Διάλογος - Οι Φαρισαίοι των εσχάτων ημερών

Διάλογος - Οι Φαρισαίοι των εσχάτων ημερών

Ο χριστιανός Τζανγκ Γι άκουσε μια μαρτυρία σύμφωνα με την οποία ο Κύριος είχε επιστρέψει, μα καθώς διερευνούσε την αληθινή οδό, ο πάστορας και ο πρεσβύτερός του προσπάθησαν αρκετές φορές να τον σταματήσουν και να τον αποτρέψουν, λέγοντας: «Οποιοσδήποτε ισχυρίζεται ότι ο Κύριος έχει έρθει ενσαρκωμένος διαδίδει αιρετικές ιδέες και ψευδείς διδασκαλίες. Μην τους ακούς, μη διαβάζεις τα λόγια τους και μην έχεις καμία επαφή μαζί τους!» Αυτό προκάλεσε σύγχυση στον Τζανγκ Γι καθώς ο Κύριος Ιησούς είπε ξεκάθαρα: «Εν τω μέσω δε της νυκτός έγεινε κραυγή· Ιδού, ο νυμφίος έρχεται, εξέλθετε εις απάντησιν αυτού» (Κατά Ματθαίον 25:6). «Τα πρόβατα τα εμά ακούουσι την φωνήν μου» (Κατά Ιωάννην 10:27). Τα λόγια του Κυρίου λένε ότι οι άνθρωποι πρέπει να είναι φρόνιμες παρθένες και να αναζητούν ενεργά και να ακούν τη φωνή του Κυρίου ώστε να είναι σε θέση να υποδεχθούν τον Κύριο, μα ο πάστορας και ο πρεσβύτερός του προσπαθούν με κάθε τρόπο να αποτρέψουν και να περιορίσουν τους πιστούς από το να ακούσουν τη φωνή του Θεού. Γιατί φοβούνται τη διερεύνηση της αληθινής οδού από τους πιστούς; …

Μέσα από συζητήσεις με τον πάστορα και τον πρεσβύτερό του, ο Τζανγκ Γι αντιλαμβάνεται επιτέλους ποιοι είναι οι Φαρισαίοι κατά τις έσχατες ημέρες και ποιο είναι το πραγματικό εμπόδιο που αποτρέπει τους πιστούς από το να υποδεχθούν τον Κύριο.

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

«Τα ψέματα του Κομμουνισμού» Αποκαλύπτοντας το έγκλημα της δίωξης χριστιανών από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα

Ελληνική ταινία «Τα ψέματα του Κομμουνισμού» Αποκαλύπτοντας το έγκλημα της δίωξης χριστιανών από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα

ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ, μια χριστιανική ταινία, είναι ένας βαθύς στοχασμός για την πλύση εγκεφάλου που χρησιμοποιεί η κυβέρνηση του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος κατά των χριστιανών. Μετά τη σύλληψη του Ζανγκ Μινγκντάο και επτά άλλων χριστιανών, η αστυνομία του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος χρησιμοποιεί βάναυσα, απάνθρωπα βασανιστήρια εναντίον τους. Αυτοί στηρίζουν τις ελπίδες τους στον Θεό και καταθέτουν τη μαρτυρία τους ακράδαντα. Σε μια προσπάθεια να τους αναγκάσουν να υπογράψουν μια ομολογία για να προδώσουν τον Θεό, αξιωματούχοι του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, ένας καθηγητής από την Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών, εκπαιδευτές της σχολής Αστυνομικών, ένας ψυχολόγος και πάστορες αναλαμβάνουν εκ περιτροπής τις εξής ενέργειες: Παραθέτουν τον αθεϊσμό, τον υλισμό, την επιστήμη, την παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα, κι ένα σωρό φήμες και ψέματα για να κάνουν πλύση εγκεφάλου στους οκτώ χριστιανούς. Σε αυτόν τον πόλεμο χωρίς όπλα, ο Ζανγκ Μινγκντάο και οι άλλοι στηρίζουν τις ελπίδες τους στον Θεό και χρησιμοποιούν την αλήθεια σε μια έντονη μάχη ενάντια στην κυβέρνηση του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος... Στο τέλος, η αλήθεια υπερνικά το ψέμα, κι η δικαιοσύνη υπερνικά το κακό.

Πηγή από: Αστραπή της Ανατολής

Το μυστήριο της ενσάρκωσης (1)

Την Εποχή της Χάριτος, ο Ιωάννης άνοιξε την οδό για τον Ιησού. Δεν μπορούσε να επιτελέσει το έργο του Θεού ο ίδιος και απλώς εκπλήρωνε το καθήκον του ως άνθρωπος. Παρόλο που ο Ιωάννης ήταν ο πρόδρομος του Κυρίου, δεν μπορούσε να εκπροσωπήσει τον Θεό. Ήταν απλώς ένας άνθρωπος τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα. Μόλις βαπτίστηκε ο Ιησούς, το Άγιο Πνεύμα κατήλθε επάνω Του σαν περιστέρι. Στη συνέχεια ξεκίνησε το έργο Του, δηλαδή άρχισε να επιτελεί τη διακονία του Χριστού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πήρε την ταυτότητα του Θεού, γιατί προήλθε από τον Θεό. Ανεξάρτητα από το ποια ήταν η πίστη Του προηγουμένως — ίσως κάποιες φορές ήταν αδύναμη, ή κάποιες φορές ήταν δυνατή — όλα αυτά αποτελούσαν την κανονική ανθρώπινη ζωή Του πριν επιτελέσει τη διακονία Του. Αφού βαπτίστηκε (χρίστηκε), είχε αμέσως τη δύναμη και τη δόξα του Θεού μαζί Του και έτσι ξεκίνησε να επιτελεί τη διακονία Του. Μπορούσε να πραγματοποιεί σημεία και τέρατα, να κάνει θαύματα, είχε δύναμη κι εξουσία, καθώς εργαζόταν άμεσα για λογαριασμό του ίδιου του Θεού. Επιτελούσε το έργο του Πνεύματος αντί Αυτού και εξέφραζε τη φωνή του Πνεύματος. Ως εκ τούτου, ήταν ο ίδιος ο Θεός. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο. Ο Ιωάννης χρησιμοποιήθηκε από το Άγιο Πνεύμα. Δεν μπορούσε να εκπροσωπήσει τον Θεό και δεν ήταν δυνατόν να εκπροσωπήσει τον Θεό. Αν ήθελε να το κάνει αυτό, το Άγιο Πνεύμα δεν θα το είχε επιτρέψει, επειδή δεν θα μπορούσε να επιτελέσει το έργο που ο ίδιος ο Θεός σκόπευε να επιτύχει. Ίσως υπήρχαν πολλά μέσα του που προέρχονταν από το θέλημα του ανθρώπου, ή να διακρινόταν από κάποια αποκλίνουσα συμπεριφορά. Επ’ ουδενί δεν θα μπορούσε να εκπροσωπήσει άμεσα τον Θεό. Τα σφάλματα και η πλάνη του εκπροσωπούσαν μόνο τον ίδιο, αλλά το έργο του εκπροσωπούσε το Άγιο Πνεύμα. Ωστόσο, δεν μπορείς να πεις κανείς ότι στο σύνολό του εκπροσωπούσε τον Θεό. Θα μπορούσαν η απόκλιση και η πλάνη του να εκπροσωπούν και τον Θεό; Το να πλανάται κανείς όταν εκπροσωπεί τον άνθρωπο είναι φυσιολογικό, αλλά αν απέκλινε όταν εκπροσωπούσε τον Θεό, τότε δεν θα ντρόπιαζε τον Θεό; Δεν θα αποτελούσε αυτό βλασφημία έναντι του Αγίου Πνεύματος; Το Άγιο Πνεύμα δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να αντικαθιστά τον Θεό κατά βούληση, έστω και αν αυτός εξυμνείται από άλλους. Εάν δεν είναι Θεός, τότε δεν θα ήταν σε θέση να παραμείνει όρθιος στο τέλος. Το Άγιο Πνεύμα δεν επιτρέπει στον άνθρωπο να εκπροσωπεί τον Θεό κατά πώς ευχαριστεί τον άνθρωπο! Παραδείγματος χάριν, το Άγιο Πνεύμα έγινε μάρτυρας του Ιωάννη και του αποκάλυψε επίσης ότι θα ήταν αυτός που θα άνοιγε την οδό για τον Ιησού, αλλά το έργο που επιτελέστηκε μέσα του από το Άγιο Πνεύμα ήταν καλά μετρημένο. Το μόνο που ζητήθηκε από τον Ιωάννη ήταν να γίνει εκείνος που θα άνοιγε την οδό για τον Ιησού, θα προετοίμαζε την οδό για Αυτόν. Με άλλα λόγια, το Άγιο Πνεύμα απλώς υποστήριξε το έργο του στο να ανοίξει την οδό και του επέτρεψε να επιτελέσει μόνο αυτό το έργο και κανένα άλλο. Ο Ιωάννης εκπροσωπούσε τον Ηλία, και εκπροσωπούσε έναν προφήτη που άνοιξε την οδό. Αυτό είχε την υποστήριξη του Αγίου Πνεύματος. Εφόσον το έργο του ήταν να ανοίξει την οδό, το Άγιο Πνεύμα το υποστήριζε. Ωστόσο, αν είχε εγείρει την αξίωση να είναι ο ίδιος ο Θεός και να έλθει να περατώσει το έργο της λύτρωσης, το Άγιο Πνεύμα έπρεπε να τον κάνει να πειθαρχήσει. Όσο σπουδαίο κι αν ήταν το έργο του Ιωάννη, όσο κι αν το υποστήριζε το Άγιο Πνεύμα, το έργο του παρέμενε εντός ορίων. Είναι πράγματι αλήθεια ότι το έργο του είχε την υποστήριξη του Αγίου Πνεύματος, αλλά η εξουσία που του δόθηκε εκείνον τον καιρό περιοριζόταν στο να ανοίξει την οδό. Δεν μπορούσε, επ’ ουδενί, να επιτελέσει οποιοδήποτε άλλο έργο, γιατί ήταν απλώς ο Ιωάννης, ο οποίος άνοιξε την οδό και όχι ο Ιησούς. Επομένως, η μαρτυρία του Αγίου Πνεύματος είναι πολύ σημαντική, αλλά το έργο που επιτρέπει το Άγιο Πνεύμα να επιτελέσει ο άνθρωπος είναι ακόμα πιο κρίσιμο. Μήπως ο Ιωάννης δεν έγινε μεγάλος μάρτυρας; Δεν ήταν και το έργο του σπουδαίο; Εντούτοις, το έργο που επιτέλεσε δεν μπορούσε να υπερβεί εκείνο του Ιησού, γιατί δεν ήταν παρά ένας άνθρωπος που χρησιμοποιήθηκε από το Άγιο Πνεύμα και δεν μπορούσε να εκπροσωπήσει άμεσα τον Θεό και συνεπώς, το έργο που επιτέλεσε ήταν περιορισμένο. Αφού ολοκλήρωσε το έργο του ανοίγοντας την οδό, κανείς δεν συνέχισε να υποστηρίζει τη μαρτυρία του, δεν συνέχισε να επιτελεί και πάλι νέο έργο και αναχώρησε καθώς ξεκίνησε το έργο του ίδιου του Θεού.

«Ο ύμνος της βασιλείας: Η βασιλεία κατέρχεται στον κόσμο»

Ευαγγελική χορωδία | «Ο ύμνος της βασιλείας: Η βασιλεία κατέρχεται στον κόσμο» | Εκτεταμένο τρέιλερ

Ο συγκινητικός ύμνος της βασιλείας έχει αντηχήσει, αναγγέλλοντας σε όλο το σύμπαν την άφιξη του Θεού στην ανθρωπότητα! Η βασιλεία του Θεού έχει φτάσει! Όλοι οι άνθρωποι επευφημούν, όλα αγάλλονται! Τα πάντα στους ουρανούς ξεχειλίζουν από χαρά. Τι εντυπωσιακές σκηνές αγαλλίασης είναι αυτές;

Από τους ανθρώπους που ζουν μέσα στην οδύνη και έχουν υπομείνει χιλιάδες χρόνια διαφθοράς του Σατανά, ποιος δεν λαχταρά— δεν ποθεί — την άφιξη του Θεού; Πόσοι πιστοί και ακόλουθοι του Θεού ανά τους αιώνες υπέστησαν, υπό την επιρροή του Σατανά, βάσανα και αντιξοότητες, διώξεις και αποξένωση; Ποιος δεν ελπίζει ότι η βασιλεία του Θεού θα έρθει σύντομα; Αφού γευτεί τις χαρές και τις λύπες της ανθρωπότητας, ποιος άνθρωπος δεν επιθυμεί να πρυτανεύσει η αλήθεια και η δικαιοσύνη στους ανθρώπους;

Όταν έρθει η βασιλεία του Θεού, θα φτάσει επιτέλους η μέρα που περιμένουν απεγνωσμένα όλα τα έθνη και οι λαοί! Tι σκηνές θα εκτυλιχθούν τότε στους ουρανούς και στη γη; Πόσο όμορφη θα είναι η ζωή στη βασιλεία; Με το έργο «Ο ύμνος της βασιλείας: Η βασιλεία κατέρχεται στον κόσμο», οι προσευχές χιλιετιών θα πραγματοποιηθούν.

Σχετική σύσταση: Δοξολογία για τη νέα ζωή στη βασιλεία

Ο Θεός και ο άνθρωπος θα εισέλθουν στην ανάπαυση μαζί (1)

Ο λόγος του Θεού | Ο Θεός και ο άνθρωπος θα εισέλθουν στην ανάπαυση μαζί (1)

Στην αρχή, ο Θεός αναπαυόταν. Δεν υπήρχαν άνθρωποι ή οτιδήποτε άλλο στη γη εκείνη την εποχή και ο Θεός δεν είχε να κάνει καμιά απολύτως εργασία. Ο Θεός ξεκίνησε το έργο διαχείρισης Του μόνο τη στιγμή που άρχισε να υπάρχει η ανθρωπότητα κι αφού η ανθρωπότητα είχε πλέον διαφθαρεί. Από εκείνο το σημείο και μετά, ο Θεός δεν αναπαύθηκε ξανά, αλλά, αντ’ αυτού, άρχισε να ασχολείται με την ανθρωπότητα. Εξαιτίας της διαφθοράς της ανθρωπότητας ο Θεός βγήκε από την ανάπαυσή Του και επίσης, εξαιτίας της εξέγερσης του αρχαγγέλου ο Θεός βγήκε από την ανάπαυσή Του. Αν ο Θεός δεν νικήσει τον Σατανά και δεν σώσει την ανθρωπότητα, η οποία έχει διαφθαρεί, ο Θεός δεν θα είναι ποτέ πάλι σε θέση να εισέλθει στην ανάπαυσή Του. Όπως ο άνθρωπος δεν έχει ανάπαυση, το ίδιο συμβαίνει και με τον Θεό. Όταν ο Θεός εισέλθει ξανά στην ανάπαυση, το ίδιο θα κάνει κι ο άνθρωπος. Η ζωή σε ανάπαυση είναι μια ζωή χωρίς πόλεμο, χωρίς βρωμιά, χωρίς συνεχιζόμενη αδικία. Αυτό σημαίνει ότι στερείται της παρενόχλησης του Σατανά (εδώ ο «Σατανάς» αναφέρεται σε εχθρικές δυνάμεις), της διαφθοράς του Σατανά, καθώς και της εισβολής οποιασδήποτε δύναμης που αντιτίθεται στον Θεό. Όλα ακολουθούν το δικό τους είδος και λατρεύουν τον Άρχοντα της δημιουργίας. Ο ουρανός και η γη είναι απολύτως ήρεμοι. Αυτή είναι η ξεκούραστη ζωή της ανθρωπότητας. Όταν ο Θεός εισέλθει στην ανάπαυση, καμιά αδικία δεν θα παραμείνει πια πάνω στη γη και δεν θα υπάρξει πλέον εισβολή από καμία εχθρική δύναμη. Η ανθρωπότητα θα εισέλθει επίσης σε μια νέα σφαίρα· δεν θα είναι πια μια ανθρωπότητα διεφθαρμένη από τον Σατανά, αλλά μια ανθρωπότητα που έχει σωθεί αφότου έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Η ημέρα ανάπαυσης της ανθρωπότητας είναι επίσης και η ημέρα ανάπαυσης του Θεού. Ο Θεός έχασε την ανάπαυσή Του λόγω της ανικανότητας της ανθρωπότητας να εισέλθει στην ανάπαυση· δεν ήταν ότι αρχικά δεν μπορούσε να αναπαυθεί. Η είσοδος στην ανάπαυση δεν σημαίνει ότι όλα τα πράγματα θα σταματήσουν να μετακινούνται ή ότι όλα θα σταματήσουν να αναπτύσσονται, ούτε σημαίνει ότι ο Θεός θα σταματήσει να εργάζεται ή ο άνθρωπος θα πάψει να ζει. Το σημάδι της εισόδου στην ανάπαυση είναι το εξής: Ο Σατανάς καταστράφηκε· αυτοί οι κακοί άνθρωποι που στηρίζουν τον Σατανά στο να πράττει το κακό έχουν τιμωρηθεί και εξαφανιστεί· όλες οι δυνάμεις, οι εχθρικές προς τον Θεό, παύουν να υπάρχουν. Ο Θεός που εισέρχεται σε ανάπαυση σημαίνει ότι δεν θα επιτελεί πλέον το έργο Του για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Η ανθρωπότητα που εισέρχεται σε ανάπαυση σημαίνει ότι όλη η ανθρωπότητα θα ζήσει μέσα στο φως του Θεού και κάτω από τις ευλογίες Του. Δεν θα υπάρξει καμία από τις διαφθορές του Σατανά, ούτε θα γίνουν αδικίες. Η ανθρωπότητα θα ζήσει κανονικά στη γη και κάτω από τη φροντίδα του Θεού. Όταν ο Θεός και ο άνθρωπος εισέλθουν στην ανάπαυση μαζί, αυτό θα σημαίνει ότι η ανθρωπότητα έχει σωθεί και ότι ο Σατανάς έχει καταστραφεί, ότι το έργο του Θεού μέσα στον άνθρωπο έχει ολοκληρωθεί εντελώς. Ο Θεός δεν θα συνεχίσει να εργάζεται μέσα στον άνθρωπο και ο άνθρωπος δεν θα ζει πλέον υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά. Ως εκ τούτου, ο Θεός δεν θα είναι πλέον απασχολημένος και ο άνθρωπος δεν θα τρέχει πλέον. Ο Θεός και ο άνθρωπος θα εισέλθουν στην ανάπαυση ταυτόχρονα. Ο Θεός θα επιστρέψει στην αρχική Του θέση και κάθε άτομο θα επιστρέψει στην αντίστοιχη θέση του. Αυτοί είναι οι προορισμοί που ο Θεός και ο άνθρωπος θα διαμείνουν αντίστοιχα μετά το τέλος ολόκληρης της διαχείρισης του Θεού. Ο Θεός έχει τον προορισμό του Θεού και ο άνθρωπος έχει τον προορισμό του ανθρώπου. Ενώ αναπαύεται, ο Θεός θα συνεχίσει να καθοδηγεί όλη την ανθρωπότητα στη ζωή τους πάνω στη γη. Ενώ βρίσκεται υπό το φως του Θεού, ο άνθρωπος θα λατρεύει τον έναν αληθινό Θεό στον ουρανό. Ο Θεός δεν θα ζει πλέον ανάμεσα στην ανθρωπότητα και ο άνθρωπος δεν θα είναι σε θέση να ζήσει μαζί με τον Θεό στον προορισμό του Θεού. Ο Θεός και ο άνθρωπος δεν θα μπορούν να ζήσουν μέσα στο ίδιο βασίλειο· αντίθετα, και οι δύο θα έχουν το δικό τους αντίστοιχο τρόπο ζωής. Ο Θεός είναι Αυτός που καθοδηγεί όλη την ανθρωπότητα, ενώ όλη η ανθρωπότητα είναι η αποκρυστάλλωση του έργου διαχείρισης του Θεού. Είναι η ανθρωπότητα που οδηγείται. Όσον αφορά την ουσία, η ανθρωπότητα δεν είναι παρόμοια με τον Θεό. Για να αναπαυθείς, θα πρέπει να επιστρέψεις στην αρχική σου θέση. Επομένως, όταν ο Θεός εισέρχεται στην ανάπαυση, σημαίνει ότι ο Θεός επιστρέφει στην αρχική Του θέση. Ο Θεός δεν θα ζει πλέον πάνω στη γη, ούτε θα μοιράζεται τη χαρά και την ταλαιπωρία της ανθρωπότητας σαν να βρίσκεται ανάμεσα στην ανθρωπότητα. Όταν η ανθρωπότητα εισέρχεται στην ανάπαυση, αυτό σημαίνει ότι ο άνθρωπος έχει γίνει μια πραγματική δημιουργία· η ανθρωπότητα θα λατρεύει τον Θεό από τη γη και θα έχει φυσιολογική ανθρώπινη ζωή. Οι άνθρωποι δεν θα είναι πλέον ανυπάκουοι στον Θεό ούτε θα αντιστέκονται στον Θεό· θα επιστρέψουν στην αρχική ζωή του Αδάμ και της Εύας. Αυτές είναι οι αντίστοιχες ζωές και οι προορισμοί του Θεού και της ανθρωπότητας μετά την είσοδό τους στην ανάπαυση. Η ήττα του Σατανά είναι μια αναπόφευκτη εξέλιξη στον πόλεμο μεταξύ του Θεού και του Σατανά. Με αυτόν τον τρόπο, η είσοδος του Θεού στην ανάπαυση μετά την ολοκλήρωση του έργου διαχείρισής Του και η πλήρης σωτηρία και η είσοδος του ανθρώπου στην ανάπαυση, θα γίνουν αναπόφευκτη εξέλιξη. Ο τόπος ανάπαυσης του ανθρώπου είναι στη γη και ο τόπος ανάπαυσης του Θεού είναι στον ουρανό. Ενώ ο άνθρωπος λατρεύει τον Θεό στην ανάπαυση, θα ζήσει επί της γης, κι ενώ ο Θεός καθοδηγεί το υπόλοιπο τμήμα της ανθρωπότητας στην ανάπαυση, θα τους καθοδηγήσει από τον ουρανό, όχι από τη γη. Ο Θεός θα εξακολουθεί να είναι το Πνεύμα, ενώ ο άνθρωπος θα εξακολουθεί να είναι σάρκα. Ο Θεός και ο άνθρωπος έχουν και οι δύο διαφορετικούς τρόπους ανάπαυσης. Ενώ ο Θεός αναπαύεται, θα έρθει και θα εμφανιστεί ανάμεσα στους ανθρώπους· ενώ ο άνθρωπος αναπαύεται, θα οδηγηθεί από τον Θεό να επισκεφθεί τον ουρανό, κι επίσης να απολαύσει τη ζωή στον ουρανό. Αφού ο Θεός και ο άνθρωπος εισέλθουν στην ανάπαυση, ο Σατανάς δεν θα υπάρχει πλέον και, όπως ο Σατανάς, έτσι και αυτοί οι πονηροί άνθρωποι δεν θα υπάρχουν πλέον. Πριν ο Θεός και ο άνθρωπος εισέλθουν στην ανάπαυση, εκείνοι οι κακοί άνθρωποι που κάποτε εκδίωκαν τον Θεό πάνω στη γη και οι εχθροί επί της γης που ήταν ανυπάκουοι σε Αυτόν, θα έχουν ήδη καταστραφεί· θα έχουν συντριβεί από τις μεγάλες καταστροφές των έσχατων ημερών. Αφού τα κακά αυτά άτομα έχουν καταστραφεί εντελώς, η γη δεν θα γνωρίσει ποτέ ξανά την ενόχληση του Σατανά. Η ανθρωπότητα θα αποκτήσει πλήρη σωτηρία, και μόνο τότε θα ολοκληρωθεί το έργο του Θεού. Αυτές είναι οι προϋποθέσεις για τον Θεό και τον άνθρωπο ώστε να εισέλθουν στην ανάπαυση.

Θρησκευτική ταινία «Πολυαναμενόμενη Ευτυχία»

Θρησκευτική ταινία «Πολυαναμενόμενη Ευτυχία» Η αληθινή μαρτυρία ενός χριστιανού

Για να κερδίσουν αρκετά χρήματα ώστε να ζήσουν μια καλή ζωή, η Ντινγκ Ρουιλίν και ο σύζυγός της εργάστηκαν πάρα πολύ σκληρά για να ανοίξουν και να διευθύνουν μια επιχείρηση. Ωστόσο, εξαιτίας της εκμετάλλευσης και της κακομεταχείρισης από την κυβέρνηση του ΚΚΚ, εξακολουθούν να είναι βαριά χρεωμένοι και δεν έχουν άλλη επιλογή απ’ το να φύγουν για εργασία στο εξωτερικό. Για να βγάλει περισσότερα χρήματα, η Ντινγκ Ρουιλίν πιάνει δύο δουλειές. Το βαρύ φορτίο της δουλειάς της και η αδιαφορία των ανθρώπων γύρω της την κάνουν να συνειδητοποιήσει τον πόνο και την ανημποριά του να ζει κανείς για το χρήμα. Εν μέσω του πόνου και της σύγχυσής της, συναντά τη συμμαθήτριά της από το λύκειο, τη Λιν Ζισίν. Στις συνομιλίες τους, η Ντινγκ Ρουιλίν βλέπει ότι η Λιν Ζισίν έχει φτάσει στο σημείο να κατανοεί πολλά πράγματα χάρη στην πίστη της στον Θεό. Με την παρουσία του Θεού, νιώθει πνευματική γαλήνη και ευτυχία, και ζει σε μια ήρεμη, χαλαρή κατάσταση, γεγονός που κάνει την Ντινγκ Ρουιλίν να θέλει κι αυτή να πιστέψει στον Θεό. Σύντομα, για να βγάλουν ακόμη περισσότερα χρήματα, η Ντινγκ Ρουιλίν και ο σύζυγός της αναλαμβάνουν τη λειτουργία ενός εστιατορίου, αλλά η μακροχρόνια κόπωση γίνεται αιτία για να αρρωστήσει σοβαρά η Ντινγκ Ρουιλίν, κάτι που στη συνέχεια τη βάζει σε κίνδυνο να μείνει παράλυτη. Το μαρτύριο της ασθένειάς της κάνει την Ντινγκ Ρουιλίν να ξεκινήσει να στοχάζεται τη ζωή της. Για τι θα πρέπει να ζουν οι άνθρωποι; Αξίζει να θυσιάζει κανείς τη ζωή του για πλούτο και φήμη; Μπορούν τα χρήματα να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ξεφύγουν από την κενότητα και τη δυστυχία; Μπορούν να σώσουν τους ανθρώπους από τον θάνατο; Μέσα από τη συναναστροφή των αδελφών της πάνω στον λόγο του Θεού, η Ντινγκ Ρουιλίν καταφέρνει να δει ξεκάθαρα τις απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα που αφορούν τη ζωή, μαθαίνει για το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να επιδιώκει κανείς στη ζωή και βρίσκει τελικά πνευματική απελευθέρωση. Μέσα από την καθοδήγηση του λόγου του Θεού, η Ντινγκ Ρουιλίν ανακαλύπτει τελικά την ευτυχία στη ζωή...

Σχετική σύσταση:  «Πλούτη και Δυστυχία» Μπορούν τα χρήματα να αγοράσουν την ευτυχία;

Α. Οι αλήθειες αναφορικά με την ενσάρκωση του Θεού

7. Γιατί λέγεται ότι οι δύο ενσαρκώσεις του Θεού ολοκληρώνουν τη σημασία της ενσάρκωσης;

Στίχοι της Βίβλου για παραπομπή:

«Ούτω και ο Χριστός, άπαξ προσφερθείς διά να σηκώση τας αμαρτίας πολλών, θέλει φανή εκ δευτέρου χωρίς αμαρτίας εις τους προσμένοντας αυτόν διά σωτηρίαν» (Εβρ. 9:28).

«Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος» (Ιωάν. 1:1).

Σχετικά λόγια του Θεού:

Η πρώτη ενσάρκωση έγινε για να λυτρώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία μέσω της σάρκας του Ιησού, δηλαδή, Αυτός έσωσε τον άνθρωπο από τον σταυρό, αλλά η διεφθαρμένη σατανική διάθεση παρέμενε ακόμα μέσα στον άνθρωπο. Η δεύτερη ενσάρκωση δεν πρέπει πλέον να χρησιμεύει ως προσφορά περί αμαρτίας, αλλά για να σώζει πλήρως όσους λυτρώθηκαν από την αμαρτία. Αυτό γίνεται έτσι ώστε όσοι συγχωρούνται να μπορούν να απελευθερωθούν από τις αμαρτίες τους και να εξαγνιστούν πλήρως και να επιτύχουν αλλαγή της διάθεσής τους, σπάζοντας έτσι τα δεσμά της επιρροής του σκότους του Σατανά και επιστρέφοντας ενώπιον του θρόνου του Θεού. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να αγιοποιηθεί πλήρως. Ο Θεός ξεκίνησε το έργο της σωτηρίας την Εποχή της Χάριτος μετά την ολοκλήρωση της Εποχής του Νόμου. Μόνο κατά τις έσχατες ημέρες, όταν ο Θεός έχει εξαγνίσει πλήρως την ανθρωπότητα επιτελώντας το έργο της κρίσης και του παιδέματος του ανθρώπου εξαιτίας της επαναστατικότητας, ο Θεός θα ολοκληρώσει το έργο της σωτηρίας Του και θα εισέλθει στην ανάπαυσή Του. Επομένως, στα τρία στάδια του έργου, μόνο δύο φορές ενσαρκώθηκε ο Θεός για να πραγματοποιήσει το έργο Του μεταξύ των ανθρώπων ο ίδιος. Αυτό συμβαίνει επειδή μόνο ένα από τα τρία στάδια του έργου είναι να καθοδηγεί τον άνθρωπο στη ζωή του, ενώ τα άλλα δύο είναι το έργο της σωτηρίας. Μόνο εάν ενσαρκώνεται ο Θεός μπορεί να ζήσει μαζί με τον άνθρωπο, να βιώσει τον πόνο του κόσμου και να ζήσει σε μια συνηθισμένη σάρκα. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί να παράσχει στους ανθρώπους της δημιουργίας Του τον πρακτικό λόγο που έχουν ανάγκη. Ο άνθρωπος λαμβάνει πλήρη σωτηρία από τον Θεό εξαιτίας του ενσαρκωμένου Θεού, όχι άμεσα από τις προσευχές του στον ουρανό. Διότι ο άνθρωπος είναι σαρκικός. Ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να δει το Πνεύμα του Θεού, πολύ λιγότερο δε, να Τον προσεγγίσει. Το μόνο με το οποίο μπορεί να συσχετιστεί ο άνθρωπος είναι η ενσάρκωση του Θεού. Μόνο μέσω Αυτού μπορεί ο άνθρωπος να κατανοήσει όλον τον λόγο και όλες τις αλήθειες και να λάβει πλήρη σωτηρία. Η δεύτερη ενσάρκωση αρκεί για να απαλλαγεί ο άνθρωπος από τις αμαρτίες του και να εξαγνιστεί πλήρως. Ως εκ τούτου, η δεύτερη ενσάρκωση θα φέρει εις πέρας όλο το έργο του Θεού στη σάρκα και θα ολοκληρώσει τη σημασία της ενσάρκωσης του Θεού.

από «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Διάλογος - Πέρα από τη Βίβλο

Διάλογος - Πέρα από τη Βίβλο

Ο Σιανγκ Γιανγκ εργάζεται σε μια κατ’ οίκον εκκλησία και, όπως πολλοί θρησκευόμενοι, πιστεύει ότι τα λόγια και το έργο του Θεού βρίσκονται στο σύνολό τους στη Βίβλο, ότι το να πιστεύει κανείς στον Κύριο σημαίνει να πιστεύει στη Βίβλο, ότι η Βίβλος αντιπροσωπεύει τον Κύριο και ότι αν εκείνος συμμορφώνεται με τη Βίβλο, θα εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών και θα αποκτήσει αιώνια ζωή. Αλλά ο Αδελφός Ζανγκ Γι έχει αμφιβολίες γι’ αυτή την άποψη. Οι δυο τους ξεκινούν έναν χιουμοριστικό διάλογο: Βρίσκονται στ’ αλήθεια όλα τα λόγια και το έργο του Θεού στη Βίβλο; Η Βίβλος στ’ αλήθεια αντιπροσωπεύει τον Κύριο; Τηρώντας τη Βίβλο, μπορούμε να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών και να αποκτήσουμε αιώνια ζωή; Για να μάθετε τις απαντήσεις, παρακαλώ παρακολουθήστε τον Διάλογος - Πέρα από τη Βίβλο

«Το Κόμμα δεν έχει πει την τελευταία λέξη»

Ελληνική Χριστιανική ταινία «Το Κόμμα δεν έχει πει την τελευταία λέξη» Με ποιον τρόπο το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα διαλύει τις οικογένειες των χριστιανών (Τρέιλερ)

Η Λι Μινγκάι είναι χριστιανή στην ηπειρωτική Κίνα. Είναι μια γυναίκα με ακέραιο χαρακτήρα, η οποία σέβεται τα πεθερικά της, βοηθά τον σύζυγό της και διαπαιδαγωγεί το παιδί της κι έχει μια ευτυχισμένη και αρμονική οικογένεια. Στην Κίνα, ωστόσο, όπου τον έλεγχο ασκεί ο αθεϊσμός, η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση συλλαμβάνει διαρκώς με τη βία και καταδιώκει ανθρώπους που πιστεύουν στον Θεό. Το 2006, η Λι Μινγκάι συνελήφθη και της επιβλήθηκε πρόστιμο εξαιτίας της πίστης της στον Θεό. Αφού η Λι Μινγκάι επέστρεψε στην οικία της, η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία απειλούσε συχνά και εκφόβιζε τόσο την ίδια, όσο και την οικογένειά της και προσπαθούσε να αποτρέψει τη Λι από το να συνεχίσει την πίστη της στον Θεό. Μια μέρα, ενώ η Λι Μινγκάι ήταν εκτός σπιτιού και είχε κάποια συνάντηση, κάποιος πληροφοριοδότης την κατήγγειλε. Η αστυνομία πήγε στην οικία της Λι Μινγκάι προσπαθώντας να την συλλάβει. Εκείνη αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την οικία της και από εκείνη τη στιγμή ξεκίνησε μια ζωή κατά την οποία κρύβεται από μέρος σε μέρος και τρέπεται σε φυγή από το σπίτι της. Η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία εξακολουθεί να μην την αφήνει σε ησυχία, κάνοντας διαρκώς περιπολία έξω από το σπίτι της και περιμένοντας μια ευκαιρία για να τη συλλάβει. Ένα βράδυ, η Λι Μινγκάι μπαίνει κρυφά στο σπίτι της για να δει την οικογένειά της, μα σχεδόν αμέσως η αστυνομία σπεύδει να τη συλλάβει. Ευτυχώς κάποιος την προειδοποιεί και η Λι γλιτώνει τον όλεθρο. Τρία χρόνια αργότερα, ενώ η Λι Μινγκάι κάνει πράξη την πίστη της και κάνει το καθήκον της μακριά από το σπίτι της, η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία την ακολουθεί και τη συλλαμβάνει. Η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία υποβάλει τη Λι Μινγκάι σε απάνθρωπα βασανιστήρια και μαρτύρια και χρησιμοποιεί τη στοργή της για την οικογένειάς της, ώστε να προσπαθήσει να τη δελεάσει. Χρησιμοποιούν απειλές όπως τη στέρηση του δικαιώματος του παιδιού της να πηγαίνει στο σχολείο και τον αποκλεισμό μελλοντικής πρόσβασης που ίσως είχε το παιδί σε θέσεις εργασίας στην κυβέρνηση, προσπαθώντας να την εξαναγκάσουν να εγκαταλείψει την πίστη της στον Θεό, να προδώσει τους ηγέτες της εκκλησίας και να κοινοποιήσει τα οικονομικά της εκκλησίας. Κατά το διάστημα αυτό, η Λι Μινγκάι προσεύχεται στον Θεό κι εναποθέτει την πίστη της σ’ Αυτόν. Στα λόγια του Θεού βρίσκει διαφώτιση και καθοδήγηση. Υπομένει τα βασανιστήρια και το μαρτύριο της κινεζικής κομμουνιστής αστυνομίας, δεν ξεγελιέται από τα κόλπα του Σατανά και αποφασίζει να μην προδώσει τον Θεό. Καταθέτει σταθερά μαρτυρία για τον Θεό. Η ανάκριση της κινεζικής κομμουνιστικής αστυνομίας δεν αποφέρει καρπούς και οι αστυνομικοί εκνευρίζονται λόγω του εξευτελισμού τους. Οδηγούν τη Λι Μινγκάι ντυμένη με ρούχα κρατούμενης στο σπίτι της στο χωριό, διαπομπεύοντάς την, ώστε να την δουν όλοι. Το κάνουν αυτό προκειμένου να την ντροπιάσουν κι ύστερα να προσπαθήσουν να πείσουν τα μέλη της οικογένειάς της να την βάλουν σε πειρασμό ώστε να προδώσει τον Θεό και να «πουλήσει» την εκκλησία. Η Λι Μινγκάι είναι ιδιαίτερα εξοργισμένη με το πώς οι Κινέζοι Κομμουνιστές αποδίδουν τις δυσκολίες της οικογένειάς της στην πίστη της στον Θεό. Πλημμυρισμένη από δικαιολογημένη αγανάκτηση, η Λι Μινγκάι φέρνει θυμωμένη στο φως τη μοχθηρή πραγματικότητα του πώς η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση συλλαμβάνει και καταδιώκει τους χριστιανούς. Δηλώνει πως αυτός που καταστρέφει στ’ αλήθεια τις οικογένειες των χριστιανών είναι η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση, η οποία αποτελεί τον αρχι-εγκληματία, ο οποίος φέρνει στους ανθρώπους κάθε είδος συμφοράς. Έτσι, προσφέρει μια ολοκληρωτική και ντροπιαστική ήττα στους Κινέζους Κομμουνιστές.

Το έργο την Εποχή του Νόμου

Το έργο που έκανε ο Ιεχωβά στους Ισραηλίτες γνωστοποίησε στην ανθρωπότητα τον γήινο τόπο προέλευσης του Θεού, που ήταν επίσης το άγιος μέρος όπου Εκείνος παρουσιάστηκε. Περιόρισε το έργο Του στους ανθρώπους του Ισραήλ. Αρχικά, δεν έκανε έργο εκτός του Ισραήλ. Αντίθετα, διάλεξε έναν λαό που έκρινε κατάλληλο για να περιορίσει το εύρος του έργου Του. Το Ισραήλ ήταν το μέρος όπου ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα κι από το χώμα του τόπου εκείνου ο Ιεχωβά έφτιαξε τον άνθρωπο. Το μέρος εκείνο έγινε η βάση του έργου Του στη γη. Οι Ισραηλίτες, που ήταν οι απόγονοι του Νώε και επίσης οι απόγονοι του Αδάμ, ήταν το ανθρώπινο θεμέλιο του έργου του Ιεχωβά στη γη.

Τον καιρό εκείνο, η σημασία, ο σκοπός και τα στάδια του έργου του Ιεχωβά στον Ισραήλ ήταν για να αρχίσει το έργο Του σε ολόκληρη τη γη, το οποίο, παίρνοντας τον Ισραήλ ως πυρήνα του, σταδιακά εξαπλώθηκε στα έθνη. Αυτή είναι η αρχή, σύμφωνα με την οποία εργάζεται στο σύμπαν – να εδραιώσει ένα μοντέλο και στη συνέχεια να το διευρύνει μέχρι όλοι οι άνθρωποι στον πλανήτη να δεχθούν το ευαγγέλιό Του. Οι πρώτοι Ισραηλίτες ήταν οι απόγονοι του Νώε. Οι άνθρωποι αυτοί ευλογήθηκαν μόνο με την πνοή του Ιεχωβά και κατανοούσαν αρκετά για να φροντίσουν τις βασικές ανάγκες της ζωής, αλλά δεν γνώριζαν τι είδους Θεός ήταν ο Ιεχωβά ή το θέλημά Του για τον άνθρωπο, πόσο μάλλον πώς έπρεπε να έχουν φόβο Θεού για τον Κύριο όλης της δημιουργίας. Όσο για το αν υπήρχαν κανόνες και νόμοι προς τήρηση και αν υπήρχε έργο που τα δημιουργημένα όντα έπρεπε να κάνουν για τον Δημιουργό: οι απόγονοι του Αδάμ δεν γνώριζαν τίποτα από αυτά. Το μόνο που ήξεραν ήταν ότι ο σύζυγος θα έπρεπε να ιδρώνει και να εργάζεται σκληρά για να προμηθεύει για την οικογένειά του και ότι η γυναίκα θα έπρεπε να υποτάσσεται στον άντρα της και να διαιωνίζουν το ανθρώπινο γένος που ο Ιεχωβά δημιούργησε. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι αυτοί, που είχαν μόνο την πνοή του Ιεχωβά και την ζωή Του, δεν ήξεραν τίποτα για το πώς να ακολουθήσουν τους νόμους του Θεού ή πώς να ικανοποιήσουν τον Κύριο όλης της δημιουργίας. Κατανοούσαν πάρα πολύ λίγα. Οπότε, ακόμη κι αν δεν υπήρχε τίποτα διεφθαρμένο ή απατηλό στις καρδιές τους και η ζήλεια και οι διαμάχες σπάνια υπήρχαν μεταξύ τους, παρόλα αυτά δεν είχαν καμία γνώση ή κατανόηση του Ιεχωβά, του Κυρίου όλης της δημιουργίας. Οι πρόγονοι του ανθρώπου γνώριζαν μόνο πώς να τρώνε και να απολαμβάνουν τα αγαθά του Ιεχωβά, αλλά δεν γνώριζαν πώς να έχουν φόβο Θεού για τον Ιεχωβά. Δεν γνώριζαν ότι ο Ιεχωβά είναι ο Ένας που θα έπρεπε να λατρεύουν με όλη τους την ψυχή. Οπότε, πώς μπορούσαν να ονομάζονται πλάσματά Του; Αν ήταν έτσι, τι γίνεται με τα λόγια, «Ο Ιεχωβά είναι ο Κύριος όλης της δημιουργίας» και «Εκείνος δημιούργησε τον άνθρωπο για να Τον φανερώνει, να Τον δοξάζει και να Τον αντιπροσωπεύει»· δεν θα ήταν τα λόγια αυτά μάταια; Πώς θα μπορούσαν άνθρωποι που δεν έχουν σεβασμό για τον Ιεχωβά να γίνουν μαρτυρία για την δόξα Του; Πώς θα μπορούσαν να γίνουν εκδήλωση της δόξας Του; Δεν θα ήταν τότε τα λόγια του Ιεχωβά, «Δημιούργησα τον άνθρωπο κατ’ εικόνα Μου», όπλο στα χέρια του Σατανά, του πονηρού; Δεν θα γίνονταν τα λόγια αυτά ένα σημάδι ταπείνωσης στη δημιουργία του ανθρώπου από τον Ιεχωβά; Για να ολοκληρωθεί το στάδιο αυτό του έργου, ο Ιεχωβά, μετά που δημιούργησε την ανθρωπότητα, δεν τους δίδαξε ή τους καθοδήγησε από την εποχή του Αδάμ έως την εποχή του Νώε. Αντίθετα, μόνο μετά που ο κατακλυσμός κατέστρεψε τον κόσμο ξεκίνησε επίσημα να καθοδηγεί τους Ισραηλίτες, που ήταν οι απόγονοι του Νώε και, επίσης, του Αδάμ. Το έργο και τα λόγια Του στον Ισραήλ έδωσαν καθοδήγηση σε όλους τους ανθρώπους του Ισραήλ, καθώς ζούσαν τη ζωή τους σε όλη τη γη του Ισραήλ και, μ’ αυτόν τον τρόπο, έδειξαν στην ανθρωπότητα ότι ο Ιεχωβά δεν ήταν ικανός μόνο να δώσει πνοή στον άνθρωπο για να έχει ζωή από Εκείνον και να αναβαθμιστεί από χώμα σε ένα δημιουργημένο ανθρώπινο ον, αλλά θα μπορούσε επίσης να κάψει την ανθρωπότητα και να καταραστεί την ανθρωπότητα και να χρησιμοποιήσει το ραβδί Του για να κυβερνήσει την ανθρωπότητα. Έτσι, είδαν επίσης ότι ο Ιεχωβά μπορούσε να καθοδηγήσει την ζωή του ανθρώπου στη γη και να μιλήσει και να κάνει έργο στην ανθρωπότητα σύμφωνα με τις ώρες της ημέρας και της νύχτας. Έκανε το έργο μόνο για να γνωρίσουν τα πλάσματά Του ότι ο άνθρωπος προήλθε από χώμα που Εκείνος πήρε στο χέρι Του και, επιπλέον, ότι ο άνθρωπος έχει φτιαχτεί από Εκείνον. Όχι μόνο αυτό, αλλά το έργο που ξεκίνησε στον Ισραήλ είχε το σκοπό άλλοι άνθρωποι και έθνη (που, ουσιαστικά, δεν ήταν ξεχωριστά από τον Ισραήλ, αλλά αντίθετα είχαν πάρει διαφορετικό δρόμο από τους Ισραηλίτες, ωστόσο ήταν απόγονοι του Αδάμ και της Εύας) να λάβουν το ευαγγέλιο του Ιεχωβά από τον Ισραήλ, ώστε όλα τα δημιουργημένα όντα στο σύμπαν να μπορούν να έχουν φόβο Θεού για τον Ιεχωβά και να Τον θεωρούν σημαντικό. Αν δεν είχε ξεκινήσει ο Ιεχωβά το έργο στον Ισραήλ, αλλά αντίθετα, μετά που δημιούργησε την ανθρωπότητα, τους άφηνε να ζουν ξένοιαστη ζωή στη γη, στην περίπτωση εκείνη, χάρη στη σωματική φύση του ανθρώπου (φύση σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν μπορεί ποτέ να γνωρίζει πράγματα τα οποία δεν μπορεί να δει, δηλαδή δεν θα γνώριζε ότι ήταν ο Ιεχωβά που δημιούργησε την ανθρωπότητα, και ακόμη λιγότερο, γιατί το έκανε), δεν θα γνώριζαν ότι ήταν ο Ιεχωβά που δημιούργησε την ανθρωπότητα ή ότι Εκείνος είναι ο Κύριος όλης της δημιουργίας. Αν ο Ιεχωβά δημιουργούσε τον άνθρωπο και τον έβαζε στη γη, και απλώς καθάριζε τα χέρια Του από το χώμα και έφευγε, αντί να παραμένει στην ανθρωπότητα δίνοντάς τους καθοδήγηση για μια χρονική περίοδο, τότε όλη η ανθρωπότητα θα επέστρεφε στο τίποτα. Ακόμη κι ο ουρανός και η γη και όλα τα μυριάδες πράγματα που Εκείνος έφτιαξε και όλη η ανθρωπότητα θα επέστρεφαν στο τίποτα και, επιπλέον, θα είχαν ήδη ποδοπατηθεί από τον Σατανά. Μ’ αυτόν τον τρόπο, η επιθυμία του Ιεχωβά «Στη γη, δηλαδή στο μέσο της δημιουργίας Του, να έχει ένα μέρος να σταθεί, ένα άγιο μέρος» θα είχε γκρεμιστεί. Και επομένως, μετά που δημιούργησε την ανθρωπότητα, το γεγονός ότι μπορούσε να παραμείνει μεταξύ τους για να τους καθοδηγεί στην ζωή τους και να μιλά σ’ αυτούς βρισκόμενος ανάμεσά τους, όλο αυτό ήταν για να πραγματοποιήσει την επιθυμία Του και να επιτύχει το σχέδιό Του. Το έργο που έκανε στον Ισραήλ είχε σκοπό μόνο να εκτελέσει το σχέδιο που είχε ορίσει πριν την δημιουργία όλων των πραγμάτων και γι’ αυτό, το έργο Του πρώτα μεταξύ των Ισραηλιτών και η δημιουργία όλων των πραγμάτων από Εκείνον δεν ήταν αντίθετα μεταξύ τους, αλλά ήταν και τα δύο για χάρη της διαχείρισής Του, του έργου Του και της δόξας Του και επίσης, για να εμβαθύνει το νόημα της δημιουργίας της ανθρωπότητας από Εκείνον. Καθοδήγησε τη ζωή της ανθρωπότητας στη γη για δύο χιλιάδες χρόνια μετά τον Νώε, κατά την διάρκεια των οποίων δίδαξε στην ανθρωπότητα να κατανοεί πώς να έχει φόβο Θεού για τον Ιεχωβά, τον Κύριο όλης της δημιουργίας, πώς να διάγει την ζωή της και πώς να συνεχίσει να ζει και, πιο πολύ απ’ όλα, πώς να δρα ως μάρτυρας για τον Ιεχωβά, να Τον υπακούει και να Του δείχνει σεβασμό, ακόμη και να Τον λατρεύει με μουσική όπως έκαναν ο Δαβίδ και οι ιερείς του.

Όλη η ανθρωπότητα έρχεται να λατρέψει τον Θεό

Χριστιανικοί ύμνοι | Όλη η ανθρωπότητα έρχεται να λατρέψει τον Θεό

Αστραπή λάμπει από Ανατολή σε Δύση.

Ο Χριστός των εσχάτων ημερών είν’ εδώ,

το έργο Του να κάνει στην Κίνα.

Αυτός έχει εκφράσει την αλήθεια

και φως αληθινό έχει εμφανιστεί.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό.

Όλοι λαχταρούν, αναζητούν το φως.

Ο εκλεκτός λαός του Θεού μπρος στον θρόνο Του έρχεται.

Λατρεύουμε τον Παντοδύναμο Θεό,

πέφτουμε και προσκυνούμε μπρος Του,

που είναι γεμάτος δόξα κι εξουσία.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό.

Τώρα ακούμε τη φωνή του Θεού,

βλέπουμε το ένδοξο πρόσωπό Του.

Μάρτυρες είμαστε αυτών που κάνει.

Κατακτά και με λόγια εξαγνίζει τους ανθρώπους.

Όλοι υποκλίνονται και Τον λατρεύουν.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό.

Μάρτυρες γινόμαστε της σοφίας και της δύναμής Του.

Τα λόγια Του φτιάχνουν μια ομάδα νικητών.

Δεν θέλουμε απ’ τα λόγια Του να χωριστούμε.

Τόσο δυσνόητα, μα μας δίνουν χαρά.

Έχουμε επιστρέψει στο φως.

Ερχόμαστε να λατρέψουμε τον Θεό.

Γνωρίζουμε τη διάθεσή Του.

Έτσι, υμνούμε την ομορφιά της δικαιοσύνης του Θεού

και υμνούμε την ομορφιά της αγιοσύνης Του.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό.

Ο Θεός ήρθε να εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

κι όλη η ανθρωπότητα λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό,

τον Παντοδύναμο Θεό, τον Παντοδύναμο Θεό.

από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Οι ομιλίες του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν Η εικοστή δεύτερη ομιλία

Οι ομιλίες του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν

Η εικοστή δεύτερη ομιλία

Αστραπή της Ανατολής, η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε λόγω της εμφάνισης και του έργου του Παντοδύναμου Θεού, της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού, του Χριστού των εσχάτων ημερών. Απαρτίζεται από όλους εκείνους που αποδέχονται το έργο του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες κι έχουν κυριευτεί και λυτρωθεί από τα λόγια Του. Ιδρύθηκε εξ ολοκλήρου  από τον ίδιο τον Παντοδύναμο Θεό και είναι Αυτός ο Ποιμένας της που την καθοδηγεί. Σίγουρα δεν έχει δημιουργηθεί από κάποιο πρόσωπο. Ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Το ποίμνιο του Θεού ακούει τη φωνή Του. Αρκεί να διαβάσετε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να δείτε ότι ο Θεός έχει εμφανιστεί.

Σχετικές εισαγωγές: Ο κρότος των επτά κεραυνών— που προμηνύει ότι το ευαγγέλιο της βασιλείας θα διαδοθεί σε ολόκληρο το σύμπαν

«Η αγάπη μιας μητέρας» (Τρέιλερ)

Χριστιανική ταινία «Η αγάπη μιας μητέρας» Πώς να καθοδηγήσετε τα παιδιά προς μια ευτυχισμένη ζωή (Τρέιλερ)

Το «Η γνώση μπορεί ν’ αλλάξει τη μοίρα σου» και το «Πρέπει να ελπίζει κανείς ότι τα παιδιά του θα έχουν ένα λαμπρό μέλλον» είναι οι ελπίδες που τρέφουν σχεδόν όλοι οι γονείς για τα παιδιά τους. Για να διασφαλίσει πως η κόρη της, η Τζιαρούι, θα καταφέρει να επιτύχει στις εισαγωγικές εξετάσεις στο πανεπιστήμιο και να μπει σε κάποιο καλό πανεπιστήμιο, η Σου Ουενχουί αποφασίζει να συνταξιοδοτηθεί από τη δουλειά της ως διευθύντρια πωλήσεων για να συντροφεύσει την Τζιαρούι καθώς μελετά για να ξαναδώσει εξετάσεις. Οι έντονα πιεστικές μέθοδοι διδασκαλίας της Σου Ουενχουί και το άγχος του ανταγωνισμού των εισαγωγικών εξετάσεων του πανεπιστημίου οδηγούν την κόρη της στην κατάρρευση και σχεδόν στην απόγνωση. Η Σου Ουενχουί νιώθει βαθιά μεταμέλεια γι’ αυτό: Νόμιζε πως όλα όσα έκανε ήταν προς όφελος της κόρης της, αλλά, αντιθέτως, το μόνο που επέφερε στην κόρη της ήταν πόνος και οδύνη... Τότε είναι που η παλιά συμμαθήτριά της, η Φανγκ Σινπίνγκ, κηρύττει σ’ εκείνη το ευαγγέλιο του Θεού. Μέσα από την ανάγνωση του λόγου του Θεού, η Σου Ουενχουίκαταλαβαίνει τελικά γιατί η επιδίωξη ιδανικών όπως «Η γνώση μπορεί ν’ αλλάξει τη μοίρα σου» απλώς θα βλάψουν εκείνη και το παιδί της, και φτάνει στο σημείο να καταλάβει πώς να εκπαιδεύσει την κόρη της με τρόπο που εκφράζει αληθινή αγάπη...

Είναι τόσο σημαντικό να υπακούμε στο έργο του Αγίου Πνεύματος

Από τη Σιάογουεϊ, πόλη Σαγκάη

Πριν από λίγο καιρό, παρόλο που πάντοτε εμπνεόμουν και ωφελούμουν κάπως όταν μια αδελφή με την οποία επιτελούσαμε καθήκοντα μοιραζόταν μαζί μου τη διαφώτιση που είχε αποκτήσει καθώς διάβαζε τον λόγο του Θεού, πάντα είχα επίσης την επίμονη αίσθηση ότι καυχιόταν. Σκεφτόμουν: «Εάν της απαντήσω τώρα, δεν θα την ενθαρρύνω; Με αυτήν την έννοια, τότε δεν θα φανώ κατώτερη από αυτήν;» Κατά συνέπεια, αρνούμουν να αναφέρω τις δικές μου απόψεις κατά τη συναναστροφή ή να σχολιάσω οποιαδήποτε από τις σκέψεις που μοιραζόταν εκείνη. Μια φορά, η αδελφή μου, αφού έλαβε μερικές διαφωτίσεις διαβάζοντας ένα συγκεκριμένο απόσπασμα των λόγων του Θεού, αισθάνθηκε πως κάτι συνέβαινε με τις καταστάσεις μας και με ρώτησε εάν ήθελα να τη συναναστραφώ σχετικά με εκείνο το απόσπασμα των λόγων του Θεού. Μόλις με ρώτησε, όλες αυτές οι σκέψεις και τα συναισθήματα πικρίας ήρθαν στην επιφάνεια: «Θέλεις απλά να καταθέσεις μαρτυρία για τον εαυτό σου, να έχεις κοινό για να του κάνεις κήρυγμα. Γιατί θα πρέπει να σε συναναστραφώ;» Έφτασα ακόμα και στο σημείο να αποφύγω μια συνάντηση για να μη χρειαστεί να την ακούσω. Μετά από λίγο, ένιωσα ένα μεγάλο βάρος στην καρδιά μου, ήξερα ότι κάτι συνέβαινε με την κατάστασή μου, αλλά δεν μπορούσα να σκεφτώ έναν καλό τρόπο να επιλύσω την εσωτερική μου σύγκρουση. Το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να επιδοθώ ολοκληρωτικά στα καθήκοντά μου, να διαβάζω τον λόγο του Θεού και να ψάλλω τους ύμνους για να μην έχω στραμμένη την προσοχή μου σε αυτά τα αρνητικά συναισθήματα. Ωστόσο, όποτε έπρεπε να έρχομαι αντιμέτωπη με την παρούσα κατάσταση, η ίδια διεφθαρμένη διάθεση εμφανιζόταν στην καρδιά μου —τα πράγματα χειροτέρευαν, δεν καλυτέρευαν— και δεν είχα ιδέα πώς να απελευθερωθώ από αυτό.

Πώς θα πρέπει να κατανοήσει κανείς ότι ο Χριστός είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή;

Στίχοι της Βίβλου για παραπομπή:

«Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ» (Ιωάν. 1:1-2).

«Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, […] πλήρης χάριτος και αληθείας» (Ιωάν. 1:14).

«Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή· ουδείς έρχεται προς τον Πατέρα, ειμή δι’ εμού» (Ιωάν. 14:6).

«Οι λόγοι, τους οποίους εγώ λαλώ προς εσάς, πνεύμα είναι και ζωή είναι» (Ιωάν. 6:63).

Σχετικά λόγια του Θεού:

Η αλήθεια προέρχεται από τον κόσμο του ανθρώπου, όμως η αλήθεια στους ανθρώπους μεταφέρεται από τον Χριστό. Προέρχεται από τον Χριστό, δηλαδή από τον ίδιο τον Θεό, και είναι ανέφικτη από τον άνθρωπο.

από «Η επιτυχία ή η αποτυχία εξαρτάται από το μονοπάτι που βαδίζει ο άνθρωπος» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Σκετς - Ευσεβείς πόθοι

Σκετς - Ευσεβείς πόθοι

Ο Λι Μινγκντάο είναι κήρυκας σε μία κατ' οίκον εκκλησία. Πιστεύει στον Κύριο εδώ και πολλά χρόνια και πάντοτε ακολουθούσε το παράδειγμα του Παύλου, βάζοντας πάντα στην πρώτη θέση το κήρυγμα, το έργο, το να υπομένει κακουχίες, πληρώνοντας το τίμημα. Πιστεύει ότι «εφόσον κανείς μοχθεί και εργάζεται, μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών, να ανταμειφθεί και να κερδίσει το στεφάνι». Αλλά, σε μια συνάντηση με συνεργάτες, ο αδελφός Τζανγκ εκφράζει αμφιβολίες για αυτή την άποψη. Ο Λι Μινγκντάο, που δεν έχει πειστεί, γυρίζει στο σπίτι του και αφού ερευνήσει τη Βίβλο, ξεκινάει μια έντονη αντιπαράθεση με τον αδελφό Τζανγκ... Είναι ο μόχθος και το έργο για τον Κύριο αυτό που σημαίνει να πράττουμε το θέλημα του Θεού; Μας επιτρέπει μια τέτοια πορεία να αναληφθούμε τελικά και να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών; Παρακολουθήστε το σκετς Ευσεβείς Πόθοι για να μάθετε την απάντηση.

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Ελληνικές ταινίες «Είναι επικίνδυνος ο δρόμος για την ουράνια βασιλεία» (4) - Γιατί η ανθρωπότητα αψηφά τον Θεό;

Ελληνικές ταινίες «Είναι επικίνδυνος ο δρόμος για την ουράνια βασιλεία» (4) - Γιατί η ανθρωπότητα αψηφά τον Θεό;

Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, όταν ο Θεός ενσαρκώθηκε ως Κύριος Ιησούς και ήρθε μεταξύ των ανθρώπων για να τους λυτρώσει , καταφρονήθηκε κατά την εποχή του σκότους και τελικά καρφώθηκε στον σταυρό από την κακή και διεφθαρμένη ανθρωπότητα. Ο Κύριος Ιησούς προφήτευσε ότι θα έρθει και πάλι κατά τις έσχατες ημέρες, λέγοντας: «Διότι ως η αστραπή η αστράπτουσα εκ της υπ' ουρανόν λάμπει εις την υπ' ουρανόν, ούτω θέλει είσθαι και ο Υιός του ανθρώπου εν τη ημέρα αυτού. Πρώτον όμως πρέπει αυτός να πάθη πολλά και να καταφρονηθή από της γενεάς ταύτης» (Λουκ. 17:24-25). Γιατί ο Κύριος Ιησούς, όταν έρθει και πάλι κατά τις έσχατες ημέρες, «θα καταφρονηθεί από αυτήν τη γενιά»; Όταν ο Θεός εμφανίστηκε δύο φορές ενσαρκωμένος για να επιτελέσει το έργο Του, γιατί του αντιστάθηκε άγρια και τον καταδίκασε η διεφθαρμένη ανθρωπότητα; Ξέρετε τον λόγο για αυτό; Αυτό το απόσπασμα ταινίας θα σας αποκαλύψει την απάντηση.

Ποίηση μουσική | Η προσευχή του λαού του Θεού | Να ζήσετε μέσα στην αγάπη του Θεού

Ποίηση μουσική | Η προσευχή του λαού του Θεού | Να ζήσετε μέσα στην αγάπη του Θεού
Ο λαός του Θεού εγείρεται ενώπιον του θρόνου Του με πολλές προσευχές στις καρδίες τους.
Ο Θεός ευλογεί όλους όσους επιστρέφουν σ΄ Αυτόν, όλοι ζουν στο φώς.
Προσευχήσου το Άγιο Πνεύμα να διαφωτίσει τον λόγο του Θεού ώστε να γνωρίσουμε πλήρως το θέλημα Του.
Μακάρι όλοι οι λαοί να εκτιμήσουν τον λόγο του Θεού και να έρθουν αναζητώντας να γνωρίσουν τον Θεό.
Μακάρι ο Θεός να μας δώσει περισσότερη από τη χάρη Του, ώστε οι διαθέσεις μας να μπορέσουν ν’ αλλάξουν.
Μακάρι ο Θεός να μας τελειοποιήσει ώστε να γίνουμε μία καρδία και ένας νους με Αυτόν.
Μακάρι ο Θεός να μας πειθαρχήσει ώστε να μπορέσουμε να εκπληρώσουμε το καθήκον μας προς Αυτόν.
Μακάρι το Άγιο Πνεύμα καθημερινά να μας οδηγεί να κηρύσσουμε και να μαρτυρούμε τον Θεό.
Μακάρι όλοι οι άνθρωποι να διακρίνουν το καλό από το κακό, να εφαρμόσουν την αλήθεια στην πράξη.
Μακάρι ο Θεός να τιμωρήσει όσους κάνουν κακό και η εκκλησία Του να είναι ανενόχλητη.
Μακάρι όλοι οι άνθρωποι να προσφέρουν αληθινή αγάπη στον Θεό, την πιο ευχάριστη και γλυκιά.
Μακάρι ο Θεός ν’ απομακρύνει όλα τα εμπόδια ώστε να δώσουμε όλο μας το είναι για τον Θεό.
Μακάρι ο Θεός να διατηρήσει τις καρδιές μας ν’ αγαπούν τον Θεό, όχι να αφήνουν τον Θεό.
Μακάρι όσοι προορίζονται από τον Θεό να επιστρέψουν στην παρουσία Του.
Μακάρι όλοι οι άνθρωποι να τραγουδήσουν τον αίνο τους στον Θεό που έχει φτάσει στην δόξα.
Μακάρι ο Θεός να είναι με τον λαό Του, να μας διατηρήσει ζωντανούς στην αγάπη Του.
Μακάρι ο Θεός να είναι με τον λαό Του, να μας διατηρήσει ζωντανούς στην αγάπη Του.
από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

4. Τι σημαίνει αληθινή προσευχή;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Τι σημαίνει να προσεύχεσαι πραγματικά; Σημαίνει να βγαίνουν τα λόγια μέσα από την καρδιά σου προς τον Θεό και να είσαι σε επαφή με τον Θεό έχοντας καταλάβει το θέλημά Του και βασιζόμενος στα λόγια Του· σημαίνει να αισθάνεσαι ιδιαίτερα κοντά στον Θεό, να αισθάνεσαι ότι είναι μπροστά σου και ότι έχεις κάτι να Του πεις· και σημαίνει να ακτινοβολείς έντονα μέσα στην καρδιά σου και να αισθάνεσαι ότι ο Θεός είναι ιδιαίτερα αγαπητός. Θα νιώσεις ιδιαίτερα εμπνευσμένος κι αφού ακούσουν τα λόγια σου, οι αδελφοί κι οι αδελφές σου θα αισθάνονται ικανοποιημένοι, θα αισθάνονται ότι οι λέξεις που λες είναι οι λέξεις μέσα στις καρδιές τους, οι λέξεις που εύχονται να πουν κι αυτό που λες αντιπροσωπεύει αυτό που θέλουν να πουν. Αυτή είναι η σημασία του να προσεύχεσαι πραγματικά. Αφού προσευχηθείς πραγματικά, στην καρδιά σου θα αισθανθείς ειρήνη και ικανοποίηση· η δύναμη να αγαπάς τον Θεό θα υψωθεί και θα νιώθεις ότι τίποτα σε ολόκληρη τη ζωή σου δεν είναι πιο αξιόλογο ή σημαντικό από το να αγαπάς τον Θεό· και όλα αυτά θα αποδείξουν ότι οι προσευχές σου ήταν αποτελεσματικές.

από «Σχετικά με την πράξη της προσευχής» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Πώς να υπηρετήσεις σε αρμονία με το θέλημα του Θεού

Ο λόγος του Θεού | Πώς να υπηρετήσεις σε αρμονία με το θέλημα του Θεού 

 Ο Παντοδύναμος Θεός λέει, «Αν επιθυμείτε να υπηρετήσετε το θέλημα του Θεού, πρέπει πρώτα να καταλάβετε τι είδους άνθρωποι είναι οι αγαπημένοι του Θεού, τι είδους ανθρώπους αποστρέφεται ο Θεός, τι είδους ανθρώπους οδηγεί ο Θεός στην τελείωση και τι είδους άνθρωποι έχουν τα προσόντα για να υπηρετήσουν τον Θεό. Αυτό είναι το ελάχιστο με το οποίο θα πρέπει να είστε εφοδιασμένοι. Επιπλέον, θα πρέπει να γνωρίζετε τους στόχους του έργου του Θεού, και το έργο που θα εκτελέσει ο Θεός εδώ και τώρα. Αφού κατανοήσετε αυτό, και μέσω της οδηγίας των λόγων του Θεού, πρώτα θα εισέλθετε, και πρώτα θα λάβετε αποστολή από τον Θεό. Όταν πραγματικά αποκτήσετε βιώματα βασισμένοι στον λόγο του Θεού, κι όταν γνωρίζετε στ’ αλήθεια το έργο του Θεού, θα έχετε τα προσόντα για να υπηρετήσετε τον Θεό. Κι ο Θεός διαφωτίζει τα πνευματικά σας μάτια όταν Τον υπηρετείτε, και σας επιτρέπει να αποκτήσετε μεγαλύτερη κατανόηση του έργου Του και να το δείτε πιο καθαρά. Όταν εισέρχεσαι σ’ αυτήν την πραγματικότητα, οι εμπειρίες σου θα είναι πιο βαθιές και πραγματικές, και όλοι εσείς που είχατε τέτοιες εμπειρίες θα είστε ικανοί να πορευτείτε ανάμεσα στις εκκλησίες και να παρέχετε στους αδελφούς και τις αδελφές σας, με την κάθε πλευρά να αντλεί από τα δυνατά σημεία της άλλης για να αντισταθμίσετε τις δικές σας ελλείψεις και να αποκτήσετε μια πλουσιότερη γνώση στο πνεύμα σας. Μόνο αφού κατορθώσετε αυτό το αποτέλεσμα θα είστε ικανοί να υπηρετήσετε το θέλημα του Θεού και να οδηγηθείτε από τον Θεό στην τελείωση κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας σας».

Σχετική σύσταση: Πηγή Ζωής

«Αποκάλυψε το μυστήριο της βίβλου» (5) - Πώς γίνεται να υπάρχουν λάθη στη Βίβλο;

Θρησκευτικές ταινίες 2018 «Αποκάλυψε το μυστήριο της βίβλου» (5) - Πώς γίνεται να υπάρχουν λάθη στη Βίβλο;

 Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν πως όλη η Βίβλος είναι θεόπνευστη, ότι είναι ολόκληρη δια Αγίου Πνεύματος και ότι δεν υπάρχει λάθος ούτε σε μία λέξη. Αυτή η οπτική συμφωνεί με τα γεγονότα; Η Βίβλος γράφτηκε από περισσότερους από 40 συγγραφείς, τα περιεχόμενά της καταγράφηκαν και οργανώθηκαν από τον άνθρωπο και δεν αποκαλύφθηκαν απευθείας από το Άγιο Πνεύμα. Ήταν δύσκολο να αποφευχθεί η προσθήκη ανθρώπινων ιδεών και λαθών, εφόσον καταγράφηκε και οργανώθηκε από τον άνθρωπο.

Σχετικές εισαγωγές: Τι είναι η πίστη στον Θεό

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Ο κρότος των επτά κεραυνών που προμηνύει ότι το ευαγγέλιο της βασιλείας θα διαδοθεί σε ολόκληρο το σύμπαν

Ο λόγος του Θεού | Ο κρότος των επτά κεραυνών που προμηνύει ότι το ευαγγέλιο της βασιλείας θα διαδοθεί σε ολόκληρο το σύμπαν 

 Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Μονάχα όταν το φως της Ανατολής σταδιακά γίνει λευκό, τότε το σκοτάδι που έχει εξαπλωθεί στη γη θα γίνει φως, και μονάχα τότε ο άνθρωπος θα ανακαλύψει πως εδώ και πολύ καιρό έφυγα από τον Ισραήλ και ανέρχομαι εκ νέου στην Ανατολή. Έχοντας κάποτε κατέλθει στον Ισραήλ και έχοντας ύστερα αποχωρήσει από εκεί, δεν μπορώ να ξαναγεννηθώ στον Ισραήλ, διότι το έργο Μου οδηγεί όλο το σύμπαν και, επιπλέον, η αστραπή λάμπει κατευθείαν από την Ανατολή προς τη Δύση. Για αυτόν τον λόγο κατέβηκα στην Ανατολή κι έφερα τη Χαναάν στον λαό της Ανατολής. Επιθυμώ να φέρω ανθρώπους από όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης στη γη της Χαναάν, επομένως, συνεχίζω να εκφέρω ομιλίες στη γη της Χαναάν για να ελέγξω ολόκληρο το σύμπαν. Αυτήν τη χρονική στιγμή, εκτός από τη Χαναάν, δεν υπάρχει καθόλου φως στη γη και όλοι οι άνθρωποι κινδυνεύουν από την πείνα και το κρύο. Έδωσα τη δόξα Μου στον Ισραήλ και στη συνέχεια την πήρα πίσω, μετέπειτα έφερα τους Ισραηλίτες στην Ανατολή, καθώς και όλη την ανθρωπότητα στην Ανατολή. Τους έφερα όλους στο φως, έτσι ώστε να επανενωθούν μαζί του και να σχετιστούν με αυτό, χωρίς να χρειάζεται πλέον να το αναζητούν».

Σχετική σύσταση: Χριστιανική ταινία

Μάθετε περισσότερα: η βασιλεια του θεου

«Σπάσε το ξόρκι» (4) - Είναι η πίστη στη Βίβλο ισοδύναμη με την πίστη στον Κύριο;

Χριστιανική ταινία  «Σπάσε το ξόρκι» (4) - Είναι η πίστη στη Βίβλο ισοδύναμη με την πίστη στον Κύριο; 

 Οι περισσότεροι πάστορες και πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου πιστεύουν πως η Βίβλος εκπροσωπεί τον Κύριο, πως η πίστη στον Κύριο είναι πίστη στη Βίβλο, και η πίστη στη Βίβλο είναι πίστη στον Θεό. Πιστεύουν πως αν κανείς παρεκκλίνει από τη Βίβλο, δεν μπορεί να αποκαλείται πιστός, και πως αρκεί κανείς να μένει προσκολλημένος στη Βίβλο για να λάβει σωτηρία και να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών. Μπορεί η Βίβλος να εκπροσωπεί πραγματικά τον Κύριο; Ποια ακριβώς είναι η σχέση μεταξύ της Βίβλου και του Κυρίου; Ο Κύριος Ιησούς είπε «Ερευνάτε τας γραφάς, διότι σεις νομίζετε ότι εν αυταίς έχετε ζωήν αιώνιον· και εκείναι είναι αι μαρτυρούσαι περί εμού· πλην δεν θέλετε να έλθητε προς εμέ, διά να έχητε ζωήν» (Κατά Ιωάννη, 5:39-40). Ο Παντοδύναμος Θεός λέει, «Εν τέλει τι είναι μεγαλύτερο: ο Θεός ή η Βίβλος; Γιατί το έργο του Θεού πρέπει να επιτελείται σύμφωνα με τη Βίβλο; Μήπως γιατί ο Θεός δεν έχει δικαίωμα να υπερβεί τη Βίβλο; Δεν μπορεί ο Θεός να απομακρυνθεί από τη Βίβλο και να επιτελέσει άλλο έργο; Γιατί ο Ιησούς και οι μαθητές Του δεν τηρούσαν το Σάββατο; ... Πρέπει να γνωρίζεις ποιος ήλθε πρώτος, ο Θεός ή η Βίβλος! Όντας ο Κύριος του Σαββάτου, δεν θα μπορούσε να είναι και ο Κύριος της Βίβλου;» (Ο Λόγος Ενσαρκώνεται)

Γιατί ο Θεός δεν χρησιμοποιεί τον άνθρωπο για να επιτελέσει το έργο της κρίσης Του κατά τις έσχατες ημέρες αλλά, αντ' αυτού, πρέπει να ενσαρκωθεί και να το επιτελέσει ο 'ιδιος;

Στίχοι της Βίβλου για παραπομπή:

«Επειδή ουδέ κρίνει ο Πατήρ ουδένα, αλλ’ εις τον Υιόν έδωκε πάσαν την κρίσιν. […] Και εξουσίαν έδωκεν εις αυτόν να κάμνη και κρίσιν, διότι είναι Υιός ανθρώπου» (Ιωάν. 5:22-27).

Σχετικά λόγια του Θεού:

Το έργο της κρίσης είναι το έργο του Θεού, και έτσι είναι φυσικό να γίνει από τον ίδιο τον Θεό· δεν γίνεται αντί Αυτού να το κάνει ο άνθρωπος. Επειδή η κρίση είναι η κατάκτηση της ανθρώπινης φυλής μέσω της αλήθειας, είναι αναμφισβήτητο πως ο Θεός εξακολουθεί να εμφανίζεται ως ενσαρκωμένη εικόνα, ώστε να επιτελέσει αυτό το έργο ανάμεσα στους ανθρώπους. Δηλαδή, τις έσχατες ημέρες, ο Χριστός θα χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να διδάξει τους ανθρώπους σε όλη τη γη και να τους γνωστοποιήσει όλες τις αλήθειες. Αυτό είναι το έργο της κρίσης του Θεού.

από «Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Τις έσχατες ημέρες, ο Χριστός χρησιμοποιεί μια ποικιλία από αλήθειες για να διδάξει τον άνθρωπο, να εκθέσει την ουσία του ανθρώπου και να αναλύσει τα λόγια και τις πράξεις του. Αυτά τα λόγια εμπεριέχουν διάφορες αλήθειες, όπως το καθήκον του ανθρώπου, πώς θα πρέπει να υπακούει τον Θεό, πώς θα πρέπει να είναι πιστός σ’ Εκείνον, πώς οφείλει να βιώνει την κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και τη σοφία και τη διάθεση του Θεού, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά τα λόγια απευθύνονται στην ουσία του ανθρώπου και στη διεφθαρμένη διάθεσή του. Συγκεκριμένα, αυτά τα λόγια που εκθέτουν το πώς ο άνθρωπος αποστρέφεται τον Θεό, λέγονται σε σχέση με το πώς ο άνθρωπος αποτελεί ενσάρκωση του Σατανά και μια εχθρική δύναμη απέναντι στον Θεό. Αναλαμβάνοντας το έργο της κρίσης Του, ο Θεός δεν καθιστά απλώς σαφή τη φύση του ανθρώπου με λίγα μόνο λόγια· εκθέτει, αντιμετωπίζει και κλαδεύει μακροπρόθεσμα. Αυτές οι μέθοδοι έκθεσης, αντιμετώπισης και κλαδέματος δεν μπορούν να αντικατασταθούν με συνηθισμένα λόγια, αλλά με την αλήθεια, την οποία ο άνθρωπος δεν κατέχει καθόλου. Μονάχα τέτοιου είδους μέθοδοι θεωρούνται ως κρίση· μόνο μέσω μιας τέτοιας κρίσης μπορεί ο άνθρωπος να υποταχθεί και να πειστεί πλήρως να είναι υποταγμένος στον Θεό και, επιπλέον, να αποκτήσει αληθινή γνώση του Θεού. Αυτό που αποφέρει το έργο της κρίσης, είναι η κατανόηση του ανθρώπου για το αληθινό πρόσωπο του Θεού και η αλήθεια για τη δική του παρακοή. Το έργο της κρίσης δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να κατανοήσει μεγάλο μέρος από το θέλημα του Θεού, τον σκοπό του έργου του Θεού, και τα μυστήρια που παραμένουν ακατανόητα γι’ αυτόν. Επίσης, δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να αναγνωρίσει και να μάθει την διεφθαρμένη ουσία του και τις ρίζες της διαφθοράς του, καθώς επίσης και να ανακαλύψει την ασχήμια του. Αυτές οι επιδράσεις προκαλούνται από το έργο της κρίσης, διότι η ουσία αυτού του έργου είναι στην πραγματικότητα το έργο του ανοίγματος της αλήθειας, της οδού και της ζωής του Θεού σε όλους όσοι πιστεύουν σ’ Εκείνον. Αυτό το έργο είναι το έργο της κρίσης που επιτελεί ο Θεός.

από «Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»