Οι διαφορές μεταξύ της οδού της μετανοίας και της οδού της αιώνιας ζωής

Οι διαφορές μεταξύ της οδού της μετανοίας και της οδού της αιώνιας ζωής

«Και εάν τις ακούση τους λόγους μου και δεν πιστεύση, εγώ δεν κρίνω αυτόν· διότι δεν ήλθον διά να κρίνω τον κόσμον, αλλά διά να σώσω τον κόσμον. Ο αθετών εμέ και μη δεχόμενος τους λόγους μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος, τον οποίον ελάλησα, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα» (Ιωάν. 12:47-48).

«Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ’ εαυτού, αλλ’ όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα» (Ιωάν.16:12-13).

«Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε, αλλ’ ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς» (Ματθ. 7:21).

Σχετικά λόγια του Θεού:

Παρόλο που ο Ιησούς έκανε μεγάλο έργο ανάμεσα στους ανθρώπους, ολοκλήρωσε μόνο τη λύτρωση όλης της ανθρωπότητας και θυσιάστηκε για τις αμαρτίες του ανθρώπου, αλλά δεν απάλλαξε τον άνθρωπο από όλη τη διεφθαρμένη διάθεσή του. Για να σωθεί ολοκληρωτικά ο άνθρωπος από την επιρροή του Σατανά, δεν αρκεί μόνο να σηκώσει ο Ιησούς στους ώμους του τις αμαρτίες του ανθρώπου και να θυσιαστεί γι’ αυτές, αλλά πρέπει, επίσης, ο Θεός να επιτελέσει ακόμα μεγαλύτερο έργο για να απαλλάξει πλήρως τον άνθρωπο από την διάθεσή του, η οποία έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Συνεπώς, αφότου ο άνθρωπος συγχωρέθηκε για τις αμαρτίες του, ο Θεός επέστρεψε ενσαρκωμένος για να οδηγήσει τον άνθρωπο στη νέα εποχή και ξεκίνησε το έργο του παιδέματος και της κρίσης. Αυτό το έργο Του ανέβασε τον άνθρωπο σε υψηλότερο επίπεδο. Όλοι όσοι υποτάσσονται στην κυριαρχία Του θα απολαμβάνουν ανώτερη αλήθεια και θα λαμβάνουν μεγαλύτερες ευλογίες. Θα ζούνε πραγματικά στο φως και θα κερδίσουν την αλήθεια, την οδό και τη ζωή.

Γιατί ο Θεός πρέπει να κρίνει και να παιδεύει τους ανθρώπους;

Όλοι όσοι είναι εξοικειωμένοι με τη Βίβλο γνωρίζουν ότι υπάρχουν πάνω από 200 μέρη στη Βίβλο που προφητεύουν για την τελική κρίση του Θεού τις έσχατες ημέρες, κάτι που δείχνει ότι όταν ο Κύριος Ιησούς επιστρέψει, θα κάνει το έργο της κρίσης. Τώρα, ο Κύριος έχει έρθει κρυφά ως Παντοδύναμος Θεός, Χριστός των εσχάτων ημερών. Εκφράζει τα λόγια Του για να κάνει το έργο της κρίσης, του εξαγνισμού και της σωτηρίας του ανθρώπου. Αυτό εκπληρώνει την προφητεία του Κυρίου Ιησού: «Ο αθετών εμέ και μη δεχόμενος τους λόγους μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος, τον οποίον ελάλησα, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα» (Κατά Ιωάννην 12:48). Ο εκλεκτός λαός του Θεού κατακτείται από τα λόγια Του, αποδέχεται την κρίση και το παίδεμα των λόγων Του, και έχει εξαγνιστεί κάπως για τις διεφθαρμένες διαθέσεις του, και μεταξύ αυτού, μια ομάδα νηκήτών έχει δημιουργηθεί. Εάν θέλετε να μάθετε περισσότερα σχετικά με την αλήθεια για την τελική κρίση, κάντε κλικ σε αυτόν τον σύνδεσμο:

Γιατί ο Θεός πρέπει να κρίνει και να παιδεύει τους ανθρώπους;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Παρόλο που ο Ιησούς έκανε μεγάλο έργο ανάμεσα στους ανθρώπους, ολοκλήρωσε μόνο τη λύτρωση όλης της ανθρωπότητας και θυσιάστηκε για τις αμαρτίες του ανθρώπου, αλλά δεν απάλλαξε τον άνθρωπο από όλη τη διεφθαρμένη διάθεσή του. Για να σωθεί ολοκληρωτικά ο άνθρωπος από την επιρροή του Σατανά, δεν αρκεί μόνο να σηκώσει ο Ιησούς στους ώμους του τις αμαρτίες του ανθρώπου και να θυσιαστεί γι’ αυτές, αλλά πρέπει, επίσης, ο Θεός να επιτελέσει ακόμα μεγαλύτερο έργο για να απαλλάξει πλήρως τον άνθρωπο από την διάθεσή του, η οποία έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Συνεπώς, αφότου ο άνθρωπος συγχωρέθηκε για τις αμαρτίες του, ο Θεός επέστρεψε ενσαρκωμένος για να οδηγήσει τον άνθρωπο στη νέα εποχή και ξεκίνησε το έργο του παιδέματος και της κρίσης. Αυτό το έργο Του ανέβασε τον άνθρωπο σε υψηλότερο επίπεδο. Όλοι όσοι υποτάσσονται στην κυριαρχία Του θα απολαμβάνουν ανώτερη αλήθεια και θα λαμβάνουν μεγαλύτερες ευλογίες. Θα ζούνε πραγματικά στο φως και θα κερδίσουν την αλήθεια, την οδό και τη ζωή.

Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πράξει το έργο του Θεού αντ’ Αυτού

Σήμερα οι καταστροφές είναι πλέον συχνό φαινόμενο σε όλο τον κόσμο και έχουν εμφανιστεί τα Δευτέρα Παρουσία σημάδια του Κυρίου. Είναι η κρίσιμη στιγμή να καλωσορίσουμε τον ερχομό του Κυρίου και να αρπαγούμε ενώπιον Του. Τότε πώς μπορούμε να βεβαιώσουμε αν ο Κύριος έχει επιστρέψει; Τι πρέπει να κάνουμε για να καλωσορίσουμε την επιστροφή Του;

Greek praise and worship | Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πράξει το έργο του Θεού αντ’ Αυτού

Το έργο ολόκληρου του σχεδίου διαχείρισης του Θεού

επιτελείται από τον ίδιο, προσωπικά,

επιτελείται από τον ίδιο, προσωπικά.

Το πρώτο στάδιο —η δημιουργία του κόσμου—

πραγματοποιήθηκε από τον ίδιο τον Θεό προσωπικά,

και αν δεν είχε γίνει έτσι,

τότε κανείς δεν θα ήταν ικανός να δημιουργήσει την ανθρωπότητα.

Το δεύτερο στάδιο ήταν η λύτρωση ολόκληρης της ανθρωπότητας,

και πραγματοποιήθηκε κι αυτό από τον ίδιο τον Θεό προσωπικά.

Το τρίτο στάδιο είναι αυτονόητο: Η ανάγκη, το τέλος ολόκληρου του έργου του Θεού

να επιτελεστεί από τον ίδιο προσωπικά, είναι ακόμα μεγαλύτερη.

Γιατί η διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Κυρίου Ιησού είναι εντελώς διαφορετική από τη διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Παντοδύναμου Θεού; Πώς ακριβώς πρέπει να κατανοήσουμε τη διάθεση του Θεού;

Μια πτυχή του έργου της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού ήταν να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας απαλλάξει από αυτές, ενώ η άλλη πτυχή ήταν να μας χαρίσει ειρήνη, χαρά και άφθονη χάρι. Τούτο μας φανερώνει ότι ο Θεός είναι ένας ελεήμων και στοργικός Θεός. Εντούτοις, γίνεστε μάρτυρες ότι ο Παντοδύναμος Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης κατά τις έσχατες μέρες, ότι εκφράζει την αλήθεια και κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο, κλαδεύει και αντιμετωπίζει τον άνθρωπο, ότι τον εκθέτει και απορρίπτει όλα τα είδη των κακών ανθρώπων, των κακών πνευμάτων και των αντίχριστων, επιτρέποντας στους ανθρώπους να δουν ότι η δίκαιη διάθεση του Θεού δεν ανέχεται καμία ύβρι. Γιατί η διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Κυρίου Ιησού είναι εντελώς διαφορετική από τη διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Παντοδύναμου Θεού; Πώς ακριβώς πρέπει να κατανοήσουμε τη διάθεση του Θεού;

Απαντήση:

Από τότε που ο Κύριος Ιησούς έφερε εις πέρας το έργο της λύτρωσης κατά την Εποχή της Χάριτος, είδαμε ότι είναι γεμάτος ανεκτικότητα και υπομονή, γεμάτος αγάπη και έλεος. Οπότε, εφόσον πιστεύουμε στον Κύριο Ιησού, θα έχουμε άφεση αμαρτιών και τη δυνατότητα να απολαμβάνουμε τη χάρη του Θεού.

Η δίκαιη κρίση του Θεού πλησιάζει ολόκληρο το σύμπαν

Χριστιανικά τραγούδια | Η δίκαιη κρίση του Θεού πλησιάζει ολόκληρο το σύμπαν

Ⅰ

Δίκαιη κρίση έρχεται στο σύμπαν.

Οι άνθρωποι τρομάζουν και λιγοψυχούν

επειδή σ’ ολόκληρο τον κόσμο των ανθρώπων

άγνωστη έννοια είναι η δικαιοσύνη.

Στ’ αλήθεια θα βουλιάξουν στην καταστροφή όλοι όσοι δεν αποδεχτούν τον Παντοδύναμο Θεό;

Στ’ αλήθεια θα βουλιάξουν στην καταστροφή όλοι όσοι δεν αποδεχτούν τον Παντοδύναμο Θεό;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Η κρίση Μου έχει αποκαλυφθεί πλήρως, απευθύνεται σε διαφορετικούς ανθρώπους και αυτοί πρέπει να πάνε στη θέση που τους αρμόζει. Αναλόγως με ποιον κανόνα έχουν παραβιάσει, θα τους διαχειριστώ και θα τους κρίνω σύμφωνα μ’ αυτόν τον κανόνα. Όσο για εκείνους που δεν πρόσκεινται σ’ αυτό το όνομα και δεν αποδέχονται τον Χριστό των εσχάτων ημερών, υπάρχει μόνο ένας κανόνας: Θα πάρω αμέσως το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα οποιουδήποτε Με αψηφά και θα τα ρίξω στον Άδη. Για εσάς που δεν Με αψηφάτε, θα περιμένω να ωριμάσετε, πριν διενεργήσω μια δεύτερη κρίση. Τα λόγια Μου εξηγούν τα πάντα με πλήρη σαφήνεια και τίποτα δεν είναι κρυφό. Το μόνο που εύχομαι είναι είστε ικανοί και να τα έχετε κατά νου ανά πάσα στιγμή!

O Θεός κρίνει και εξαγνίζει τον άνθρωπο μέσω του λόγου στις έσχατες μέρες

Ευαγγελικοί ύμνοι | O Θεός κρίνει και εξαγνίζει τον άνθρωπο μέσω του λόγου στις έσχατες μέρες

Ⅰ

Των εσχάτων ημερών το έργο είν' η έκφραση του λόγου.

Σπουδαίες αλλαγές φέρνει στον άνθρωπο ο λόγος

και οι αλλαγές είναι πολύ πιο σπουδαίες

γι’ αυτούς που αποδέχονται αυτόν τον λόγο,

πιο σπουδαίες απ’ ό,τι για εκείνους που δέχονται τα σημάδια

και τα θαύματα της Εποχής της Χάριτος.

Την εποχή εκείνη οι δαίμονες εκδιώχθηκαν

με το άγγιγμα των χεριών και την προσευχή.

Γιατί η επιστροφή του Κυρίου περιλαμβάνει ενσάρκωση –κάθοδο στα κρυφά– καθώς και δημόσια κάθοδο από τα σύννεφα;

Γιατί η επιστροφή του Κυρίου περιλαμβάνει ενσάρκωση –κάθοδο στα κρυφά– καθώς και δημόσια κάθοδο από τα σύννεφα;
Στίχοι της Βίβλου για παραπομπή:

«Ιδού, έρχομαι ως κλέπτης» (Αποκάλυψη 16:15).

«Εν τω μέσω δε της νυκτός έγεινε κραυγή· Ιδού, ο νυμφίος έρχεται, εξέλθετε εις απάντησιν αυτού» (Κατά Ματθαίον 25:6).

«Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ' αυτού και αυτός μετ' εμού» (Αποκάλυψη 3:20).

Η δίκαιη κρίση του Θεού πλησιάζει ολόκληρο το σύμπαν

Χριστιανικά τραγούδια | Η δίκαιη κρίση του Θεού πλησιάζει ολόκληρο το σύμπαν

Ⅰ

Δίκαιη κρίση έρχεται στο σύμπαν.

Οι άνθρωποι τρομάζουν και λιγοψυχούν

επειδή σ’ ολόκληρο τον κόσμο των ανθρώπων

άγνωστη έννοια είναι η δικαιοσύνη.

Καθημερινά λόγια του Θεού | «Αυτό που χρειάζεται πρωτίστως η διεφθαρμένη ανθρωπότητα είναι η σωτηρία από τον ενσαρκωμένο Θεό» | Απόσπασμα 123

Καθημερινά λόγια του Θεού | «Αυτό που χρειάζεται πρωτίστως η διεφθαρμένη ανθρωπότητα είναι η σωτηρία από τον ενσαρκωμένο Θεό» | Απόσπασμα 123

Το έργο Του της ενσάρκωσης είναι ύψιστης σημασίας, το οποίο εκφέρεται σε σχέση με το έργο, κι Εκείνος που τελικά ολοκληρώνει το έργο είναι ο ενσαρκωμένος Θεός κι όχι το Πνεύμα. Μερικοί πιστεύουν ότι ο Θεός μπορεί κάποια στιγμή να έρθει στη γη και να εμφανιστεί στον άνθρωπο, οπότε και θα κρίνει προσωπικά ολόκληρη την ανθρωπότητα, εξετάζοντας όλους έναν προς έναν, χωρίς να παραλειφθεί κανείς. Αυτοί που σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο δεν γνωρίζουν αυτό το στάδιο του έργου της ενσάρκωσης. Ο Θεός δεν κρίνει τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά και δεν δοκιμάζει τον καθένα ξεχωριστά. Αν έπραττε έτσι, δεν θα ήταν το έργο της κρίσης.

Ο ενσαρκωμένος Θεός επιτελεί το πιο κρίσιμο έργο για τη σωτηρία του ανθρώπου

Χριστιανικοί ύμνοι | Ο ενσαρκωμένος Θεός επιτελεί το πιο κρίσιμο έργο για τη σωτηρία του ανθρώπου

Ⅰ

Το έργο του ενσαρκωμένου Θεού,

το μεγαλύτερο απ’ τα έργα του Θεού.

Το έργο του ενσαρκωμένου Θεού,

απ’ όλα τα έργα Του το πιο βαθύ.

Απ’ τα τρία στάδια του έργου του Θεού

τα πιο κρίσιμα αυτά τα δυο,

τα δυο στάδια του έργου

του ενσαρκωμένου Θεού.

Κλασικά λόγια σχετικά με το έργο του Θεού για την κρίση κατά τις έσχατες ημέρες

Κλασικά λόγια σχετικά με το έργο του Θεού για την κρίση κατά τις έσχατες ημέρες

1. Ο Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης και της παίδευσης, ώστε ο άνθρωπος να Τον γνωρίσει, και για χάρη της μαρτυρίας Του. Χωρίς την κρίση Του για τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν θα γνώριζε τη δίκαιη διάθεσή Του που δεν επιτρέπει κανένα παράπτωμα και δεν θα μπορούσε να μετατρέψει την παλαιά γνώση του Θεού σε νέα. Για χάρη της μαρτυρίας Του και για χάρη της διαχείρισής Του, δημοσιοποιεί την ολότητά Του, επιτρέποντας έτσι στον άνθρωπο να επιτύχει τη γνώση του Θεού και να αλλάξει τη διάθεσή του και να φέρει την ηχηρή μαρτυρία του Θεού μέσω της δημόσιας εμφάνισης του Θεού. Η αλλαγή επιτυγχάνεται στη διάθεση του ανθρώπου μέσω διαφόρων ειδών του έργου του Θεού. Χωρίς αυτές τις αλλαγές στη διάθεση του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να φέρει τη μαρτυρία του Θεού, και δεν θα μπορούσε να επιδιώκει την καρδιά του Θεού.

Γίνεστε μάρτυρες ότι ο Θεός ενσαρκώθηκε ως ο Υιός του ανθρώπου, για να επιτελέσει το έργο της κρίσης κατά τις έσχατες ημέρες, κι όμως, η πλειονότητα των θρησκευτικών παστόρων και πρεσβυτέρων ισχυρίζονται ότι ο Κύριος θα επιστρέψει ερχόμενος μετά νεφελών. Αυτό το στηρίζουν κυρίως στους Βιβλικούς στίχους: «Ούτος ο Ιησούς […] θέλει ελθεί ούτω καθ’ ον τρόπον είδετε Αυτόν πορευόμενον εις τον ουρανόν» (Πραξ. 1:11). «Ιδού, έρχεται μετά των νεφελών, και θέλει ιδεί Αυτόν πας οφθαλμός» (Αποκ. 1:7). Και επιπλέον, οι θρησκευτικοί πάστορες και πρεσβύτεροι μάς διδάσκουν επίσης ότι όποιος Κύριος Ιησούς δεν έρχεται μετά νεφελών είναι ψευδής και πρέπει να απορριφθεί. Επομένως, δεν είμαστε σίγουροι αν αυτή η άποψη συνάδει ή όχι με τη Βίβλο· είναι ορθή αυτή του είδους η κατανόηση ή όχι;

Γίνεστε μάρτυρες ότι ο Θεός ενσαρκώθηκε ως ο Υιός του ανθρώπου, για να επιτελέσει το έργο της κρίσης κατά τις έσχατες ημέρες, κι όμως, η πλειονότητα των θρησκευτικών παστόρων και πρεσβυτέρων ισχυρίζονται ότι ο Κύριος θα επιστρέψει ερχόμενος μετά νεφελών. Αυτό το στηρίζουν κυρίως στους Βιβλικούς στίχους: «Ούτος ο Ιησούς […] θέλει ελθεί ούτω καθ’ ον τρόπον είδετε Αυτόν πορευόμενον εις τον ουρανόν» (Πραξ. 1:11). «Ιδού, έρχεται μετά των νεφελών, και θέλει ιδεί Αυτόν πας οφθαλμός» (Αποκ. 1:7). Και επιπλέον, οι θρησκευτικοί πάστορες και πρεσβύτεροι μάς διδάσκουν επίσης ότι όποιος Κύριος Ιησούς δεν έρχεται μετά νεφελών είναι ψευδής και πρέπει να απορριφθεί. Επομένως, δεν είμαστε σίγουροι αν αυτή η άποψη συνάδει ή όχι με τη Βίβλο· είναι ορθή αυτή του είδους η κατανόηση ή όχι;

Απαντήση:

Σε ό,τι αφορά την αναμονή του Κυρίου να κατέλθει με τα σύννεφα, δεν μπορούμε να βασιζόμαστε σε ανθρώπινες αντιλήψεις και δοξασίες! Οι Φαρισαίοι διέπραξαν ένα τεράστιο λάθος αναμένοντας τον ερχομό του Μεσσία. Χρησιμοποίησαν ανθρώπινες αντιλήψεις και δοξασίες για να αξιολογήσουν τον Κύριο Ιησού που είχε ήδη έρθει. Και τελικά, κάρφωσαν τον Κύριο Ιησού στον σταυρό. Δεν αληθεύει αυτό; Είναι τόσο απλή όσο νομίζουμε η αναμονή του ερχομού του Κυρίου; Αν ο Κύριος επιστρέψει και εργαστεί ανάμεσα στους ανθρώπους, όπως είχε κάνει ο ενσαρκωμένος Κύριος Ιησούς, και δεν Τον αναγνωρίσουμε, τότε μήπως και εμείς, όπως οι Φαρισαίοι, θα Τον κρίνουμε, θα Τον καταδικάσουμε και θα Τον σταυρώσουμε ξανά;

Η σημασία του έργου της κρίσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες

Ευαγγελικοί ύμνοι | Η σημασία του έργου της κρίσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες

Ⅰ

Μάθε πως, τις έσχατες ημέρες,

ο Χριστός με διάφορες αλήθειες διδάσκει τον άνθρωπο,

μ’ αλήθειες εκθέτει την ουσία του ανθρώπου,

εξετάζει τα λόγια και τις πράξεις τους.

Ⅱ

Τα λόγια του Χριστού έχουν διάφορες αλήθειες

για το καθήκον του ανθρώπου, πώς να ’ναι πιστός στον Θεό,

να Τον υπακούει, να βιώνει την κανονική ανθρώπινη φύση,

του Θεού τη σοφία και διάθεση, και άλλα.

Όλα αυτά τα λόγια απευθύνονται

στην ουσία και τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου.

Δείχνουν πώς ο άνθρωπος τον Θεό απορρίπτει, μιλούν για τον άνθρωπο

ως ενσάρκωση του Σατανά και εχθρό του Θεού.

Το έργο της κρίσης

φέρει κατανόηση του ανθρώπου

για το αληθινό πρόσωπο του Θεού

και για τη δική τους επαναστατικότητα, επαναστατικότητα.

Μαθαίνουν το θέλημα του Θεού, τον σκοπό του έργου Του,

μυστήρια ακατανόητα γι’ αυτούς,

μαθαίνουν τη διεφθαρμένη τους ουσία και τις ρίζες της,

βλέπουν την ασχήμια του ανθρώπου.

Ⅲ

Ο Θεός καθιστά σαφή τη φύση του ανθρώπου,

μακροπρόθεσμα και όχι μόνο με λίγα λόγια, λίγα λόγια,

εκθέτοντας, αντιμετωπίζοντας και κλαδεύοντάς τη,

κάνοντας όλο το έργο της κρίσης Του.

Λέξεις απλές δεν αντικαθιστούν αυτούς τους τρόπους,

μόνο η αλήθεια, που δεν την κατέχει ο άνθρωπος, μπορεί.

Μόνο αυτές οι μέθοδοι είναι κρίση και βοηθούν στην αληθινή την γνώση του Θεού

και πείθουν τον άνθρωπο να υποταχθεί στον Θεό.

Το έργο της κρίσης

φέρει κατανόηση του ανθρώπου

για το αληθινό πρόσωπο του Θεού

και για τη δική τους επαναστατικότητα, επαναστατικότητα.

Μαθαίνουν το θέλημα του Θεού, τον σκοπό του έργου Του,

μυστήρια ακατανόητα γι’ αυτούς,

μαθαίνουν τη διεφθαρμένη τους ουσία και τις ρίζες της,

βλέπουν την ασχήμια του ανθρώπου.

Το έργο της κρίσης τ' αποτελέσματα αυτά αποφέρει.

Η ουσία του είναι να ανοίξει την αλήθεια, την οδό και τη ζωή του Θεού

σε όσους έχουν πίστη σε Αυτόν, σε Αυτόν.

Αυτό είναι το έργο της κρίσης, που επιτελείται απ’ τον Θεό.

από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια

Ο λόγος του Θεού|Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια

Το έργο των εσχάτων ημερών είναι να γίνει διαχωρισμός των πάντων ανάλογα με το είδος τους, να ολοκληρωθεί το σχέδιο διαχείρισης του Θεού, διότι ο καιρός πλησιάζει και η ημέρα του Θεού έχει έρθει. Ο Θεός φέρνει όλους όσοι έχουν εισέλθει στη βασιλεία Του, δηλαδή όλους όσοι ήταν πιστοί σε Εκείνον μέχρι τέλους, στην εποχή του Θεού του ίδιου. Ωστόσο, μέχρι την έλευση της εποχής του Θεού του ίδιου, το έργο που θα επιτελέσει Εκείνος δεν θα είναι να παρατηρήσει τις πράξεις του ανθρώπου ή να διερευνήσει τη ζωή του, αλλά να κρίνει την παρακοή του, διότι ο Θεός θα εξαγνίσει όλους όσοι έρθουν ενώπιον του θρόνου Του. Όλοι όσοι έχουν ακολουθήσει τα βήματα Του μέχρι και σήμερα, είναι εκείνοι που στέκονται ενώπιον του θρόνου Του, και, κατά συνέπεια, κάθε άτομο που αποδέχεται το έργο του Θεού στην τελική του φάση, αποτελεί αντικείμενο του εξαγνισμού του Θεού. Με άλλα λόγια, ο καθένας που αποδέχεται το έργο Του στην τελική του φάση, αποτελεί αντικείμενο της κρίσης του Θεού.

Ό,τι λέει ο Θεός είναι ακριβώς η κρίση Του για τον άνθρωπο

Ευαγγέλιο βιβλία|Ό,τι λέει ο Θεός είναι ακριβώς η κρίση Του για τον άνθρωπο

Από τη Σουνκιού, Επαρχία Χενάν

Πίστευα ότι ο Θεός κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο μόνο όταν αποκαλύπτει την έμφυτη διαφθορά του ανθρώπου ή όταν εκφέρει σκληρά λόγια που καθορίζουν τον τελικό προορισμό κάποιου, κι ότι εκείνα τα πιο γλυκά λόγια δεν είναι λόγια κρίσης και παίδευσης. Μονάχα πολύ αργότερα μια εμπειρία με έκανε να συνειδητοποιήσω ότι ακόμα και τα γλυκά λόγια του Θεού αποτελούν επίσης την κρίση και την παίδευσή Του. Συνειδητοποίησα τότε ότι κάθε λέξη που εκφέρει ο Θεός αποτελεί την κρίση Του για τον άνθρωπο.

Εκκλησιαστικός ύμνος | Ο Παντοδύναμος Θεός είναι Αυτός που μας σώζει

Εκκλησιαστικός ύμνος Ύμνοι | Ο Παντοδύναμος Θεός είναι Αυτός που μας σώζει

Ποιος εκφράζει την αλήθεια για να σώσει την ανθρωπότητα;

Ποιος απονέμει κρίση καθήμενος πάνω στον λευκό θρόνο;

Είναι ο Παντοδύναμος Θεός

που έχει έλθει ενσαρκωμένος κατά τις έσχατες ημέρες.

Εκφέρει λόγια για να χτυπήσει την πόρτα της ανθρωπότητας.

Τα κριτήρια με τα οποία ο Θεός καταδικάζει τους ανθρώπους

Ευαγγελικοί ύμνοι | Τα κριτήρια με τα οποία ο Θεός καταδικάζει τους ανθρώπους

Την εποχή που ο Θεός δεν είχε ενσαρκωθεί,

το κριτήριο για το αν ο άνθρωπος ήταν αντίθετος με τον Θεό

ήταν βασισμένο στο αν ο άνθρωπος λάτρευε και θαύμαζε τον αόρατο Θεό στον ουρανό.

Ο όρος αντίθεση προς τον Θεό την εποχή εκείνη δεν ήταν τόσο πραγματικός,

ο όρος αντίθεση προς τον Θεό την εποχή εκείνη δεν ήταν τόσο πραγματικός,

γιατί ο άνθρωπος τότε δεν ήταν ικανός ούτε να δει τον Θεό

ούτε να γνωρίζει την εικόνα του Θεού ή το πώς Εκείνος εργαζόταν και μιλούσε.

Ο άνθρωπος δεν είχε αντίληψη του Θεού και πίστευε στον Θεό με ασάφεια,

καθώς Εκείνος δεν είχε παρουσιαστεί στον άνθρωπο.

Έτσι λοιπόν, όπως και να πίστευαν οι άνθρωποι στον Θεό με τη φαντασία τους,

ο Θεός δεν καταδίκαζε τον άνθρωπο ούτε του ζητούσε πολλά,

καθώς ο άνθρωπος δεν μπορούσε καθόλου να δει τον Θεό.

Όταν ο Θεός ενσαρκώνεται και θα έρθει στη γη,

να εργασθεί ανάμεσα στους ανθρώπους,

όλοι θα δουν τον Θεό και θα ακούσουν τον λόγο Του,

και όλοι θα δουν τις πράξεις του ενσαρκωμένου Θεού.

Εκείνη την ώρα όλες οι αντιλήψεις του ανθρώπου θα διαλυθούν.

Όσο για εκείνους που βλέπουν την ενσάρκωση του Θεού,

όλοι όσοι έχουν υπακοή στις καρδιές τους δεν θα καταδικαστούν,

ενώ εκείνοι που από σκοπού είναι ενάντια σ’ Εκείνον

θα πρέπει να θεωρηθούν αντίπαλοι του Θεού.
Τέτοιοι άνθρωποι είναι αντίχριστοι

και είναι εχθροί που εκούσια στέκονται εναντίον του Θεού.

Εκείνοι που έχουν αντιλήψεις σχετικά με τον Θεό

αλλά ευχαρίστως υπακούν δεν θα καταδικαστούν.

Ο Θεός καταδικάζει τον άνθρωπο για τις προθέσεις του και τις πράξεις του

και ποτέ για τις σκέψεις του και τις ιδέες του.

Εάν ο άνθρωπος καταδικαζόταν με τέτοια κριτήρια,

τότε κανένας δεν θα μπορούσε να ξεφύγει από τα οργισμένα χέρια του Θεού.

Εκείνοι που εκούσια εναντιώνονται στον ενσαρκωμένο Θεό

θα τιμωρηθούν για την ανυπακοή τους.

Η εκούσια εναντίωση τους στον Θεό

πηγάζει από τις αντιλήψεις που έχουν αυτοί για Εκείνον,

και έχουν σαν αποτέλεσμα την διατάραξη του έργου του Θεού.

Αυτού του είδους οι άνθρωποι εν γνώσει τους αντιστέκονται

και καταστρέφουν το έργο του Θεού.

Όχι μόνο έχουν αντιλήψεις για τον Θεό,

αλλά πράττουν και εκείνο που ενοχλεί το έργο Του,

και αυτός είναι ο λόγος όπου τέτοιου είδους άνθρωποι

θα πρέπει να καταδικαστούν.

Εκείνοι που δεν έχουν την πρόθεση να ενοχλήσουν το έργο του Θεού

δεν θα καταδικαστούν ως αμαρτωλοί,

διότι θεωρείται ότι είναι σε θέση να υπακούσουν με προθυμία

και να μη δημιουργήσουν αναστάτωση και ενόχληση.

Αυτοί δεν θα πρέπει να καταδικαστούν.

από το βιβλίο «Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια»
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

Η προέλευση της ευημερίας της Αστραπής της Ανατολής

Η προέλευση της ευημερίας της Αστραπής της Ανατολής

Διανύουμε τώρα τις έσχατες ημέρες, οι προφητείες της επιστροφής του Κυρίου έχουν ουσιαστικά εκπληρωθεί και χιλιάδες ευσεβείς πιστοί ελπίζουν με θέρμη στην επιστροφή του Κυρίου Ιησού.

Γιατί ο Θεός πρέπει να κρίνει και να παιδεύει τους ανθρώπους;

Γιατί ο Θεός πρέπει να κρίνει και να παιδεύει τους ανθρώπους;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Παρόλο που ο Ιησούς έκανε μεγάλο έργο ανάμεσα στους ανθρώπους, ολοκλήρωσε μόνο τη λύτρωση όλης της ανθρωπότητας και θυσιάστηκε για τις αμαρτίες του ανθρώπου, αλλά δεν απάλλαξε τον άνθρωπο από όλη τη διεφθαρμένη διάθεσή του. Για να σωθεί ολοκληρωτικά ο άνθρωπος από την επιρροή του Σατανά, δεν αρκεί μόνο να σηκώσει ο Ιησούς στους ώμους του τις αμαρτίες του ανθρώπου και να θυσιαστεί γι’ αυτές, αλλά πρέπει, επίσης, ο Θεός να επιτελέσει ακόμα μεγαλύτερο έργο για να απαλλάξει πλήρως τον άνθρωπο από την διάθεσή του, η οποία έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Συνεπώς, αφότου ο άνθρωπος συγχωρέθηκε για τις αμαρτίες του, ο Θεός επέστρεψε ενσαρκωμένος για να οδηγήσει τον άνθρωπο στη νέα εποχή και ξεκίνησε το έργο του παιδέματος και της κρίσης. Αυτό το έργο Του ανέβασε τον άνθρωπο σε υψηλότερο επίπεδο. Όλοι όσοι υποτάσσονται στην κυριαρχία Του θα απολαμβάνουν ανώτερη αλήθεια και θα λαμβάνουν μεγαλύτερες ευλογίες. Θα ζούνε πραγματικά στο φως και θα κερδίσουν την αλήθεια, την οδό και τη ζωή.

από τον Πρόλογο του βιβλίου «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Προτού λυτρωθεί ο άνθρωπος, πολλά από τα δηλητήρια του Σατανά είχαν ήδη φυτευτεί μέσα του. Μετά από χιλιάδες έτη διαφθοράς του Σατανά, ο άνθρωπος διαθέτει ήδη μέσα του φύση που αντιστέκεται στον Θεό. Επομένως, όταν ο άνθρωπος λυτρωθεί, πρόκειται μόνο για λύτρωση, όπου ο άνθρωπος αγοράζεται με υψηλό τίμημα, αλλά η δηλητηριώδης φύση μέσα του δεν έχει εξαλειφθεί. Ο άνθρωπος που είναι τόσο μιαρός πρέπει να υποβληθεί σε αλλαγή πριν αξιωθεί να υπηρετήσει τον Θεό. Μέσω αυτού του έργου της κρίσης και του παιδέματος, ο άνθρωπος θα καταφέρει να γνωρίσει πλήρως την ακάθαρτη και διεφθαρμένη ουσία μέσα του και θα είναι σε θέση να αλλάξει εντελώς και να γίνει καθαρός. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να αξιωθεί να επιστρέψει ενώπιον του θρόνου του Θεού. Όλο το έργο που επιτελείται σήμερα γίνεται για να καθαριστεί ο άνθρωπος και να αλλάξει. Μέσω της κρίσης και του παιδέματος του λόγου, καθώς και του ραφιναρίσματος, ο άνθρωπος μπορεί να αποβάλει τη διαφθορά του και να εξαγνιστεί. Αντί να θεωρείται αυτό το στάδιο έργου ως έργο της σωτηρίας, θα ήταν πιο κατάλληλο να ειπωθεί ότι είναι το έργο του εξαγνισμού. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το στάδιο της κατάκτησης καθώς και το δεύτερο στάδιο της σωτηρίας.

από «Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Ξέρεις μόνο ότι ο Ιησούς θα κατέλθει τις έσχατες ημέρες, αλλά πώς ακριβώς θα κατέλθει; Ένας αμαρτωλός όπως εσείς, ο οποίος έχει μόλις λυτρωθεί και δεν έχει αλλάξει ή τελειωθεί από τον Θεό, μπορεί να επιθυμείς την καρδιά του Θεού; Γιατί εσύ, εσύ που είσαι ακόμα ο παλιός εαυτός σου, είναι αλήθεια ότι σώθηκες από τον Ιησού και ότι δεν θεωρείσαι αμαρτωλός λόγω της σωτηρίας του Θεού, αλλά αυτό δεν αποδεικνύει ότι δεν είσαι αμαρτωλός και ότι δεν είσαι ακάθαρτος. Πώς μπορείς να είσαι άγιος αν δεν έχεις αλλάξει; Μέσα σου είσαι κυριευμένος από ακαθαρσία, εγωισμό και κακία, αλλά εξακολουθείς να επιθυμείς να κατέλθεις με τον Ιησού –τι τυχερός που θα ήσουν! Έχεις χάσει ένα στάδιο στην πίστη σου στον Θεό: Έχεις απλώς λυτρωθεί, αλλά δεν έχεις αλλάξει. Για να μπορείς να είσαι κάποιος που επιθυμεί η καρδιά του Θεού, ο Θεός πρέπει προσωπικά να επιτελέσει το έργο της αλλαγής και της κάθαρσής σου. Αν έχεις λυτρωθεί μόνο, θα είσαι ανίκανος να επιτύχεις την αγιότητα. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, θα είσαι ακατάλληλος να κοινωνήσεις τις καλές ευλογίες του Θεού, επειδή έχεις χάσει ένα στάδιο στο έργο του Θεού για τη διαχείριση του ανθρώπου, το οποίο είναι το βασικό βήμα της αλλαγής και της τελείωσης. Και έτσι εσύ, ένας αμαρτωλός που έχει μόλις λυτρωθεί, είσαι ανίκανος να κληρονομήσεις άμεσα την κληρονομιά του Θεού.

από «Περί ονομασιών και ταυτότητας» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Πώς επιτυγχάνεται η τελείωση του ανθρώπου από τον Θεό; Μέσα από τη δίκαιη διάθεσή Του. Η διάθεση του Θεού αποτελείται κυρίως από τη δικαιοσύνη, την οργή, τη μεγαλοπρέπεια, την κρίση και την κατάρα, και η τελείωση του ανθρώπου από Εκείνον γίνεται πρωτίστως μέσω της κρίσης. Μερικοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν και ερωτούν γιατί ο Θεός μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση μόνο μέσω της κρίσης και της κατάρας. Λένε: «αν ο Θεός καταριόταν τον άνθρωπο, δεν θα πέθαινε ο άνθρωπος; Αν ο Θεός έκρινε τον άνθρωπο, αυτός δεν θα καταδικαζόταν; Τότε, πώς μπορεί ακόμα να οδηγηθεί στην τελείωση;» Αυτά είναι λόγια ανθρώπων που δεν γνωρίζουν το έργο του Θεού. Αυτό που καταριέται ο Θεός είναι η ανυπακοή του ανθρώπου, κι αυτό που κρίνει είναι οι αμαρτίες του ανθρώπου. Παρόλο που μιλά σκληρά και χωρίς την παραμικρή ευαισθησία, αποκαλύπτει όλα όσα έχει μέσα του ο άνθρωπος, και μέσα από τις αυστηρές αυτές λέξεις, αποκαλύπτει αυτό που είναι στοιχειώδες μέσα στον άνθρωπο, ενώ μέσα από μια τέτοια κρίση, δίνει στον άνθρωπο μια βαθιά γνώση της ουσίας της σάρκας και, έτσι, ο άνθρωπος παραδίνεται στην υπακοή ενώπιον του Θεού. Η σάρκα του ανθρώπου είναι αμαρτωλή, είναι του Σατανά, είναι ανυπάκουη και το αντικείμενο του παιδέματος του Θεού – και έτσι, για να μπορέσει ο άνθρωπος να γνωρίσει τον εαυτό του, τα λόγια της κρίσης του Θεού πρέπει να τον πλήξουν και πρέπει να χρησιμοποιηθεί κάθε είδους ραφινάρισμα. Μόνο τότε μπορεί το έργο του Θεού να έχει αποτέλεσμα.

Από τα λόγια που εξέφερε ο Θεός είναι φανερό ότι Εκείνος έχει ήδη καταδικάσει την ανθρώπινη σάρκα. Είναι, λοιπόν, αυτά τα λόγια, λόγια κατάρας; Ο λόγος που εξέφερε ο Θεός αποκαλύπτει τον αληθινό χαρακτήρα του ανθρώπου, και μέσα από αυτήν την αποκάλυψη κρίνεται, και όταν βλέπει ότι δεν είναι ικανός να ικανοποιήσει το θέλημα του Θεού, νιώθει μέσα του θλίψη και μετάνοια, νιώθει τόσο υπόχρεος στον Θεό, ότι είναι ανεπαρκής για το θέλημα του Θεού. Μερικές φορές, το Άγιο Πνεύμα σε πειθαρχεί από μέσα σου, και η πειθαρχία αυτή προέρχεται από την κρίση του Θεού. Μερικές φορές, ο Θεός σε αποδοκιμάζει και κρύβει το πρόσωπο Του από σένα, δεν σου δίνει προσοχή και δεν εργάζεται μέσα σου, σε παιδεύει σιωπηλά για να σε ραφινάρει. Το έργο του Θεού στον άνθρωπο είναι κυρίως για να καταστήσει σαφή τη δίκαιη διάθεσή Του. Τελικά, σε τι ακριβώς γίνεται μάρτυρας ο άνθρωπος στον Θεό; Μαρτυρεί ότι ο Θεός είναι ο δίκαιος Θεός, ότι η διάθεσή Του είναι δικαιοσύνη, οργή, παίδεμα και κρίση. Ο άνθρωπος μαρτυρεί τη δίκαιη διάθεση του Θεού. Ο Θεός χρησιμοποιεί την κρίση Του για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση, αγαπά τον άνθρωπο και σώζει τον άνθρωπο – πόσα, όμως, εμπεριέχονται στην αγάπη Του; Η κρίση, η μεγαλοπρέπεια, η οργή και η κατάρα. Παρόλο που ο Θεός καταράστηκε τον άνθρωπο στο παρελθόν, δεν έριξε ολοκληρωτικά τον άνθρωπο στο πηγάδι της αβύσσου, αλλά χρησιμοποίησε αυτό το μέσον για να ραφινάρει την πίστη του ανθρώπου. Δεν σκότωσε τον άνθρωπο, αλλά ενήργησε για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Η ουσία της σάρκας είναι αυτή που ανήκει στον Σατανά – ο Θεός το είπε πολύ σωστά – αλλά τα γεγονότα που επιτέλεσε ο Θεός δεν ολοκληρώνονται σύμφωνα με τα λόγια Του. Σε καταριέται, για να μπορέσεις να Τον αγαπήσεις και για να μπορέσεις να γνωρίσεις την ουσία της σάρκας. Σε παιδεύει, για να μπορέσεις να ξυπνήσεις, για να σου επιτρέψει να γνωρίσεις τις ελλείψεις μέσα σου και για να γνωρίσεις την απόλυτη αναξιότητα του ανθρώπου. Έτσι, οι κατάρες του Θεού, η κρίση Του, η μεγαλοπρέπειά Του και η οργή Του – είναι όλα για να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση. Όλα όσα κάνει ο Θεός σήμερα, και η δίκαιη διάθεση που κάνει σαφή μέσα σας – είναι όλα για να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση, και αυτή είναι η αγάπη του Θεού.

από «Την ομορφιά του Θεού μπορείς να τη γνωρίσεις μόνο βιώνοντας επίπονες δοκιμασίες» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Στην πραγματικότητα, το έργο που γίνεται τώρα είναι οι άνθρωποι να απαρνηθούν τον Σατανά, να απαρνηθούν τον παλιό τους πρόγονο. Όλες οι κρίσεις από τον λόγο στοχεύουν στο να εκθέσουν τη διεφθαρμένη διάθεση της ανθρώπινης φύσης και να επιτρέψουν στον άνθρωπο να κατανοήσει την ουσία της ζωής. Όλες αυτές οι επαναλαμβανόμενες κρίσεις διαπερνούν τις καρδιές των ανθρώπων. Κάθε κρίση επηρεάζει άμεσα την τύχη τους και έχει σκοπό να πληγώσει τις καρδιές τους, ώστε να μπορούν να εγκαταλείψουν όλα αυτά τα πράγματα και, μ’ αυτόν τον τρόπο, να γνωρίσουν τη ζωή, να γνωρίσουν αυτόν τον αισχρό κόσμο, κι επίσης, να γνωρίσουν τη σοφία του Θεού και την παντοδυναμία Του και να γνωρίσουν αυτό το ανθρώπινο γένος, το διεφθαρμένο από τον Σατανά. Όσο περισσότερη αυτή η παίδευση και η κρίση, τόσο περισσότερο η καρδιά του ανθρώπου μπορεί να πληγωθεί και τόσο περισσότερο το πνεύμα του μπορεί να αφυπνιστεί. Η αφύπνιση του πνεύματος αυτών των εξαιρετικά διεφθαρμένων και βαθύτατα εξαπατημένων ανθρώπων, είναι ο στόχος αυτής της κρίσης. Ο άνθρωπος δεν έχει πνεύμα, δηλαδή το πνεύμα του έχει πεθάνει εδώ και πολύ καιρό, και δεν γνωρίζει ότι υπάρχει παράδεισος, δεν γνωρίζει ότι υπάρχει Θεός και σίγουρα δεν γνωρίζει ότι παλεύει μέσα στην άβυσσο του θανάτου. Πώς θα μπορούσε ενδεχομένως να γνωρίζει ότι ζει σ’ αυτήν την αμαρτωλή επίγεια κόλαση; Πώς θα μπορούσε ενδεχομένως να γνωρίζει ότι αυτό το σαθρό πτώμα του έχει πέσει, μέσω της διαφθοράς του Σατανά, στον Άδη του θανάτου; Πώς θα μπορούσε ενδεχομένως να γνωρίζει ότι τα πάντα στη γη έχουν από καιρό καταστραφεί ανεπανόρθωτα από το ανθρώπινο γένος; Και πώς θα μπορούσε ενδεχομένως να γνωρίζει ότι ο Δημιουργός έχει έρθει σήμερα στη γη και ψάχνει για μια ομάδα από διεφθαρμένους ανθρώπους, τους οποίους Εκείνος μπορεί να σώσει; Ακόμα κι αφότου ο άνθρωπος βιώσει κάθε δυνατό ραφινάρισμα και κρίση, η αμβλυμμένη συνείδησή του εξακολουθεί να διεγείρεται με δυσκολία και, ουσιαστικά, δεν ανταποκρίνεται. Η ανθρώπινη φύση είναι τόσο έκφυλη! Παρόλο που αυτή η κρίση είναι όπως το άγριο χαλάζι που πέφτει απ’ τον ουρανό, ωφελεί σημαντικά τον άνθρωπο. Αν οι άνθρωποι δεν κρίνονταν κατ’ αυτόν τον τρόπο, δεν θα υπήρχε κανένα αποτέλεσμα και θα ήταν απολύτως αδύνατο να σωθεί ο άνθρωπος από την άβυσσο της δυστυχίας. Αν δεν ήταν αυτό το έργο, θα ήταν πολύ δύσκολο για τον άνθρωπο να βγει από τον Άδη, επειδή η καρδιά του έχει πεθάνει εδώ και καιρό και το πνεύμα του έχει συντριβεί εδώ και καιρό από τον Σατανά. Για να σωθείτε εσείς που έχετε βυθιστεί στα τρίσβαθα της κατάπτωσης, χρειάζεται να καλείστε εντατικά, να κρίνεστε δριμύτατα και μόνο τότε η παγωμένη σας καρδιά θα αφυπνιστεί.

από «Μόνο όσοι οδηγηθούν στην τελείωση μπορούν να ζήσουν μια ουσιαστική ζωή» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Ο Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης και της παίδευσης, ώστε ο άνθρωπος να Τον γνωρίσει, και για χάρη της μαρτυρίας Του. Χωρίς την κρίση Του για τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν θα γνώριζε τη δίκαιη διάθεσή Του που δεν επιτρέπει κανένα παράπτωμα και δεν θα μπορούσε να μετατρέψει την παλαιά γνώση του Θεού σε νέα. Για χάρη της μαρτυρίας Του και για χάρη της διαχείρισής Του, δημοσιοποιεί την ολότητά Του, επιτρέποντας έτσι στον άνθρωπο να επιτύχει τη γνώση του Θεού και να αλλάξει τη διάθεσή του και να φέρει την ηχηρή μαρτυρία του Θεού μέσω της δημόσιας εμφάνισης του Θεού.

από «Μόνο όσοι γνωρίζουν τον Θεό μπορούν να φέρουν τη μαρτυρία του Θεού» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Οι έσχατες ημέρες έχουν ήδη φτάσει. Τα πάντα στη δημιουργία θα ταξινομηθούν ανάλογα με το είδος τους και θα καταταχθούν σε διαφορετικές κατηγορίες με βάση τη φύση τους. Αυτή είναι η στιγμή που ο Θεός αποκαλύπτει το αποτέλεσμα της ανθρωπότητας και τον προορισμό της. Εάν οι άνθρωποι δεν υποβληθούν σε παίδεμα και κρίση, τότε δεν υπάρχει τρόπος να αποκαλυφθεί η ανυπακοή και η αδικία τους. Μόνο μέσω του παιδέματος και της κρίσης μπορεί να αποκαλυφθεί το αποτέλεσμα όλης της δημιουργίας. Ο άνθρωπος δείχνει το αληθινό του πρόσωπο μόνο όταν παιδεύεται και κρίνεται. Το κακό πρέπει να καταταχθεί με το κακό, το καλό με το καλό και όλοι οι άνθρωποι θα κατηγοριοποιηθούν ανάλογα με το είδος τους. Μέσω του παιδέματος και της κρίσης θα αποκαλυφθεί το αποτέλεσμα όλης της δημιουργίας, έτσι ώστε το κακό να τιμωρηθεί και το καλό να ανταμειφθεί και όλοι οι άνθρωποι θα υπαχθούν στο κράτος του Θεού. Όλο αυτό το έργο πρέπει να επιτευχθεί μέσω του δίκαιου παιδέματος και της κρίσης. Επειδή η διαφθορά του ανθρώπου έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της και η ανυπακοή του έχει φτάσει σε υπερβολικό βαθμό, μόνο η δίκαιη διάθεση του Θεού, η οποία συνίσταται κυρίως στο παίδεμα και την κρίση και αποκαλύπτεται τις έσχατες ημέρες, μπορεί να μεταμορφώσει και να ολοκληρώσει τον άνθρωπο πλήρως. Μόνο αυτή η διάθεση μπορεί να αποκαλύψει το κακό και κατ’ αυτόν τον τρόπο να τιμωρήσει αυστηρά όλους τους άδικους.

από «Το όραμα του έργου του Θεού (3)» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Η ουσία του έργου της παίδευσης και της κρίσης είναι να εξαγνίσει την ανθρωπότητα για την ημέρα της τελικής ανάπαυσης. Διαφορετικά, ολόκληρη η ανθρωπότητα δεν θα μπορέσει να ακολουθήσει το δικό της είδος ή να εισέλθει στην ανάπαυση. Αυτό το έργο είναι το μοναδικό μονοπάτι της ανθρωπότητας για να εισέλθει στην ανάπαυση. Μόνο το έργο του εξαγνισμού του Θεού θα εξαγνίσει την ανθρωπότητα από την αδικία της, και μόνο το έργο της παίδευσης και της κρίσης Του θα αναδείξει αυτά τα ανυπάκουα πράγματα μεταξύ της ανθρωπότητας, διαχωρίζοντας έτσι εκείνους που μπορούν να σωθούν από αυτούς που δεν μπορούν, και εκείνους που θα παραμείνουν από εκείνους που δεν θα το κάνουν. Όταν τελειώσει το έργο Του, όσοι παραμείνουν, θα εξαγνιστούν και θα απολαύσουν μια πιο θαυμάσια δεύτερη ανθρώπινη ζωή πάνω στη γη καθώς εισέρχονται σε μια υψηλότερη σφαίρα της ανθρωπότητας· με άλλα λόγια, θα εισέλθουν στην ημέρα ανάπαυσης της ανθρωπότητας και θα ζήσουν μαζί με τον Θεό. Όταν αυτοί που δεν μπορούν να παραμείνουν, υποστούν παίδευση και κρίση, οι αρχικές τους μορφές θα αποκαλυφθούν πλήρως· μετά από αυτό, θα καταστραφούν όλοι και, όπως ο Σατανάς, δεν θα τους επιτραπεί πλέον να επιβιώσουν πάνω στη γη. Η ανθρωπότητα του μέλλοντος δεν θα περιέχει πλέον κανένα από αυτά τα είδη ανθρώπων· αυτοί οι άνθρωποι δεν θα είναι κατάλληλοι να εισέλθουν στη χώρα της τελικής ανάπαυσης, ούτε να εισέλθουν στην ημέρα ανάπαυσης που ο Θεός και ο άνθρωπος θα μοιραστούν, γιατί είναι στόχοι της τιμωρίας, είναι οι ασεβείς και δεν είναι δίκαιοι άνθρωποι. […] Το τελικό έργο Του της τιμωρίας του κακού και της ανταμοιβής του καλού γίνεται εξ ολοκλήρου για να εξαγνίσει τελείως όλη την ανθρωπότητα, ώστε να μπορεί να φέρει σε αιώνια ανάπαυση μια εντελώς αγία ανθρωπότητα. Αυτό το στάδιο του έργου Του είναι το πιο κρίσιμο έργο Του. Είναι το τελικό στάδιο του συνολικού έργου διαχείρισής Του.

από «Ο Θεός και ο άνθρωπος θα εισέλθουν στην ανάπαυση μαζί» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Αποσπάσματα από κήρυγμα και συναναστροφή ως σημείο αναφοράς:

Γιατί πρέπει ο Θεός να κρίνει και να παιδεύει τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα και ποια είναι η έννοια της κρίσης και της παίδευσης της διεφθαρμένης ανθρωπότητας από τον Θεό; Αυτή η αλήθεια είναι ιδιαίτερα σημαντική, διότι περιλαμβάνει την αλήθεια σχετικά με τα οράματα του έργου του Θεού. Εάν οι άνθρωποι δεν έχουν όραμα στην πίστη τους, δεν γνωρίζουν πώς να πιστεύουν στον Θεό. Ακόμα κι αν όντως πιστεύουν στον Θεό, δεν είναι σε θέση να επιλέξουν το σωστό μονοπάτι. Τότε ποια σημασία θα είχε η κρίση και η παίδευση της διεφθαρμένης ανθρωπότητας από τον Θεό εφόσον Του αντιστέκεται και Τον προδίδει; Πρέπει καταρχάς να είμαστε σαφείς επ’ αυτού —Θεός είναι ο Δημιουργός και έχει την εξουσία να κυβερνά, να κρίνει και να παιδεύει τα δημιουργημένα όντα. Επίσης, η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη και άγια. Ο Θεός δεν επιτρέπει σε όσους ανθρώπους Τού αντιστέκονται και Τον προδίδουν να ζουν στην παρουσία Του. Ο Θεός δεν επιτρέπει να υπάρχουν ακάθαρτα και διεφθαρμένα πράγματα στην παρουσία Του. Επομένως, η κρίση και η παίδευση της διεφθαρμένης ανθρωπότητας από τον Θεό είναι ορθή και σωστή, και καθορίζεται από τη διάθεση του Θεού. Όλοι γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι δίκαιος, ότι ο Θεός είναι η αλήθεια. Το έχουμε ήδη δει από τη διάθεση που Αυτός αποκαλύπτει. Όλα τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια. Ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη και τα πάντα μέσω του λόγου Του. Τα λόγια του Θεού είναι ικανά να δημιουργήσουν τα πάντα και τα λόγια του Θεού είναι και η αλήθεια που μπορεί να κρίνει τα πάντα. Ο Θεός εκτελεί το έργο της κρίσης και της παίδευσης της διεφθαρμένης ανθρωπότητας τις έσχατες ημέρες. Κάποιοι μπορεί να ρωτήσουν: «Έχει εκτελέσει ο Θεός το έργο της κρίσης στο παρελθόν;» Έχει κάνει πράγματι μεγάλο έργο, όσον αφορά την κρίση και την παίδευση. Απλώς οι άνθρωποι δεν το έχουν δει ιδίοις όμμασι. Πριν υπάρξουν τα ανθρώπινα όντα, ο Σατανάς αντιστάθηκε και πρόδωσε τον Θεό· και πώς ο Θεός έκρινε τον Σατανά; Εξόρισε τον Σατανά στη γη και όλοι εκείνοι οι άγγελοι που ακολουθούσαν τον Σατανά εστάλησαν στη γη μαζί με τον Σατανά. Ο Θεός τούς έστειλε από τον ουρανό στη γη. Δεν ήταν αυτή μια κρίση κατά του Σατανά; Αυτή ήταν παράλληλα και η παίδευσή του. Επομένως, προτού υπάρξουν άνθρωποι, ο Θεός είχε ήδη κρίνει και παιδεύσει τον Σατανά. Μπορούμε να το δούμε αυτό από τη Βίβλο. Πριν υπάρξει αυτή η ανθρωπότητα, υπήρχαν άλλοι άνθρωποι ή άλλα πλάσματα που υπόκειντο στην κρίση και στην παίδευση του Θεού; Μπορούμε να πούμε μετά βεβαιότητας ότι όλοι όσοι έχουν καταστραφεί από τον Θεό ήταν άνθρωποι που αντιστάθηκαν και επαναστάτησαν εναντίον του Θεού, και ότι όλοι υπόκειντο στην κρίση και στην παίδευσή Του. Επομένως, η κρίση και η παίδευση του Θεού συνεχίζουν να υπάρχουν από τότε που Αυτός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη και τα πάντα. Αυτή είναι μια πτυχή του έργου του Θεού που κυβερνάει τα πάντα, επειδή η διάθεση του Θεού είναι αμετάβλητη —δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει. Μπορούμε να δούμε ότι από την απαρχή της ύπαρξής τους, τα ανθρώπινα όντα πρόδωσαν τον Θεό και ακολούθησαν τον Σατανά. Όλοι έχουν ζήσει υπό την κατάρα του Θεού. Τόσοι πολλοί άνθρωποι έχουν πεθάνει υπό την παίδευση του Θεού λόγω των δικών τους κακών πράξεων, και μερικοί έχουν αφανιστεί. Έχουν υπάρξει τόσοι πολλοί που πίστευαν στον Θεό, αλλά Του αντιστέκονταν, και τελικά όλοι χάθηκαν. Μερικοί τιμωρήθηκαν στο πνευματικό βασίλειο, ενώ άλλοι παιδεύτηκαν ενώ ζούσαν ακόμη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ανθρωπότητα το έχει συνοψίσει ως εξής: «Η καλοσύνη θα ανταμειφθεί με καλοσύνη και η κακία με κακία». Όλο αυτό είναι η κρίση και η παίδευση του Θεού. Το έργο του Θεού της κρίσης και παίδευσης κατά τις έσχατες ημέρες είναι για χάρη της σωτηρίας της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Όταν αποδεχόμαστε το έργο του Θεού, αποδεχόμαστε την κρίση και την παίδευση του Θεού. Όλοι όσοι επαναστατούν εναντίον του Θεού και παρακούν τον Θεό, ενώ υποβάλλονται στο έργο Του, λαμβάνουν την κρίση και την παίδευσή Του. Οι άνθρωποι υπόκεινται κυρίως στην κρίση και την παίδευση των λόγων του Θεού, αλλά μερικές φορές λαμβάνουν επίσης την κρίση και την παίδευση των γεγονότων που πέφτουν πάνω τους, καθώς και τις τιμωρίες του Θεού. Όλοι το έχουμε δει αυτό. Κάποιοι λένε: «Οι άπιστοι δεν αποδέχτηκαν ποτέ το έργο της κρίσης και της παίδευσης του Θεού, συνεπώς, θα μπορέσουν να ξεφύγουν από την κρίση και την παίδευση του Θεού;» Ανεξάρτητα από το αν οι άνθρωποι αποδέχονται το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες, όλοι θα υπόκεινται στην κρίση και στην παίδευση του Θεού. Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτό —αυτό είναι γεγονός. Όσοι μέσα στη θρησκεία δεν έχουν δεχτεί την κρίση και την παίδευση του Θεού, δεν μπορούν να ξεφύγουν από αυτές. Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από την παίδευση που ο Θεός έχει προκαθορίσει για τον άνθρωπο. Είναι απλώς θέμα χρόνου, επειδή όλοι έχουν τη δικό τους προσωπική κατάληξη, και αυτή η κατάληξη καθορίζεται επίσης από τον Θεό. Μπορούμε να δούμε τι είδους κρίση και παίδευση θα λάβει κάθε άνθρωπος από το αποτέλεσμά του. Μερικοί δέχονται την κρίση και την παίδευση του Θεού, επιτυγχάνουν τον εξαγνισμό από τον Θεό, στρέφονται πλήρως προς Αυτόν, και η κατάληξή τους είναι ένας καλός προορισμός —εισέρχονται στη βασιλεία και κερδίζουν αιώνια ζωή. Αυτό το είδος ανθρώπου επιτυγχάνει τη σωτηρία. Όσοι δεν δέχονται την κρίση και την παίδευση του Θεού, δηλαδή όσοι δεν αποδέχονται το έργο του Θεού, τελικά θα χαθούν και θα αφανιστούν. Αυτή είναι η κρίση και η παίδευσή τους που έχουν προκαθοριστεί από τον Θεό, καθώς και η ύστατη κατάληξή τους που έχει καθοριστεί από την κρίση και την παίδευση του Θεού. Υπάρχουν, επί του παρόντος, πολλοί επικεφαλής στη θρησκευτική κοινότητα που αντιστέκονται στον Θεό — ποια θα είναι η κατάληξή τους; Αν δεν μετανοήσουν, τελικά θα βυθιστούν στην καταστροφή και θα χαθούν, διότι κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από την κρίση και την παίδευση του Θεού. Αυτό είναι απόλυτο. Έχουμε δεχτεί την κρίση και την παίδευση του Θεού, πράγμα που σημαίνει ότι έχουμε αποδεχτεί το έργο της σωτηρίας του Θεού για την ανθρωπότητα. Αποδεχόμαστε και βιώνουμε την κρίση και την παίδευση του Θεού με θετικό τρόπο, αναπτύσσοντας αληθινή μετάνοια, καταφέρνοντας τελικά να γνωρίσουμε τον Θεό και να μεταμορφώσουμε τη διάθεση της ζωής μας. Για εμάς, αυτού του είδους η κρίση και η παίδευση είναι η σωτηρία μας. Όσο για εκείνους που αρνούνται να αποδεχτούν την κρίση και την παίδευση του Θεού, η κατάληξή τους θα είναι η τιμωρία και τελικά θα πρέπει να έρθουν αντιμέτωποι με την καταστροφή και τον αφανισμό. Αυτή είναι η συνέπεια της υπεκφυγής της κρίσης και της παίδευσης του Θεού.

από «Το ότι ο Θεός πραγματοποιεί έργο με διαφορετικούς τρόπους για να σώσει την ανθρωπότητα έχει τρομερή σημασία» στο βιβλίο «Κηρύγματα και Συναναστροφή για την Είσοδο στη Ζωή, Τόμος Γ'»
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού