αυτή η κατανόηση και η γνώση; Μπορείτε να τη βαθμολογήσετε; Αυτές οι συναναστροφές σάς έχουν βοηθήσει ν’ αποκτήσετε μια πιο βαθειά κατανόηση του Θεού; Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτή η κατανόηση συνιστά την αληθινή γνώση του Θεού; Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτή η γνώση και κατανόηση του Θεού είναι η γνώση της συνολικής υπόστασης του Θεού και του τι Αυτός έχει και είναι; Όχι, προφανώς όχι! Διότι αυτές οι συναναστροφές πρόσφεραν μόνο μια κατανόηση ενός μέρους της διάθεσης του Θεού και του τι Αυτός έχει και είναι — και όχι ολόκληρης, ή του συνόλου της. Οι συναναστροφές σάς βοήθησαν να κατανοήσετε μόνο ένα μέρος από το έργο που έκανε κάποτε ο Θεός, μέσα από το οποίο είδατε τη διάθεση του Θεού και του τι Αυτός έχει και είναι, καθώς επίσης και την προσέγγιση και το σκεπτικό πίσω από οτιδήποτε έχει κάνει. Αυτό, όμως, συνιστά μόνο μια κατά γράμμα, στα λόγια κατανόηση του Θεού, ενώ μέσα στην καρδιά σας δεν είστε σίγουροι για το πόσα από όλα αυτά είναι αληθινά. Τι είναι εκείνο που κατά κύριο λόγο καθορίζει αν υπάρχει κάποια πραγματικότητα στην κατανόηση τέτοιου είδους πραγμάτων από τους ανθρώπους; Αυτό καθορίζεται από το πόσο από τον λόγο και τη διάθεση του Θεού έχουν πραγματικά βιώσει οι άνθρωποι μέσα από τις πραγματικές εμπειρίες τους και από το τι έχουν καταφέρει να δουν και να γνωρίσουν κατά τη διάρκεια αυτών των πραγματικών εμπειριών. «Οι διάφορες πρόσφατες συναναστροφές μάς έχουν επιτρέψει την κατανόηση των πράξεων του Θεού, των σκέψεων του Θεού και, ειδικότερα, της στάσης του Θεού απέναντι στο ανθρώπινο είδος και του πού βασίζονται οι πράξεις Του, όπως επίσης και των αρχών που διέπουν τις πράξεις Του. Κι έτσι, έχουμε καταφέρει να κατανοήσουμε τη διάθεση του Θεού και έχουμε γνωρίσει την ολότητα του Θεού». Έχει πει κανείς τέτοια λόγια; Είναι σωστό να το πούμε αυτό; Προφανώς όχι. Και γιατί λέω ότι δεν είναι; Η διάθεση του Θεού και ό,τι Αυτός έχει και είναι, εκφράζονται από όσα έχει κάνει και από τον λόγο που έχει εκφέρει. Ο άνθρωπος μπορεί να δει αυτό που έχει και είναι ο Θεός μέσα από το έργο που έχει επιτελέσει και τον λόγο που έχει εκφέρει, αλλά αυτό σημαίνει μόνο ότι το έργο και ο λόγος επιτρέπουν στον άνθρωπο να κατανοήσει μέρος της διάθεσης του Θεού και μόνο ένα μέρος από το τι Αυτός έχει και είναι. Αν ο άνθρωπος επιθυμεί να κερδίσει μια πληρέστερη και βαθύτερη κατανόηση του Θεού, τότε πρέπει να βιώσει περισσότερο τον λόγο και το έργο του Θεού. Παρότι ο άνθρωπος αποκτά μόνο μια αποσπασματική κατανόηση του Θεού όταν βιώνει ένα μέρος από τον λόγο ή το έργο του Θεού, αυτή η αποσπασματική κατανόηση αντιπροσωπεύει την αληθινή διάθεση του Θεού; Αντιπροσωπεύει την υπόσταση του Θεού; Ασφαλώς αντιπροσωπεύει την αληθινή διάθεση του Θεού και την υπόσταση του Θεού, γι’ αυτό δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Ανεξάρτητα από τον χρόνο, τον τόπο ή τον τρόπο που ο Θεός πράττει το έργο Του και ανεξάρτητα από τη μορφή με την οποία εμφανίζεται στον άνθρωπο, ή τον τρόπο που εκφράζει το θέλημά Του, όλα όσα Εκείνος αποκαλύπτει και εκφράζει αντιπροσωπεύουν τον ίδιο τον Θεό, την υπόσταση του Θεού και ό,τι Αυτός έχει και είναι. Ο Θεός πραγματοποιεί το έργο Του μ’ αυτό που Αυτός έχει και είναι και με την αληθινή Του ταυτότητα. Αυτό είναι απόλυτα αληθινό. Παρόλα αυτά, σήμερα οι άνθρωποι έχουν μόνο μια αποσπασματική κατανόηση του Θεού μέσα από τον λόγο Του και από αυτά που ακούν στα κηρύγματα κι έτσι, ως ένα σημείο, αυτή η κατανόηση μπορεί να λεχθεί ότι είναι μόνο μια θεωρητική γνώση. Δεδομένων των πραγματικών σου καταστάσεων, μπορείς να επαληθεύσεις την κατανόηση ή τη γνώση του Θεού που έχεις ακούσει, δει ή γνωρίσει και καταλάβει στην καρδιά σου σήμερα, μόνο αν ο καθένας από σας το δοκιμάσει στις πραγματικές εμπειρίες του και κατορθώσει να το γνωρίσει λίγο-λίγο. Αν δεν μοιραζόμουν αυτά τα λόγια μ’ εσάς στη συναναστροφή, θα καταφέρνατε να επιτύχετε αληθινή γνώση του Θεού μόνο μέσω των εμπειριών σας; Φοβάμαι ότι αυτό θα ήταν πολύ δύσκολο. Και αυτό διότι οι άνθρωποι πρέπει πρώτα να έχουν τον λόγο του Θεού για να γνωρίσουν τον τρόπο που θα αποκτήσουν την εμπειρία. Όσα λόγια του Θεού κι αν τρώνε οι άνθρωποι, αυτός είναι ο αριθμός των εμπειριών που μπορούν να έχουν στην πραγματικότητα. Ο λόγος του Θεού καθοδηγεί μπροστά στο μονοπάτι και οδηγεί τον άνθρωπο στις εμπειρίες του. Εν συντομία, εκείνους που έχουν κάποια αληθινή εμπειρία, αυτές οι πρόσφατες συναναστροφές θα τους βοηθήσουν να επιτύχουν μια βαθύτερη κατανόηση της αλήθειας και μια πιο ρεαλιστική γνώση του Θεού. Αλλά για εκείνους που δεν έχουν καμία αληθινή εμπειρία, ή που μόλις έχουν αρχίσει να έχουν εμπειρία, ή απλώς μόλις έχουν αρχίσει να ακουμπούν την πραγματικότητα, αυτή είναι μια μεγάλη δοκιμασία.
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: Κρίνοντας από τις ενέργειες και τις πράξεις στη ζωή σας, έχετε όλοι ανάγκη καθημερινά από ένα χωρίο λόγων, προκειμένου να σας τροφοδοτούν και να σας αναπληρώνουν, γιατί υπολείπεστε κατά πολύ και η κατανόηση και η δυνατότητα πρόσληψής σας είναι πολύ ασθενικές. Στην καθημερινή σας ζωή, ζείτε μέσα σε ένα κλίμα κι ένα περιβάλλον χωρίς αλήθεια ή σωστή κρίση. Σας λείπει το κεφάλαιο για την ύπαρξη και δεν έχετε τα θεμέλια για να γνωρίσετε Εμένα ή τη αλήθεια. Η πίστη σας είναι οικοδομημένη μόνο επάνω σε μιαν αόριστη εμπιστοσύνη ή σε θρησκευτικές τελετές και γνώσεις εξ ολοκλήρου βασισμένες σε δόγματα. Κάθε μέρα παρατηρώ τις κινήσεις σας κι εξετάζω τις προθέσεις και τους κακούς καρπούς σας. Δεν βρήκα ποτέ κάποιον που να έθεσε αληθινά την καρδιά και το πνεύμα του στον βωμό Μου, ο οποίος βρισκόταν πάντα εκεί. Γι’ αυτό και δεν θέλω να σπαταλήσω μάταια όλα εκείνα τα λόγια που επιθυμώ να εκφράσω σ’ ένα τέτοιο ανθρώπινο γένος. Μέσα στην καρδιά Μου, το μόνο που σχεδιάζω είναι να ολοκληρώσω το ανολοκλήρωτο έργο Μου και να φέρω τη σωτηρία στο ανθρώπινο γένος που δεν έχω ακόμα σώσει. Εν πάση περιπτώσει, εύχομαι όλοι εκείνοι οι οποίοι Με ακολουθούν να λάβουν τη σωτηρία Μου και την αλήθεια, την οποία τα λόγια Μου κομίζουν στον άνθρωπο. Ελπίζω ότι κάποια μέρα, όταν κλείσεις τα μάτια σου, θα δεις ένα βασίλειο όπου ευωδία πλημμυρίζει τον αέρα και κυλάνε ρυάκια ζωντανού νερού –όχι έναν ζοφερό, παγωμένο κόσμο όπου σκοτεινά σύννεφα κηλιδώνουν τους ουρανούς και ο ήχος των ουρλιαχτών δεν σταματά ποτέ.
Ελληνική χριστιανική ταινία «Ο λαός της επουράνιας βασιλείας» Μόνο οι τίμιοι μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού (Τρέιλερ)
Ο Κύριος Ιησούς είπε, «Αληθώς σας λέγω, εάν δεν επιστρέψητε και γείνητε ως τα παιδία, δεν θέλετε εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών» (Κατά Ματθαίον 18:3). Ο Κύριος Ιησούς μάς είπε ότι μόνο οι ειλικρινείς άνθρωποι μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών· μόνο οι ειλικρινείς άνθρωποι μπορεί να είναι ο λαός της βασιλείας. Αυτή η ταινία αφηγείται την ιστορία της εμπειρίας της χριστιανής Τσενγκ Νούο για το έργο του Θεού και την πορεία της επιδίωξής της να γίνει ειλικρινής άνθρωπος στη ζωή.
Η Τσενγκ Νούο ήταν γιατρός, Ακόμα και μετά την πίστη της στον Θεό, όποτε έρχεται αντιμέτωπη με πράγματα που πλήττουν τα δικά της συμφέροντα και τη δική της εικόνα στην καθημερινότητά της, εξακολουθεί να μην μπορεί παρά να πει ψέματα και να εξαπατήσει. Μπροστά στις δοκιμασίες και τα δεινά, αναπτύσσει ακόμη και παρανοήσεις και παράπονα για τον Θεό, αλλά αναζητώντας επανειλημμένα την αλήθεια, αποκτά κάποια κατανόηση της ρίζας της ανειλικρίνειας της και της εγωιστικής, πανούργας, σατανικής της φύσης. Αρχίζει να επικεντρώνεται στην επιδίωξη της αλήθειας για να διορθώσει την τάση της να ψεύδεται και την ανειλικρίνεια στην καρδιά της. Αργότερα, όταν συλλαμβάνεται από την κυβέρνηση του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος κατά την εκτέλεση του καθήκοντός της και υποφέρει από καταστροφικά βασανιστήρια, είναι έτοιμη να πεθάνει αντί να πει ψέμα και αρνείται να απαρνηθεί τον Θεό. Γίνεται μια ωραία, ηχηρή μάρτυρας για τον Θεό. Η Τσενγκ Νούο είναι ικανή να γίνει σταδιακά ένας ειλικρινής άνθρωπος και να αγαπήσει και να υπακούσει πραγματικά τον Θεό. Ποια είναι, λοιπόν, στ’ αλήθεια, η ιστορία της;
Ολόκληρο το σχέδιο της διαχείρισής Μου, ένα σχέδιο που εκτείνεται σε διάστημα έξι χιλιάδων ετών, αποτελείται από τρία στάδια ή τρεις εποχές: στην αρχή η Εποχή του Νόμου, η Εποχή της Χάριτος (που είναι επίσης και η Εποχή της Λύτρωσης) και τις έσχατες ημέρες η Εποχή της Βασιλείας. Το έργο Μου στις τρεις αυτές εποχές διαφέρει σε περιεχόμενο σύμφωνα με την φύση της κάθε εποχής, αλλά σε κάθε στάδιο είναι σε συμφωνία με τις ανάγκες του ανθρώπου –ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, γίνεται σύμφωνα με τα κόλπα που ο Σατανάς εφαρμόζει στον πόλεμο που διεξάγω εναντίον του. Ο σκοπός του έργου Μου είναι να νικήσω τον Σατανά, να εκδηλώσω την σοφία Μου και την παντοδυναμία Μου, να αποκαλύψω όλα τα κόλπα του Σατανά και μ’ αυτόν τον τρόπο να σώσω ολόκληρο το ανθρώπινο γένος το οποίο ζει υπό τη σφαίρα επιρροής του. Είναι για να δείξω τη σοφία Μου και την παντοδυναμία Μου ενώ ταυτόχρονα ν’ αποκαλύψω την αβάσταχτη αποκρουστικότητα του Σατανά. Ακόμη περισσότερο είναι για να διδάξω στα πλάσματά Μου να διακρίνουν μεταξύ του καλού και του κακού, να γνωρίζουν ότι Εγώ είμαι ο Κυβερνήτης όλων των πραγμάτων, να δουν ξεκάθαρα ότι ο Σατανάς είναι εχθρός της ανθρωπότητας, ο πιο χαμηλός των χαμηλών, ο σατανικός, και να διακρίνουν με απόλυτη βεβαιότητα τη διαφορά μεταξύ καλού και κακού, αλήθειας και ψεύδους, αγιότητας και βρομιάς και τι είναι σημαντικό και τι ποταπό. Μ’ αυτόν τον τρόπο, η αδαής ανθρωπότητα θα μπορεί να γίνει μάρτυρας για Μένα, ότι δεν είμαι Εγώ που διαφθείρω την ανθρωπότητα και μόνο Εγώ – ο Κύριος της δημιουργίας – μπορώ να σώσω την ανθρωπότητα, μπορώ να δώσω στον άνθρωπο πράγματα για την απόλαυσή του. Και θα γνωρίσει ότι Εγώ είμαι ο Κυβερνήτης όλων των πραγμάτων και ο Σατανάς είναι απλώς ένα από τα όντα που δημιούργησα και αργότερα στράφηκε εναντίον Μου. Το σχέδιο διαχείρισης Μου των έξι χιλιάδων ετών χωρίζεται σε τρία στάδια για να επιτευχθεί το παρακάτω αποτέλεσμα: να μπορέσουν οι δημιουργίες Μου να γίνουν μάρτυρές Μου, να κατανοήσουν το θέλημά Μου και να γνωρίζουν ότι Εγώ είμαι η αλήθεια.
από «Η αληθινή ιστορία πίσω από το έργο στην Εποχή της Λύτρωσης» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Στόχος των τριών σταδίων του έργου είναι η σωτηρία όλης της ανθρωπότητας – δηλαδή, η ολοκληρωτική σωτηρία του ανθρώπου από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά. Αν και κάθε ένα από τα τρία στάδια του έργου έχει διαφορετικό στόχο και σημασία, το καθένα τους αποτελεί μέρος του έργου για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, και αποτελεί διαφορετικό έργο σωτηρίας, το οποίο πραγματοποιείται σύμφωνα με τις απαιτήσεις της ανθρωπότητας.
από «Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Κάποτε, ο Ζανγκ Μινγκέν ήταν κήρυκας σε κατ’ οίκον εκκλησία. Πίστευε στον Κύριο για πολλά χρόνια και, σε όλο αυτό το διάστημα, κήρυττε, εργαζόταν, υπέφερε και δαπανούσε για τον Κύριο. Έτσι, πίστευε ότι είχε επιτύχει αληθινή μεταμέλεια και αλλαγή. Ωστόσο, σε κάποιες εκλογές της εκκλησίας, ο Ζανγκ Μινγκέν κοίταζε καθώς οι άλλοι αδελφοί και αδελφές επιλέγονταν ως επικεφαλής και διάκονοι της εκκλησίας, ενώ σ’ εκείνον ανατίθετο το καθήκον της φιλοξενίας συναντήσεων. Παρόλο που εξωτερικά έδειχνε να το δέχεται και να υποτάσσεται, ήταν πολύ δυσαρεστημένος μ’ αυτό. Όταν η σύζυγός του λέει ότι δεν έχει μετανοήσει κι αλλάξει αληθινά, ο Ζανγκ Μινγκέν δεν πείθεται και ακολουθεί ένας εξαιρετικός διάλογος... Τι είναι ακριβώς αληθινή μεταμέλεια και αλλαγή; Παρακολουθείστε το σκετς Έχετε μετανοήσει αληθινά; για να μάθετε τις απαντήσεις.
Χριστιανικές Ταινίες «Η συζήτηση» κλιπ 1 - Γιατί το ΚΚΚ καταπιέζει τόσο πολύ τους Χριστιανούς;
Το κινεζικό Σύνταγμα ορίζει σαφώς τη θρησκευτική ελευθερία, αλλά στο παρασκήνιο, η κυβέρνηση χρησιμοποιεί εκτεταμένους ανθρώπινους και οικονομικούς πόρους για τη μανιώδη καταστολή των θρησκευτικών πεποιθήσεων και για τη βίαιη δίωξη των χριστιανών. Δεν διστάζουν να αγοράσουν τον πιο εξελιγμένο εξοπλισμό επιτήρησης για την παρακολούθηση, τον εντοπισμό και τη σύλληψη χριστιανών. Η κινεζική κυβέρνηση έχει στερήσει στους πολίτες της το δικαίωμά τους στην ελευθερία της πίστης και έχει ειδεχθώς στερήσει στους πιστούς το δικαίωμά τους στη διαβίωση. Ποια είναι λοιπόν η λογική και ο στόχος πίσω από όλα αυτά που κάνει το ΚΚΚ;
Γιατί πιστεύεις στον Θεό; Οι περισσότεροι άνθρωποι σαστίζουν με αυτό το ερώτημα. Έχουν πάντα δύο εντελώς διαφορετικές απόψεις σχετικά με τον πρακτικό Θεό και τον Θεό στους ουρανούς, που δείχνει ότι πιστεύουν στον Θεό, όχι με σκοπό να υπακούν, αλλά για να λαμβάνουν συγκεκριμένα προνόμια ή να αποφύγουν τα δεινά της καταστροφής. Μόνο τότε είναι σχετικά υπάκουοι, αλλά η υπακοή τους είναι υπό όρους, είναι για χάρη των δικών τους προσωπικών προοπτικών και τους επιβάλλεται. Λοιπόν: γιατί πιστεύεις στον Θεό; Αν είναι μόνο για χάρη των προοπτικών σου και της μοίρας σου, τότε καλύτερα για σένα να μην πιστεύεις. Πίστη σαν κι αυτή είναι αυταπάτη, αυτό-επιβεβαίωση και αυτοεκτίμηση. Αν η πίστη σου δεν χτιστεί επάνω στο θεμέλιο της υπακοής στον Θεό, τότε τελικά θα τιμωρηθείς, ως αποτέλεσμα της εναντίωσής σου στον Θεό. Όλοι αυτοί οι οποίοι δεν αναζητούν την υπακοή στον Θεό, μέσα από την πίστη τους εναντιώνονται στον Θεό. Ο Θεός ζητάει από τους ανθρώπους να αναζητούν την αλήθεια, να διψούν για τον λόγο του Θεού και να τρώνε και να πίνουν τον λόγο του Θεού και να τον κάνουν πράξη, ώστε να επιτύχουν την υπακοή στον Θεό. Εάν τα κίνητρά σου είναι πραγματικά τέτοια, τότε ο Θεός σίγουρα θα σε επαινέσει και σίγουρα θα είναι ευγενικός απέναντι σου. Κανείς δεν μπορεί να το αμφισβητήσει αυτό και κανείς δεν μπορεί να το αλλάξει. Εάν τα κίνητρά σου δεν είναι προς χάρη της υπακοής στον Θεό και έχεις άλλους σκοπούς, τότε όλα όσα λες και κάνεις – οι προσευχές σου ενώπιον του Θεού, ακόμη και κάθε πράξη σου – θα είναι σε αντίθεση με τον Θεό. Μπορεί να είσαι γλυκομίλητος και ευγενής, κάθε μία πράξη και έκφρασή σου μπορεί να φαίνεται σωστή, ίσως δείχνεις υπάκουος, αλλά όταν πρόκειται για τα κίνητρά σου και τις απόψεις σου για την πίστη στον Θεό, ό,τι κάνεις είναι μοχθηρό και αντιτίθεται στον Θεό. Οι άνθρωποι που εμφανίζονται τόσο υπάκουοι σαν πρόβατα, αλλά οι καρδιές τους υποκρύπτουν κακές προθέσεις, είναι λύκοι με προβιά προβάτου, προσβάλλουν άμεσα τον Θεό και ο Θεός δεν θα χαριστεί σε κανέναν από αυτούς. Το Άγιο Πνεύμα θα αποκαλύψει τον καθένα από αυτούς, έτσι ώστε όλοι να μπορούν να δουν ότι 0 κάθε ένας από εκείνους που είναι υποκριτές σίγουρα θα γίνει απεχθής και θα απορριφθεί από το Άγιο Πνεύμα. Μην ανησυχείς: ο Θεός θα αντιμετωπίσει και θα αποφασίσει για κάθε έναν από αυτούς στην ώρα του.
«Αυτός που κυριαρχεί επί των πάντων» κλιπ 11 - Οι Εβραίοι εξορίζονται στο εξωτερικό και το ευαγγέλιο της ουράνιας βασιλείας διαδίδεται
Μετά από την ανάσταση του Κυρίου Χριστού, οι Εβραίοι εξορίστηκαν σε όλον τον κόσμο, κάνοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας των ουρανών να εξαπλωθεί σε κάθε γωνιά του κόσμου. Έτσι παρατηρούμε ότι η σοφία του Θεού είναι μεγαλύτερη από τους ουρανούς και ότι οι πράξεις Του είναι ασύλληπτα θαυμαστές.
Ο λόγος του Θεού | Θα πρέπει να γνωρίζεις πώς εξελίχθηκε η ανθρωπότητα στο σύνολό της μέχρι την σήμερον ημέρα
Το συνολικό έργο 6.000 ετών, με το πέρασμα του χρόνου, έχει σταδιακά αλλάξει. Οι αλλαγές στο έργο αυτό έχουν προκύψει σύμφωνα με τις παγκόσμιες συνθήκες. Το έργο διαχείρισης του Θεού έχει σταδιακά μόνο μεταβληθεί, σύμφωνα με τις εξελικτικές τάσεις της ανθρωπότητας στο σύνολό της. Στην αρχή της δημιουργίας δεν είχε ακόμα σχεδιαστεί. Πριν τη δημιουργία του κόσμου ή αμέσως μετά τη δημιουργία του, ο Ιεχωβά δεν είχε ακόμα σχεδιάσει το πρώτο στάδιο του έργου, αυτό του νόμου, το δεύτερο στάδιο του έργου, αυτό της χάριτος, ή το τρίτο στάδιο του έργου, αυτό της κατάκτησης, κατά το οποίο Εκείνος πρώτα θα εργαζόταν σε μια ομάδα ανθρώπων – μερικούς από τους απογόνους των Μωαβιτών – και μέσω αυτού θα κατακτούσε ολόκληρο το σύμπαν. Δεν πρόφερε αυτούς τους λόγους μετά τη δημιουργία του κόσμου. Δεν πρόφερε αυτούς τους λόγους μετά τη Μωάβ, πόσο μάλλον πριν τον Λωτ. Ολόκληρο το έργο Του έγινε αυθόρμητα. Έτσι ακριβώς προέκυψε ολόκληρο το έξι χιλιάδων ετών έργο διαχείρισής Του. Σε καμιά περίπτωση δεν είχε καταγράψει πριν τη δημιουργία ένα τέτοιο σχέδιο ως Συνοπτικό Διάγραμμα για την Ανάπτυξη της Ανθρωπότητας. Στο έργο του Θεού, Εκείνος αμέσως εξέφρασε αυτό που Αυτός είναι. Δεν βασανίζει το μυαλό Του για να δημιουργήσει ένα σχέδιο. Φυσικά, πολλοί προφήτες προφήτευσαν πολλάκις, αλλά και πάλι, δεν μπορεί να ειπωθεί πως το έργο του Θεού ήταν από πάντα προσχεδιασμένο στην εντέλεια. Οι προφητείες έγιναν σύμφωνα με το τρέχον έργο του Θεού. Ολόκληρο το έργο Του αποτελεί το πιο επίκαιρο έργο. Πραγματοποιεί το έργο Του σύμφωνα με τις εξελίξεις των καιρών, και πραγματοποιεί το πιο επίκαιρο έργο Του σύμφωνα με την αλλαγή των πραγμάτων. Για Εκείνον, η πραγματοποίηση του έργου μοιάζει με την χορήγηση φαρμάκου σε έναν ασθενή. Καθώς εκτελεί το έργο Του, παρατηρεί και ενεργεί αναλόγως. Σε κάθε στάδιο του έργου Του, είναι σε θέση να εκφράζει την περισσή σοφία και ικανότητά Του. Αποκαλύπτει την περισσή σοφία Του και την μεγάλη Του εξουσία σύμφωνα με το έργο της συγκεκριμένης εποχής, ενώ επιτρέπει σε όλους εκείνους τους ανθρώπους, τους οποίους Εκείνος επανέφερε κατά την εποχή αυτή, να δουν τη διάθεσή Του στην ολότητά της. Ικανοποιεί τις ανάγκες του ανθρώπου και υλοποιεί το έργο που πρέπει να κάνει σύμφωνα με το έργο που απαιτείται να πραγματοποιηθεί σε κάθε εποχή. Ικανοποιεί τις ανάγκες του ανθρώπου σύμφωνα με τον βαθμό, στον οποίο ο Σατανάς τους έχει διαφθείρει. Το ίδιο συνέβη και στην αρχή, όταν ο Ιεχωβά δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα, προκειμένου να τους επιτρέψει να φανερώσουν τον Θεό στη γη και να φέρουν τη μαρτυρία του Θεού ανάμεσα στη δημιουργία, όμως η Εύα υπέκυψε στον πειρασμό του φιδιού και αμάρτησε. Το ίδιο συνέβη και με τον Αδάμ, κι έτσι, και οι δύο στον κήπο έφαγαν τον καρπό από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ως εκ τούτου, ο Ιεχωβά είχε να επιτελέσει ένα επιπρόσθετο έργο σ’ αυτούς. Είδε τη γύμνια τους και κάλυψε τα σώματά τους με ενδύματα φτιαγμένα από προβιές ζώων. Στη συνέχεια, είπε στον Αδάμ: «Επειδή υπήκουσας εις τον λόγον της γυναικός σου, και έφαγες από του δένδρου, από του οποίου προσέταξα εις σε λέγων, Μη φάγης απ' αυτού, κατηραμένη να ήναι η γη εξ αιτίας σου… εωσού επιστρέψης εις την γην, εκ της οποίας ελήφθης· επειδή γη είσαι, και εις γην θέλεις επιστρέψει». Στην δε γυναίκα είπε: «Θέλω υπερπληθύνει τας λύπας σου και τους πόνους της κυοφορίας σου· με λύπας θέλεις γεννά τέκνα· και προς τον άνδρα σου θέλει είσθαι η επιθυμία σου, και αυτός θέλει σε εξουσιάζει». Από τότε, Εκείνος τους έδιωξε από τον Κήπο της Εδέμ, και τους ανάγκασε να ζουν έξω από τον κήπο, όπως συμβαίνει και με τον σύγχρονο άνθρωπο τώρα στη γη. Στην αρχή, όταν ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, δεν σχεδίαζε να τον αφήσει μετά την δημιουργία του να υποκύψει στον πειρασμό του φιδιού, κι έτσι, καταράστηκε τον άνθρωπο και το φίδι. Στην πραγματικότητα, δεν σχεδίαζε κάτι τέτοιο. Απλώς, η εξέλιξη των πραγμάτων ήταν αυτή που Του έδωσε νέο έργο στη δημιουργία Του. Αφότου ο Ιεχωβά επιτέλεσε αυτό το έργο στον Αδάμ και την Εύα στη γη, η ανθρωπότητα συνέχισε να εξελίσσεται για πολλές χιλιάδες χρόνια, έως ότου «Και είδεν ο Ιεχωβά ότι επληθύνετο η κακία του ανθρώπου επί της γης, και πάντες οι σκοποί των διαλογισμών της καρδίας αυτού ήσαν μόνον κακία πάσας τας ημέρας. Και μετεμελήθη ο Ιεχωβά ότι εποίησε τον άνθρωπον επί της γης. και ελυπήθη εν τη καρδία αυτού. […] Ο δε Νώε εύρε χάριν ενώπιον Ιεχωβά». Εκείνη τη στιγμή, ο Ιεχωβά απέκτησε κι άλλο νέο έργο, διότι η ανθρωπότητα που Εκείνος δημιούργησε, είχε καταντήσει υπερβολικά αμαρτωλή αφότου υπέκυψε στον πειρασμό του φιδιού. Δεδομένων των συγκυριών, ο Ιεχωβά, επέλεξε την οικογένεια του Νώε, ανάμεσα σ’ εκείνους τους ανθρώπους, για να της χαρίσει τη ζωή, ενώ επιτέλεσε το έργο της καταστροφής του κόσμου με κατακλυσμό. Η ανθρωπότητα συνέχισε να εξελίσσεται κατ’ αυτόν τον τρόπο μέχρι και σήμερα, και να γίνεται όλο και πιο διεφθαρμένη, κι όταν η εξέλιξή της φτάσει στο αποκορύφωμά της, θα είναι και το τέλος της. Από την αρχή μέχρι το τέλος του κόσμου, η εσωτερική αλήθεια του έργου Του ήταν πάντα έτσι. Είναι το ίδιο με το πώς θα ταξινομηθεί ο άνθρωπος σύμφωνα με το είδος του. Για κάθε μεμονωμένο άτομο, δεν έχει προκαθοριστεί απ’ την αρχή η κατηγορία στην οποία ανήκει, αλλά οι άνθρωποι ταξινομούνται σταδιακά, μόνον αφότου υποβληθούν σε μια διαδικασία εξέλιξης. Στο τέλος, όποιος δεν μπορεί να σωθεί εντελώς, θα επιστρέψει στους προγόνους του. Κανένα έργο του Θεού για την ανθρωπότητα δεν είχε προετοιμαστεί στη δημιουργία του κόσμου. Αντιθέτως, η εξέλιξη των πραγμάτων ήταν εκείνη που επέτρεψε στον Θεό να εκτελέσει το έργο Του βήμα-βήμα, πιο πραγματικά και πρακτικά, στην ανθρωπότητα. Κατά την ίδια λογική, ο Θεός Ιεχωβά δεν δημιούργησε το φίδι προκειμένου να βάλει σε πειρασμό τη γυναίκα. Δεν ήταν συγκεκριμένο σχέδιό Του ούτε ήταν κάτι που είχε εσκεμμένα προκαθορίσει. Κάποιος θα μπορούσε να πει πως δεν ήταν αναμενόμενο. Εξαιτίας αυτού, παρόλα αυτά, ο Ιεχωβάς έδιωξε τον Αδάμ και την Εύα από τον Κήπο της Εδέμ και ορκίστηκε να μην δημιουργήσει ποτέ ξανά άνθρωπο. Όμως, η σοφία του Θεού ανακαλύπτεται από τον άνθρωπο πάνω σ’ αυτή τη βάση μόνο, όπως το σημείο που ανέφερα προηγουμένως: «Η σοφία Μου ασκείται βασισμένη στις μηχανορραφίες του Σατανά». Δεν έχει σημασία πόσο διεφθαρμένη έγινε η ανθρωπότητα, ή πώς το φίδι την έβαλε σε πειρασμό· ο Ιεχωβά εξακολουθούσε να έχει τη σοφία Του. Ως εκ τούτου, ασχολείται με το νέο έργο από τότε που δημιούργησε τον κόσμο, και κανένα από τα βήματα του έργου Του δεν επαναλήφθηκε ποτέ. Ο Σατανάς συνεχώς κάνει μηχανορραφίες, η ανθρωπότητα συνεχώς διαφθείρεται από τον Σατανά, και ο Ιεχωβά συνεχώς επιτελεί το σοφό έργο Του. Δεν έχει αποτύχει ποτέ, και δεν έχει ποτέ σταματήσει το έργο Του από την δημιουργία του κόσμου μέχρι τώρα. Αφότου η ανθρωπότητα διεφθάρη από τον Σατανά, Εκείνος συνεχώς εργάζεται ανάμεσα στους ανθρώπους, προκειμένου να νικήσει τον εχθρό Του που διαφθείρει την ανθρωπότητα. Η μάχη αυτή θα συνεχιστεί από την αρχή μέχρι το τέλος του κόσμου. Πραγματοποιώντας αυτό το έργο, όχι μόνον επέτρεψε στην ανθρωπότητα, η οποία έχει διαφθαρεί από τον Σατανά, να λάβει την σπουδαία σωτηρία Του, αλλά επιπλέον, της επέτρεψε να δει τη σοφία Του, την παντοδυναμία Του και την εξουσία Του, και στο τέλος, θα επιτρέψει στην ανθρωπότητα να δει τη δίκαιη διάθεσή Του, τιμωρώντας τους κακούς και ανταμείβοντας τους καλούς. Πολεμά τον Σατανά μέχρι σήμερα και δεν έχει ποτέ νικηθεί, διότι είναι ένας σοφός Θεός, και η σοφία Του ασκείται βασισμένη στις μηχανορραφίες του Σατανά. Κι έτσι, δεν αναγκάζει να υποταχθούν στην εξουσία Του μόνον όσα βρίσκονται στον ουρανό, αλλά κι όσα βρίσκονται στη γη, να αναπαύονται κάτω απ’ το υποπόδιό Του, αλλά και, πράγμα εξίσου σημαντικό, τους αμαρτωλούς οι οποίοι εισβάλουν και παρενοχλούν τους ανθρώπους, προκειμένου να υποστούν την παίδευσή Του. Όλα τα αποτελέσματα του έργου επιτυγχάνονται εξαιτίας της σοφίας Του. Δεν είχε αποκαλύψει ποτέ την σοφία Του πριν την ύπαρξη της ανθρωπότητας, διότι δεν είχε εχθρούς στον ουρανό, στη γη ή σε ολόκληρο το σύμπαν, και δεν υπήρχαν σκοτεινές δυνάμεις να εισβάλουν σε οτιδήποτε στη φύση. Αφού ο αρχάγγελος Τον πρόδωσε, Εκείνος δημιούργησε την ανθρωπότητα στη γη, και εξαιτίας της ανθρωπότητας ξεκίνησε επισήμως πόλεμο στη διάρκεια των χιλιετηρίδων με τον Σατανά, τον αρχάγγελο, ένας πόλεμος που γίνεται όλο και πιο έντονος σε κάθε διαδοχικό στάδιο. Η παντοδυναμία και η σοφία Του είναι παρόντα σε καθένα από αυτά τα στάδια. Μόνον αυτήν την περίοδο μπορούν τα πάντα στον ουρανό και στη γη να δουν τη σοφία, την παντοδυναμία και, κυρίως, την πραγματικότητα του Θεού. Εκείνος εξακολουθεί να επιτελεί το έργο Του με τον ίδιο πραγματικό τρόπο σήμερα. Επιπλέον, όσο επιτελεί το έργο Του, αποκαλύπτει επίσης την σοφία και την παντοδυναμία Του. Σας επιτρέπει να δείτε την εσωτερική αλήθεια κάθε σταδίου του έργου, να δείτε ακριβώς πώς να εξηγήσετε την παντοδυναμία και, κυρίως, την πραγματικότητα του Θεού.
Θρησκευτική ταινία «ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟ 2 - ΜΕΤΑ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ» Εναρμονίζονται με το θέλημα του Θεού οι προσευχές των χριστιανών για το ΚΚΚ;
Από τότε που το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας πήρε την εξουσία, συνεχώς καταστέλλει και διώκει τον Χριστιανισμό και τον Καθολικισμό, ώστε να εξαλείψει πλήρως κάθε θρησκευτική πίστη και να καθιερώσει την Κίνα ως ζώνη αθεΐας. Ειδικά αφότου ο Σι Τζινπίνγκ έγινε Πρόεδρος, οι επιθέσεις κατά της πίστεως έχουν κορυφωθεί και ακόμα και η επίσημα εγκεκριμένη Εκκλησία της Τριπλής Αυτενέργειας εξαλείφεται και σταυροί καταστρέφονται.
Ο Γιου Κονγκουάνγκ είναι ένας ευαγγελιστής που με επικίνδυνο τρόπο διαφεύγει μιας μαζικής σύλληψης του ΚΚΚ. Στη συνέχεια, πηγαίνει στο σπίτι του χριστιανού Τσεν Σονγκέν, του Πατριωτικού Κινήματος της Τριπλής Αυτενέργειας. Η εκκλησία του Πατριωτικού Κινήματος της Τριπλής Αυτενέργειας του Τσεν Σονγκέν κατεδαφίζεται από το ΚΚΚ και μερικοί στην εκκλησία, ακούγοντας τις διδαχές των παστόρων και των πρεσβυτέρων τους, προσεύχονται για το καθεστώς του ΚΚΚ, πιστεύοντας πως έτσι τηρούν τα λόγια του Κυρίου Ιησού: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας και προσεύχεσθε υπέρ εκείνων, οίτινες σας κατατρέχουσι» (Κατά Ματθαίον 5:44). Ωστόσο, πολλοί πιστοί βρίσκονται σε σύγχυση, επειδή, παρά το γεγονός ότι προσεύχονταν για ευλογίες για το ΚΚΚ επί τόσα χρόνια, το ΚΚΚ όχι μόνο δεν μετανόησε, αλλά κατεδάφισε, μάλιστα, την εκκλησία τους. Αναρωτιούνται: Το να προσευχόμαστε για το ΚΚΚ είναι πράγματι σύμφωνο με το θέλημα του Θεού; Το εκκλησίασμα συζητά αυτό το ζήτημα, μα δεν μπορεί να καταλήξει σε κάποιο συμπέρασμα. Αργότερα, μέσα από την ανάγνωση των λόγων του Θεού και τη συναναστροφή του Γιου Κονγκουάνγκ και του συνεργάτη του, ο Τσεν Σονγκέν και οι άλλοι μαθαίνουν το αληθινό νόημα της διδαχής του Κυρίου Ιησού να «αγαπάτε τους εχθρούς σας». Διακρίνουν, επίσης, τη σατανική φύση του ΚΚΚ, η οποία είναι το να αντιστέκεται κανείς στον Θεό και να απεχθάνεται την αλήθεια, και βλέπουν ξεκάθαρα τις επικίνδυνες συνέπειες του να ακολουθεί κανείς τους πάστορες και τους πρεσβύτερους στο μονοπάτι της Τριπλής Αυτενέργειας και να στηρίζεται στην προστασία μιας σατανικής κυβερνώσας δύναμης...
«Μετανοείτε διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών» (Ματθ. 4:17).
«Διότι τούτο είναι το αίμα μου το της καινής διαθήκης, το υπέρ πολλών εκχυνόμενον εις άφεσιν αμαρτιών» (Ματθ. 26:28).
«Τότε διήνοιξεν αυτών τον νούν, διά να καταλάβωσι τας γραφάς· και είπε προς αυτούς ότι ούτως είναι γεγραμμένον και ούτως έπρεπε να πάθη ο Χριστός και να αναστηθή εκ νεκρών τη τρίτη ημέρα, και να κηρυχθή εν τω ονόματι αυτού μετάνοια και άφεσις αμαρτιών εις πάντα τα έθνη, γινομένης αρχής από Ιερουσαλήμ» (Λουκ. 24:45-47).
Σχετικά λόγια του Θεού:
Στην αρχή, ο Ιησούς διέδωσε το ευαγγέλιο και κήρυξε την οδό της μετάνοιας, κατόπιν ξεκίνησε να βαπτίζει τους ανθρώπους, να θεραπεύει ασθένειες και να εξοβελίζει δαίμονες. Εν τέλει, λύτρωσε την ανθρωπότητα από την αμαρτία και ολοκλήρωσε το έργο Του για όλη την εποχή.
από «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (1)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
Το έργο που έκανε ο Ιησούς ήταν σύμφωνα με τις ανάγκες του ανθρώπου κατά την εποχή εκείνη. Το έργο Του ήταν να λυτρώσει την ανθρωπότητα, να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους και έτσι η φύση Του ήταν ολοκληρωτικά μία φύση ταπεινοφροσύνης, υπομονής, αγάπης, ευσέβειας, μακροθυμίας, ελέους και τρυφερής ευγένειας. Ευλόγησε πλουσιοπάροχα την ανθρωπότητα και τους έφερε άφθονη την χάρη και όλα τα πράγματα που θα μπορούσαν να απολαύσουν τα έδωσε για την απόλαυσή τους: ειρήνη και ευτυχία, την ανεκτικότητά Του και αγάπη, το έλεός Του και την τρυφερή ευγένεια. Τις ημέρες εκείνες, όλα όσα ο άνθρωπος συνάντησε ήταν η αφθονία πραγμάτων για να απολαμβάνει: Οι καρδιές τους είχαν ειρήνη και ήταν καθησυχασμένες, τα πνεύματά τους ήταν παρηγορημένα και τους στήριζε ο Σωτήρας Ιησούς. Το γεγονός ότι μπορούσαν να λάβουν αυτά τα πράγματα ήταν συνέπεια της εποχής στην οποία ζούσαν. Στην Εποχή της Χάριτος, ο άνθρωπος είχε ήδη περάσει την διαφθορά του Σατανά οπότε το έργο της λύτρωσης όλης της ανθρωπότητας απαιτούσε αφθονία χάρης, απέραντη ανεκτικότητα και υπομονή και ακόμη περισσότερο, μία προσφορά αρκετή για να εξιλεώσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας για να φτάσει στο αποτέλεσμά της. Όσα είδε η ανθρωπότητα την Εποχή της Χάριτος ήταν απλώς η προσφορά εξιλέωσής Μου για τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, δηλαδή, ο Ιησούς. Το μόνο που ήξεραν ήταν ότι ο Θεός ήταν ελεήμων και ανεκτικός και το μόνο που είδαν ήταν το έλεος του Ιησού και η τρυφερή ευγένεια. Αυτό οφειλόταν ολοκληρωτικά στο ότι ζούσαν στην Εποχή της Χάριτος. Επομένως, πριν μπορέσουν να σωθούν, έπρεπε να απολαύσουν τα πολλά είδη χάρης που ο Ιησούς τους έδινε. Μόνο αυτό ήταν επωφελές γι’ αυτούς. Μ’ αυτόν τον τρόπο, θα μπορούσαν να συγχωρηθούν οι αμαρτίες τους μέσω της απόλαυσης της χάρης κι επίσης θα είχαν την ευκαιρία να λυτρωθούν μέσα από την απόλαυση της ανεκτικότητας και της υπομονής του Ιησού. Μόνο μέσω της ανεκτικότητας και της υπομονής του Ιησού κέρδισαν το δικαίωμα να λάβουν συγχώρηση και να απολαύσουν την αφθονία χάρης που έδωσε ο Ιησούς – όπως είπε ο Ιησούς: Δεν ήλθα για να λυτρώσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς, για να επιτρέψω στους αμαρτωλούς να συγχωρεθούν οι αμαρτίες τους. […] Όσο περισσότερο ο Ιησούς αγαπούσε την ανθρωπότητα, συγχωρούσε τις αμαρτίες της κι επέφερε αρκετό έλεος και τρυφερή ευγένεια, τόσο περισσότερο η ανθρωπότητα κέρδιζε την ικανότητα να σωθεί, να την αποκαλέσουν το απολωλός πρόβατο που ο Ιησούς επανέφερε έναντι σημαντικού τιμήματος. Ο Σατανάς δεν μπορούσε να ανακατευτεί στο έργο αυτό γιατί ο Ιησούς συμπεριφερόταν στους ακόλουθούς Του όπως μία τρυφερή μητέρα συμπεριφέρεται στο νεογέννητο στον κόρφο της. Δεν θύμωνε μαζί τους ή τους σιχαινόταν, αλλά ήταν γεμάτος παρηγοριά. Ποτέ δεν θύμωνε μπροστά τους, αλλά ανεχόταν τις αμαρτίες τους και παρέβλεπε την ανοησία και άγνοιά τους, στο σημείο που είπε, «Συγχωρήστε τους άλλους όχι επτά αλλά εβδομήντα φορές επτά». Οπότε η καρδιά Του μεταμόρφωνε τις καρδιές των άλλων. Μ’ αυτό τον τρόπο ήταν που οι άνθρωποι λάμβαναν συγχώρηση των αμαρτιών τους μέσω της ανεκτικότητας.
από «Η αληθινή ιστορία πίσω από το έργο στην Εποχή της Λύτρωσης» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
