Ποιες είναι οι φρόνιμες παρθένες; Ποιες είναι οι μωρές παρθένες;

 Ποιες είναι οι φρόνιμες παρθένες; Ποιες είναι οι μωρές παρθένες;

Σχετικά λόγια του Θεού:
Στο παρελθόν, ορισμένοι άνθρωποι είχαν κάνει προβλέψεις όπως «πέντε φρόνιμες παρθένες, πέντε μωρές παρθένες». Παρόλο που η πρόβλεψη δεν είναι ακριβής, δεν είναι εντελώς εσφαλμένη, οπότε μπορώ να σας δώσω κάποια εξήγηση. Οι πέντε φρόνιμες παρθένες και οι πέντε μωρές παρθένες σίγουρα δεν αντιπροσωπεύουν και τα δύο τον αριθμό των ανθρώπων, ούτε αντιπροσωπεύουν κάποιον τύπο ανθρώπων αντιστοίχως. Οι πέντε φρόνιμες παρθένες αντιστοιχούν στον αριθμό των ανθρώπων, οι πέντε μωρές παρθένες αντιστοιχούν σ’ έναν τύπο ανθρώπων, όμως κανένα από αυτά τα δύο δεν αναφέρεται στους πρωτότοκους υιούς, ενώ, αντιθέτως, αντιπροσωπεύουν τη δημιουργία. Αυτός είναι ο λόγος που τους ζητήθηκε να ετοιμάσουν λάδι κατά τις έσχατες ημέρες. (Η δημιουργία δεν κατέχει την ποιότητά Μου. Αν θέλουν να είναι φρόνιμες, θα πρέπει να ετοιμάσουν λάδι, οπότε θα πρέπει να είναι εξοπλισμένες με τα λόγια Μου.) Οι πέντε φρόνιμες παρθένες αντιπροσωπεύουν τους υιούς και τους ανθρώπους Μου, ανάμεσα στους ανθρώπους που δημιούργησα. Το ότι τους αποκαλώ[α] «παρθένες» οφείλεται στο γεγονός ότι, παρόλο που γεννήθηκαν στη γη, έχουν αποκτηθεί από Μένα· οπότε, μπορεί να πει κανείς ότι έχουν γίνει άγιοι, γι’ αυτό αποκαλούνται «παρθένες». Το προαναφερθέν «πέντε» αντιπροσωπεύει τον αριθμό των υιών και των ανθρώπων Μου που έχω προκαθορίσει. Οι «πέντε μωρές παρθένες» αναφέρονται στους παρόχους υπηρεσιών. Μου παρέχουν υπηρεσίες χωρίς να δίνουν την παραμικρή σημασία στη ζωή, παρά μόνον επιδιώκουν εξωτερικά πράγματα (επειδή δεν έχουν την ποιότητά Μου, ανεξαρτήτως του ότι αυτό που κάνουν είναι ένα εξωτερικό πράγμα) και δεν μπορούν να είναι οι ικανοί βοηθοί Μου, οπότε αποκαλούνται «μωρές παρθένες». Το προαναφερθέν «πέντε» αντιπροσωπεύει τον Σατανά, και το ότι αποκαλούνται[β] «παρθένες» σημαίνει ότι έχουν κατακτηθεί από Μένα και μπορούν να Μου παρέχουν υπηρεσίες, όμως, αυτού του είδους τα άτομα δεν είναι άγιοι, οπότε αποκαλούνται πάροχοι υπηρεσιών.

«Κεφάλαιο 116» από «Ομιλίες του Χριστού στην αρχή» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Σήμερα, όλοι όσοι ακολουθούν τα παρόντα λόγια του Θεού, βρίσκονται στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος· όσοι είναι ξένοι προς τα λόγια του Θεού σήμερα, είναι και έξω από το ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, και τέτοιοι άνθρωποι δεν επιδοκιμάζονται από τον Θεό. […] «Ακολουθώ το έργο του Αγίου Πνεύματος» σημαίνει ότι κατανοώ το θέλημα του Θεού σήμερα, είμαι ικανός να ενεργώ σύμφωνα με τις παρούσες απαιτήσεις του Θεού, είναι ικανός να υπακούει και να ακολουθεί τον Θεό του σήμερα και εισέρχεται σε συμφωνία με τις νεότερες ομιλίες του Θεού. Μόνο αυτός είναι κάποιος που ακολουθεί το έργο του Αγίου Πνεύματος και βρίσκεται στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος. Τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι μόνο ικανοί να δέχονται τον έπαινο του Θεού και να Τον βλέπουν, αλλά μπορούν επίσης να γνωρίζουν τη διάθεση του Θεού μέσα από το τελευταίο έργο Του. Μέσα από το τελευταίο έργο Του, μπορούν ακόμα να γνωρίζουν τις αντιλήψεις και την ανυπακοή του ανθρώπου, καθώς και τη φύση και την ουσία του ανθρώπου. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας τους, είναι ικανοί να επιτύχουν σταδιακές αλλαγές στη διάθεσή τους. Μονάχα τέτοιοι άνθρωποι είναι ικανοί να αποκτήσουν τον Θεό και έχουν βρει πραγματικά την αληθινή οδό. Όσοι εξαλείφονται από το έργο του Αγίου Πνεύματος, είναι άνθρωποι ανίκανοι να ακολουθήσουν το τελευταίο έργο του Θεού, και που επαναστατούν εναντίον Του. Το ότι τέτοιοι άνθρωποι εναντιώνονται ανοιχτά στον Θεό, οφείλεται στο ότι ο Θεός έχει επιτελέσει νέο έργο, και στο ότι η εικόνα του Θεού δεν είναι η ίδια με αυτή των αντιλήψεών τους – ως αποτέλεσμα του οποίου εκείνοι εναντιώνονται ανοιχτά στον Θεό και Τον κρίνουν, οδηγώντας στην απέχθεια και την απόρριψή τους από τον Θεό. Η κατοχή της γνώσης του τελευταίου έργου του Θεού δεν είναι εύκολη υπόθεση, αλλά εάν οι άνθρωποι έχουν στον νου τους να υπακούν στο έργο του Θεού και να το αναζητούν, τότε θα έχουν την ευκαιρία να δουν τον Θεό, και θα έχουν την ευκαιρία να κερδίσουν τη νεότερη καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Όσοι εναντιώνονται εκούσια στο έργο του Θεού, δεν μπορούν να λάβουν τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος ή την καθοδήγηση του Θεού. Έτσι, το αν οι άνθρωποι μπορούν να λάβουν το τελευταίο έργο του Θεού, εξαρτάται από τη χάρη του Θεού, αλλά και από τη δική τους επιδίωξη και τις προθέσεις τους.

Όλοι όσοι είναι ικανοί να υπακούν στις παρούσες ομιλίες του Αγίου Πνεύματος, είναι ευλογημένοι. Δεν έχει σημασία πώς ήταν κάποτε ή με τι τρόπο εργαζόταν μέσα τους το Άγιο Πνεύμα – όσοι έχουν κερδίσει το τελευταίο έργο, είναι οι πιο ευλογημένοι, και όσοι είναι ανίκανοι να ακολουθήσουν το τελευταίο έργο σήμερα, εξαλείφονται. Ο Θεός επιθυμεί όσους είναι ικανοί να δεχτούν το νέο φως και όσους δέχονται και γνωρίζουν το τελευταίο έργο Του. Γιατί λέγεται ότι πρέπει να είσαι μια αγνή παρθένος; Μια αγνή παρθένος είναι ικανή να αναζητήσει το έργο του Αγίου Πνεύματος και να κατανοήσει τα νέα πράγματα και, επιπλέον, είναι ικανή να παραμερίσει παλιές αντιλήψεις και να υπακούσει στο έργο του Θεού σήμερα.

από «Γνώρισε το νεότερο έργο του Θεού και ακολούθησε τα βήματα του Θεού» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Εκείνοι που ανήκουν στον Σατανά δεν κατανοούν τα λόγια του Θεού, ενώ όσοι ανήκουν στον Θεό μπορούν να ακούν τη φωνή Του. Όλοι όσοι συνειδητοποιούν και κατανοούν τα λόγια Μου, είναι αυτοί που θα σωθούν και θα γίνουν μάρτυρες του Θεού· όλοι όσοι δεν κατανοούν τα λόγια Μου, δεν μπορούν να γίνουν μάρτυρες του Θεού και είναι εκείνοι που θα εξαλειφθούν.

από «Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Ο σκοπός της εμφάνισης του Θεού απαλλαγμένης από οποιονδήποτε περιορισμό οποιασδήποτε μορφής ή χώρας είναι για τον Θεό η εκπλήρωση του έργου του σχεδίου Του. Για παράδειγμα, όταν ο Θεός ενσαρκώθηκε στην Ιουδαία, ο στόχος Του ήταν να ολοκληρώσει το έργο της σταύρωσης για τη σωτηρία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Αλλά οι Εβραίοι πίστευαν ότι ήταν αδύνατον ο Θεός να το πράξει και θεωρούσαν ότι ήταν αδύνατον ο Θεός να ενσαρκωθεί και να λάβει τη μορφή του Κυρίου Ιησού. Η θεωρία τους περί «αδύνατου» έγινε η βάση πάνω στην οποία καταδίκασαν και αντιτάχθηκαν στον Θεό και τελικά οδηγήθηκαν στην καταστροφή του Ισραήλ. Στις μέρες μας πολλοί άνθρωποι έχουν υποπέσει σε παρόμοιο λάθος. Διακηρύσσουν με όλη τους τη δύναμη την επερχόμενη εμφάνιση του Θεού, την οποία όμως καταδικάζουν· αυτό που γι’ αυτούς είναι «αδύνατο» ακόμη μια φορά περιορίζει την εμφάνιση του Θεού μέσα στα όρια της φαντασίας τους. Κι έτσι έχω δει πολλούς ανθρώπους να αμαρτάνουν γελώντας με τα λόγια του Θεού. Δεν είναι αυτό το γέλιο ίδιο με την καταδίκη και βλασφημία των Εβραίων; Δεν είσαι ευλαβής όταν αντιμετωπίζεις την αλήθεια και ακόμη λιγότερο λαχταράς την αλήθεια. Απλά μελετάς τυφλά και περιμένεις νωχελικά. Τι μπορείς να κερδίσεις από το να μελετάς και να περιμένεις έτσι; Μπορείς να λάβεις την προσωπική καθοδήγηση του Θεού; Αν δεν μπορείς να διακρίνεις τις εκφράσεις του Θεού, πώς θα μπορέσεις να γίνεις μάρτυρας της εμφάνισής Του; Όπου εμφανίζεται ο Θεός, εκεί υπάρχει η έκφραση της αλήθειας κι εκεί υπάρχει η φωνή του Θεού. Μόνον όσοι μπορούν να δεχτούν την αλήθεια μπορούν να ακούσουν τη φωνή του Θεού και μόνο αυτοί οι άνθρωποι είναι ικανοί να μαρτυρήσουν την εμφάνιση του Θεού.

από «Η εμφάνιση του Θεού έφερε μια νέα εποχή» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Αποσπάσματα από κήρυγμα και συναναστροφή ως σημείο αναφοράς:

«Φρόνιμες παρθένες» είναι εκείνοι που μπορούν να γνωρίσουν τη φωνή του Θεού και να αναγνωρίσουν τη φωνή του «νυμφίου», κι έτσι μπορούν να δεχθούν τον Χριστό και να υποταχθούν σ’ Αυτόν, και ως εκ τούτου να υποδεχθούν την επιστροφή του Κυρίου και να παρευρεθούν στο γαμήλιο δείπνο του Αρνίου. Επειδή οι «μωρές παρθένες» δεν γνωρίζουν τη φωνή του «νυμφίου» και δεν μπορούν να αναγνωρίσουν τη φωνή του Θεού, απορρίπτουν τον Χριστό και εξακολουθούν να αδημονούν για έναν ασαφή Θεό, μέχρι να εγκαταλειφθούν και να εξαλειφθούν από τον Θεό. Μπορούμε να δούμε ότι, μέσα από την πίστη μας στον Θεό, είναι πολύ δύσκολο να δεχθούμε τον Χριστό χωρίς αληθινή πίστη. Εκείνοι που αρνούνται να δεχθούν τον Χριστό θα χάσουν το «γαμήλιο δείπνο του Αγαπητού», δεν είναι δυνατόν να γίνουν δεκτοί από τον Κύριο στον οίκο της βασιλείας των ουρανών και δεν μπορούν να εισέλθουν στο μέρος που ο Θεός έχει ετοιμάσει για τον άνθρωπο. Οπότε, το αν οι άνθρωποι μπορούν να δεχθούν τον Χριστό των εσχάτων ημερών και να υποταχθούν στο έργο Του είναι ένας παράγοντας ζωτικής σημασίας όσον αφορά την απόφαση για το κατά πόσο επιτυγχάνουν ή αποτυγχάνουν στην πίστη τους στον Θεό.

από τη Συναναστροφή εκ του Άνωθεν

Ο Κύριος Ιησούς προφήτευσε στη Βίβλο ότι κατά την επιστροφή Του θα υπήρχαν δύο τύποι ανθρώπων —χρησιμοποίησε τις φρόνιμες και τις μωρές παρθένες ως παραβολή για όλους τους πιστούς της Εποχής της Χάριτος: Όλοι όσοι ακούν τη φωνή του Θεού και είναι σε θέση να την αποδεχτούν και να την υπακούσουν είναι φρόνιμες παρθένες· όλοι όσοι δεν μπορούν να ακούσουν τη φωνή του Θεού, που ακούν αλλά δεν πιστεύουν και εξακολουθούν να την αρνούνται, είναι οι μωρές παρθένες. Μπορούν οι μωρές παρθένες να αρπαγούν; Όχι, δεν μπορούν. Πώς μπορούν, λοιπόν, να αποκαλυφθούν αυτές οι μωρές και φρόνιμες παρθένες; Αποκαλύπτονται μέσω του λόγου του Θεού και με τη στάση τους, αφού διαβάσουν τις ομιλίες του Θεού τις έσχατες ημέρες —«Ο Λόγος Ενσαρκώνεται». Αφού τις διαβάσουν, κάποιοι πιστοί λένε: «Τόσο βαθιά λόγια, αυτά τα λόγια περιέχουν την αλήθεια». Αφού τις ξαναδιαβάσουν προσεκτικά, λένε: «Αυτά τα λόγια δεν θα μπορούσαν να προέρχονται από έναν μέσο άνθρωπο. Φαίνεται ότι προέρχονται από τον Θεό». Στη συνέχεια, ρίχνουν μια πιο προσεκτική ματιά και λένε: «Αυτή είναι η φωνή του Θεού. Αυτά τα λόγια αποκλείεται να προέρχονται από έναν άνθρωπο!» Αυτοί οι άνθρωποι είναι ευλογημένοι. Είναι φρόνιμες παρθένες. Όσο για τις μωρές παρθένες, μερικοί είναι πάστορες, μερικοί είναι πρεσβύτεροι, μερικοί είναι ιεροκήρυκες και μερικοί είναι πιστοί σε σύγχυση που θέλουν μόνο να τρώνε μέχρι να χορτάσουν. Ποια είναι η στάση τους μετά την ανάγνωση του λόγου του Θεού; «Λοιπόν, αυτά τα λόγια δεν συμβαδίζουν με τις αντιλήψεις και τις φαντασιώσεις μου, δεν συμφωνώ». Και αφού τα ξαναδιαβάσουν προσεκτικά, λένε: «Μερικά από αυτά τα λόγια φαίνονται λογικά, αλλά αυτό δεν είναι δυνατόν. Αυτά δεν θα μπορούσαν να είναι το έργο του Θεού». Έτσι, για άλλη μια φορά, δεν συμβαδίζουν με τις αντιλήψεις και τις φαντασιώσεις τους. Στο τέλος, όσο περισσότερο τα διαβάζουν, τόσο λιγότερο συμβαδίζουν με τις αντιλήψεις τους. Λένε: «Αυτά δεν είναι ο λόγος του Θεού, δεν μπορώ να τα αποδεχτώ. Αυτός είναι απατεώνας, ένας ψευδόχριστος που προσπαθεί να εξαπατήσει τους ανθρώπους. Δεν μπορώ να το πιστέψω». Τι είδους άνθρωπος είναι αυτός; Είναι ένας Φαρισαίος, μια μωρή παρθένα. Όσοι είναι φρόνιμες παρθένες και όσοι είναι μωρές παρθένες φανερώνονται με τον λόγο του Θεού. Ο λόγος του Θεού τις έσχατες ημέρες τούς ταξινομεί και τους διαχωρίζει στις κατηγορίες στις οποίες ανήκουν, και τότε ο Θεός θα αρχίσει να ανταμείβει τους καλούς και να τιμωρεί τους κακούς.

από το Κηρύγματα και συναναστροφή για την είσοδο στη ζωή, Τόμος 133

Οι φρόνιμες παρθένες θα δώσουν προσοχή στη φωνή του Κυρίου, κυρίως επειδή είναι εκείνες που αγαπούν και αναζητούν την αλήθεια. Διψούν για την εμφάνιση του Θεού, γι’ αυτό είναι σε θέση να αναζητήσουν και να διερευνήσουν την έλευση του Κυρίου, και γι’ αυτό έχουν την ικανότητα να διακρίνουν τη φωνή του Κυρίου. Εφόσον οι μωρές παρθένες δεν αγαπούν την αλήθεια, δεν αναζητούν ούτε διερευνούν την έλευση του Κυρίου, και το μόνο που ξέρουν είναι να προσκολλώνται πεισματικά στους κανόνες. Κάποιες από αυτές επιμένουν ότι δεν θα δεχθούν ούτε θα διερευνήσουν κανέναν Κύριο που δεν έρχεται επάνω σ’ ένα σύννεφο. Άλλες υποτάσσονται πλήρως στη χειραγώγηση των παστόρων και των πρεσβυτέρων της θρησκείας. Θα ακούν και θα ακολουθούν όλα όσα λένε οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι. Πιστεύουν στον Κύριο κατ’ όνομα, όμως στην πραγματικότητα, ακολουθούν και υπακούν αυτούς τους πάστορες και τους πρεσβύτερους. Δεν διερευνούν την αληθινή οδό οι ίδιες και δεν μπορούν να διακρίνουν τη φωνή του Κυρίου. Κάποιες είναι ακόμα πιο μωρές. Καθώς υπάρχουν ψευδόχριστοι που εμφανίζονται κατά τις έσχατες ημέρες, δεν αναζητούν ούτε διερευνούν τον αληθινό Χριστό, και φτάνουν ακόμα και σε σημείο να Τον απαρνούνται και να Τον καταδικάζουν. Αυτό δεν είναι εντελώς αυτοκαταστροφικό; Είναι, επίσης, εκδήλωση μια μωρής παρθένας.
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού
Σχετική σύσταση: Η παραβολή των δέκα παρθένων

                                                                                   

Είμαι ανάξιος να δω τον Χριστό

Του Χουανμπάο, Επαρχία Λιαόνινγκ

Από τότε που άρχισα να πιστεύω στον Παντοδύναμο Θεό, τον Χριστό των εσχάτων καιρών, θαύμαζα πραγματικά εκείνους τους αδελφούς και τις αδελφές που ακολουθούσαν στο πλευρό του Χριστού, που μπορούσαν να λαμβάνουν προσωπικά την καθοδήγηση του Χριστού και να ακούν τις ομιλίες Του με τα ίδια τους τα αυτιά. Ένοιωθα ότι θα ήταν θαυμάσιο αν ήμουν ικανός να ακούσω κάποια μέρα τον Χριστό να μιλά εγώ ο ίδιος, και θα ήταν ακόμη πιο υπέροχο αν μπορούσα να Τον δω με τα ίδια μου τα μάτια. Όμως το τελευταίο χρονικό διάστημα, μέσα από την ακρόαση της συναναστροφής του Χριστού, έφτασα να νοιώθω βαθιά μέσα μου ότι δεν είμαι άξιος να δω τον Χριστό.

Συνέβη όταν εκδόθηκαν τα «Κηρύγματα και Συναναστροφή για την Είσοδο στη Ζωή 1-3». Αφού άκουσα τον πρώτο τόμο της συναναστροφής, αισθάνθηκα ότι ο άνθρωπος τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα, τα είπε πολύ σωστά. Τη στιγμή που άκουγα τη συναναστροφή του Χριστού στον δεύτερο τόμο, δεν ήξερα ότι ήταν δική Του συναναστροφή· υπέθεσα ότι επρόκειτο πιθανώς για κάποιον ηγέτη υπό τον άνθρωπο τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα και, ιδιαίτερα, όταν ο Χριστός συναναστράφηκε πάνω στο ζήτημα του πώς πρέπει να βλέπουμε τη γνώση, η αντίδραση που άκουσα από τους αδελφούς και τις αδελφές μου δεν ήταν πολύ ενθουσιώδης, οπότε βεβαιώθηκα ότι η εικασία μου ήταν σωστή. Αισθανόμουν ότι ο ομιλητής δεν τα έλεγε τόσο καλά όσο ο άνθρωπος τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα, οπότε δεν άκουγα προσεκτικά. Ενώ άκουγα τον τρίτο τόμο, μετά τη συναναστροφή του ανθρώπου τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα, άκουσα τον Χριστό να λέει: «Σχετικά με τη συναναστροφή του αδελφού, που ακούσαμε μόλις τώρα…» και ήμουν ακόμη πιο σίγουρος ότι αυτός ο ομιλητής πρέπει να ήταν ηγέτης υπό τον άνθρωπο τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα, διότι στον κόσμο, πάντα μιλούν πρώτοι οι ηγέτες και στη συνέχεια, οι υφιστάμενοί τους. Έτσι, πάτησα το κουμπί, απενεργοποιώντας τη συσκευή, σκεπτόμενος: «Θα το ακούσω αργότερα, όταν θα έχω χρόνο». Την ημέρα που έμαθα από τον ηγέτη μου ότι, στην πραγματικότητα, επρόκειτο για τη συναναστροφή του Χριστού, ταράχτηκα, και τελικά άκουσα σοβαρά κάθε λέξη του κηρύγματος.

Μετά από αυτό, άρχισα να σκέφτομαι: Γιατί, ενώ λαχταρούσα τόσο να ακούσω ο ίδιος τη συναναστροφή του Χριστού, όταν Εκείνος μας μίλησε, εγώ δεν μπόρεσα να αναγνωρίσω τη φωνή του Θεού; Άρχισα να διαβάζω τα λόγια του Θεού σχετικά με την κατάστασή μου, και είδα το ακόλουθο απόσπασμα: «Όλοι οι άνθρωποι εύχονται να δουν την αληθινή όψη του Ιησού και επιθυμούν να είναι μαζί Του. Πιστεύω ότι κανένας από τους αδελφούς ή τις αδελφές δεν θα έλεγε ότι είναι απρόθυμος να δει ή να είναι με τον Ιησού. Πριν δείτε τον Ιησού, δηλαδή πριν δείτε τον ενσαρκωμένο Θεό, θα κάνετε πολλές σκέψεις, για παράδειγμα, σχετικά με την εμφάνιση του Ιησού, τον τρόπο ομιλίας Του, τον τρόπο ζωής Του και ούτω καθεξής. Ωστόσο, όταν πραγματικά Τον δείτε, οι σκέψεις σας θα αλλάξουν γρήγορα. Γιατί συμβαίνει αυτό; Θέλετε να μάθετε; Ενώ η σκέψη του ανθρώπου πράγματι δεν μπορεί να παραβλεφθεί, είναι πολύ πιο ανυπόφορο για τον άνθρωπο να αλλάξει την ουσία του Χριστού. Θεωρείτε τον Χριστό ως αθάνατο ή έναν σοφό, αλλά κανείς δεν θεωρεί τον Χριστό θνητό με θεία ουσία. Επομένως, πολλοί από αυτούς που επιθυμούν διακαώς, μέρα και νύχτα, να δουν τον Θεό, είναι στην πραγματικότητα εχθροί του Θεού και ασύμβατοι με τον Θεό. Δεν είναι λάθος αυτό από την πλευρά του ανθρώπου; Ακόμα και τώρα, εξακολουθείτε να νομίζετε ότι η πίστη και η αφοσίωσή σας είναι αρκετές για να σας καταστήσουν άξιους να δείτε το πρόσωπο του Χριστού, αλλά σας προτρέπω να εξοπλιστείτε με πιο πρακτικά πράγματα! Διότι στο παρελθόν, παρόν και μέλλον, πολλοί από εκείνους που έρχονται σε επαφή με τον Χριστό, έχουν αποτύχει ή θα αποτύχουν· όλοι τους παίζουν τον ρόλο των Φαρισαίων. Ποιος είναι ο λόγος της αποτυχίας σας; Ακριβώς επειδή στις αντιλήψεις σας υπάρχει ένας μεγαλειώδης και θαυμαστός Θεός. Αλλά η αλήθεια δεν είναι όπως την θέλει ο άνθρωπος. Όχι μόνο ο Χριστός δεν είναι μεγαλειώδης, αλλά είναι και ιδιαίτερα μικρός· όχι μόνον είναι άνθρωπος, αλλά είναι κι ένας συνηθισμένος άνθρωπος. […] Έτσι, οι άνθρωποι Τον αντιμετωπίζουν σαν έναν συνηθισμένο άνθρωπο, κάνουν ό, τι τους αρέσει όταν είναι μαζί Του […]. Θεωρείτε τον Χριστό που έχει έρθει ήδη έναν συνηθισμένο άνθρωπο, και τον λόγο Του ως εκείνον ενός συνηθισμένου ανθρώπου. Γι’ αυτόν τον λόγο, δεν έχετε λάβει τίποτα από τον Χριστό και, αντ’ αυτού, έχετε εντελώς εκθέσει την ασχήμια σας στο φως» (από «Όσοι είναι ασύμβατοι με τον Χριστό, είναι σίγουρα πολέμιοι του Θεού» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). Ήμουν εναντίον των λόγων του Θεού, και τότε αναλογίστηκα το πώς είχαν εκδηλωθεί η ίδια η διεφθαρμένη διάθεση και ασχήμια μου, όταν άκουσα τη συναναστροφή του Χριστού. Συνειδητοποίησα ότι πίστευα στον Χριστό, αλλά δεν κατανοούσα την ουσία Του, δεν κατανοούσα την ταπεινότητα και την απόκρυψή Του, είχα πάρα πολλές αντιλήψεις και φαντασιώσεις σχετικά με τον Χριστό, και η οπτική μου ως προς τα πράγματα ήταν παράλογη. Στις αντιλήψεις και φαντασιώσεις μου, εκτός των αδελφών που είχαν άμεση πρόσβαση σε Αυτόν, οι άλλοι δεν ήταν δυνατόν να ακούν τη συναναστροφή του Χριστού με τα ίδια τους τα αυτιά. Φανταζόμουν ότι η συναναστροφή του Χριστού θα συνοδευόταν από τον Χριστό να αναγγέλλει δημόσια την ταυτότητά Του και ότι θα εκφερόταν με διαφορετική φωνή από τις άλλες, με πολλές καλαίσθητες διατυπώσεις, σαν κάποιο είδος εντυπωσιακού ανθρώπου. Η συναναστροφή του Χριστού, φανταζόμουν, θα συνοδευόταν από τις ενθουσιώδεις, παθιασμένες επευφημίες των αδελφών μου˙ και αν ο άνθρωπος τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα, και ο Χριστός μιλούσαν με τη σειρά, τότε ο Χριστός θα μιλούσε πρώτος, και ο άνθρωπος τον οποίο χρησιμοποιούσε το Άγιο Πνεύμα, θα μιλούσε τελευταίος. Οριοθέτησα το έργο και τα λόγια του Χριστού μέσα στα όρια των αντιλήψεων και των φαντασιώσεών μου, διότι φανταζόμουν τον Χριστό με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Όταν τα γεγονότα ήρθαν σε αντίθεση με αυτές τις αντιλήψεις και τις φαντασιώσεις μου, αρνήθηκα την αλήθεια ότι ο Χριστός ήταν ο Θεός ενσαρκωμένος και μέσα στην καρδιά μου δεν Τον αντιμετώπισα ως Θεό. Αντ’ αυτού, αντιμετώπισα τον Χριστό ως κοινό άνθρωπο και τα λόγια Του, ως ενός συνηθισμένου ανθρώπου. Ενώ άλλοι κέρδισαν πολλά από τη συναναστροφή του Χριστού, εγώ δεν κέρδισα τίποτα και, αντ’ αυτού, εξέθεσα πλήρως το σατανικό μου πρόσωπο του αλαζονικού, επηρμένου ανθρώπου και εκείνου που περιφρονεί την αλήθεια, και κατέστην κάποιος που απορρίπτει τον Χριστό και Του αντιστέκεται.

Αργότερα, είδα μέσα στον λόγο του Θεού: «Πάντα επιθυμείτε να δείτε τον Χριστό, αλλά σας προτρέπω να μην έχετε τόση μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σας· ο καθένας μπορεί να δει τον Χριστό, αλλά λέω ότι κανένας δεν είναι κατάλληλος να δει τον Χριστό. Επειδή η φύση του ανθρώπου είναι γεμάτη από το κακό, την αλαζονεία και την επανάσταση, τη στιγμή που θα δεις τον Χριστό, η φύση σου θα σε καταστρέψει και θα σε καταδικάσει σε θάνατο» (από «Όσοι είναι ασύμβατοι με τον Χριστό, είναι σίγουρα πολέμιοι του Θεού» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). «Δεν είσαι ευλαβής όταν αντιμετωπίζεις την αλήθεια και ακόμη λιγότερο λαχταράς την αλήθεια. Απλά μελετάς τυφλά και περιμένεις νωχελικά. Τι μπορείς να κερδίσεις από το να μελετάς και να περιμένεις έτσι; Μπορείς να λάβεις την προσωπική καθοδήγηση του Θεού; Αν δεν μπορείς να διακρίνεις τις εκφράσεις του Θεού, πώς θα μπορέσεις να γίνεις μάρτυρας της εμφάνισής Του; […] Μόνον όσοι μπορούν να δεχτούν την αλήθεια μπορούν να ακούσουν τη φωνή του Θεού και μόνο αυτοί οι άνθρωποι είναι ικανοί να μαρτυρήσουν την εμφάνιση του Θεού» (από «Η εμφάνιση του Θεού έφερε μια νέα εποχή» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). Τα λόγια του Θεού με πλήγωσαν βαθύτατα και επιπλέον με έκαναν να κατανοήσω ότι αδυνατούσα να διακρίνω τη φωνή του Θεού επειδή ήμουν υπερβολικά αλαζονικός και ψωροπερήφανος, υπερβολικά εύκολα δελεαζόμενος να ακούω προσεκτικά και να νεύω καταφατικά σε όσους έχουν θέση και κύρος, ενώ κοιτούσα με περιφρόνηση εκείνους που ένοιωθα ότι τους έλειπε η θέση ή το κύρος, έτσι ώστε ακόμα κι αν εξέφραζαν την αλήθεια, εγώ δεν την αποδεχόμουν. Την ώρα που άκουγα τη συναναστροφή, δεν ήμουν επικεντρωμένος στην αλήθεια ούτε κέρδιζα διαπαιδαγώγηση, αντίθετα αφιέρωνα το μυαλό μου στις εικασίες και την προσεκτική εξέταση, αναλύοντας το είδος του ατόμου που ήταν ο ομιλητής. Δεν αποκάλυψα τίποτε άλλο παρά διαφθορά και παρακοή, αντιλήψεις και φαντασιώσεις. Κάποιος αλαζονικός, ανυπότακτος και χωρίς αγάπη για την αλήθεια όπως εγώ, κάποιος χωρίς ίχνος ευσέβειας ή λαχτάρας για την αλήθεια όπως εγώ, πώς θα ήταν δυνατόν να ακούσει και να αναγνωρίσει τη φωνή του Θεού; Πώς να είμαι άξιος να δω τον Χριστό;

Μέσα από αυτήν την αποκάλυψη, κατάλαβα τελικά ότι, παρ’ όλο που ήθελα να δω τον Χριστό, ήμουν ανάξιος να Τον δω, επειδή η διαφθορά μου από τον Σατανά είναι υπερβολικά βαθιά, είμαι πολύ αλαζονικός και ανυπότακτος εκ φύσεως, δεν κατέχω καθόλου την αλήθεια, δεν κατανοώ την ουσία του Χριστού, έχω υπερβολικά πολλές αντιλήψεις και φαντασιώσεις για τον Θεό και μέσα μου, ο Θεός στον οποίο πιστεύω, εξακολουθεί να είναι ένας ασαφής Θεός, η εικόνα μιας ισχυρής και εύγλωττης μορφής. Και όταν βλέπω αληθινά τον Χριστό, οι αντιλήψεις μου μπορεί να αποκαλυφθούν ανά πάσα στιγμή και η αλαζονική μου διάθεση μπορεί να φουντώσει οποτεδήποτε. Ως εκ τούτου, εξαιτίας της ίδιας μου της ανυπότακτης φύσης, μπορώ να κάνω μόνο πράγματα που προσβάλλουν τη διάθεση του Θεού, όπως το να Τον κρίνω και να Του αντιστέκομαι, καταστρέφοντας, έτσι, τον εαυτό μου. Τώρα πρέπει να εξοπλίσω τον εαυτό μου με την αλήθεια, να επιδιώξω να γνωρίσω τη διεφθαρμένη φύση μου και να κατανοήσω την ουσία του Χριστού μέσα από τα λόγια του Θεού, και να επιδιώξω να γίνω κάποιος που γνωρίζει και λατρεύει τον Χριστό.

Η εμφάνιση του Θεού έφερε μια νέα εποχή

Το σχέδιο διαχείρισης του Θεού που αριθμεί έξι χιλιάδες χρόνια φθάνει στο τέλος του κι η πύλη της βασιλείας έχει ανοιχθεί σε όσους επιζητούν την εμφάνισή Του. Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, τι περιμένετε; Τι ακριβώς αναζητάτε; Περιμένετε την εμφάνιση του Θεού; Ψάχνετε τα χνάρια του Θεού; Πόση λαχτάρα υπάρχει για την εμφάνιση του Θεού! Και πόσο δύσκολη είναι η ανεύρεση του ίχνους του Θεού! Σε μια εποχή όπως αυτή, σε έναν κόσμο σαν κι αυτόν, τι πρέπει να κάνουμε για να γίνουμε μάρτυρες της εμφάνισης του Θεού; Τι πρέπει να κάνουμε για να ακολουθήσουμε τις πατημασιές του Θεού; Αυτά τα ερωτήματα γεννιούνται σε όλους όσοι περιμένουν την εμφάνιση του Θεού. Όλοι τα έχετε σκεφτεί σε αρκετές περιπτώσεις - αλλά με ποιο αποτέλεσμα; Πού εμφανίζεται ο Θεός; Πού είναι οι πατημασιές του Θεού; Έχετε πάρει απαντήσεις; Η απόκριση πολλών ανθρώπων θα πρέπει να μοιάζει με την ακόλουθη: Ο Θεός εμφανίζεται ανάμεσα σ’ εκείνους που Τον ακολουθούν και τα χνάρια Του είναι ανάμεσά μας· είναι τόσο απλό! Ο καθένας μπορεί να δώσει στερεότυπες απαντήσεις, αλλά καταλαβαίνετε τι σημαίνει η εμφάνιση του Θεού, και τι είναι τα χνάρια του Θεού; Η εμφάνιση του Θεού αναφέρεται στην προσωπική άφιξή Του στη γη για να επιτελέσει το έργο Του. Με τη δική Του ταυτότητα και διάθεση, και με την εγγενή μέθοδό Του, κατεβαίνει στους ανθρώπους για να επιτελέσει το έργο της εισαγωγής μιας νέας εποχής και της λήξης μιας παλιάς εποχής. Αυτό το είδος της εμφάνισης δεν είναι κάποιου είδους τελετή. Δεν είναι σημάδι, φωτογραφία, θαύμα ή μεγάλο όραμα κι ακόμη περισσότερο δεν είναι θρησκευτική διαδικασία. Είναι αληθινό και πραγματικό γεγονός το οποίο είναι απτό και ορατό. Αυτού του είδους η εμφάνιση δεν αποσκοπεί στην τήρηση κάποιας διαδικασίας και δεν γίνεται για χάρη κάποιου βραχυπρόθεσμου εγχειρήματος. Γίνεται, αντίθετα, για χάρη κάποιας φάσης του έργου στο σχέδιο διαχείρισης του Θεού. Η εμφάνιση του Θεού είναι πάντοτε σημαντική και συνδέεται πάντοτε με το σχέδιο διαχείρισής Του. Αυτή η εμφάνιση είναι τελείως διαφορετική από την εμφάνιση της καθοδήγησης κι αρχηγίας του Θεού και της διαφώτισης του ανθρώπου. Ο Θεός εκπληρώνει ένα στάδιο υπέροχου έργου κάθε φορά που αποκαλύπτει τον Εαυτό Του. Αυτό το έργο είναι διαφορετικό από τα έργα οποιασδήποτε άλλης εποχής. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να το φανταστεί και δεν το έχει βιώσει ποτέ. Πρόκειται για έργο που εγκαινιάζει μια νέα εποχή κι ολοκληρώνει την παλιά εποχή κι είναι νέος και βελτιωμένος τύπος έργου για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Επίσης, είναι έργο που εισάγει την ανθρωπότητα στη νέα εποχή. Αυτή είναι η σπουδαιότητα της εμφάνισης του Θεού.

Ταυτόχρονα με την κατανόηση της εμφάνισης του Θεού, πώς πρέπει να αναζητήσετε τα χνάρια Του; Αυτό το ερώτημα δεν είναι δύσκολο να απαντηθεί: Όπου εμφανίζεται ο Θεός, εκεί θα ανακαλύψετε τα χνάρια Του. Αυτή η εξήγηση ακούγεται πολύ ξεκάθαρη, αλλά δεν είναι πολύ εύκολη να κατανοηθεί γιατί πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν πού αποκαλύπτει ο Θεός τον Εαυτό Του, κι ακόμη χειρότερα πού προτίθεται ή αν θα πρέπει να αποκαλύψει τον Εαυτό Του. Ορισμένοι παρορμητικοί πιστεύουν ότι η εμφάνιση του Θεού βρίσκεται εκεί που βρίσκεται το έργο του Αγίου Πνεύματος. Ή ακόμη πιστεύουν ότι ο Θεός εμφανίζεται εκεί όπου υπάρχουν πνευματικές μορφές. Ή ακόμα πιστεύουν ότι ο Θεός εμφανίζεται εκεί που υπάρχουν διάσημοι άνθρωποι. Για την ώρα, ας μην ασχοληθούμε με το αν αυτές οι πεποιθήσεις είναι σωστές ή λάθος. Για να απαντήσουμε σ’ αυτό το ερώτημα, πρέπει πρώτα να είμαστε ξεκάθαροι σχετικά με το σκοπό μας: Αναζητούμε τα χνάρια του Θεού. Δεν αναζητούμε πνευματικές μορφές κι ακόμη περισσότερο δεν ακολουθούμε διασημότητες· ακολουθούμε τα χνάρια του Θεού. Έτσι λοιπόν, εφόσον αναζητούμε τα χνάρια του Θεού, πρέπει να αναζητήσουμε το θέλημα του Θεού, τα λόγια του Θεού, τις ομιλίες του Θεού – διότι εκεί που βρίσκονται τα νέα λόγια του Θεού, εκεί υπάρχει και η φωνή του Θεού, κι όπου υπάρχουν τα χνάρια του Θεού, εκεί είναι και τα έργα του Θεού. Όπου βρίσκεται η έκφραση του Θεού, εκεί εμφανίζεται ο Θεός, κι όπου εμφανίζεται ο Θεός, εκεί υπάρχει η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Ενώ αναζητούσες τα χνάρια του Θεού, αγνόησες τα λόγια που λένε ότι «ο Θεός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή». Έτσι όταν πολλοί άνθρωποι λαμβάνουν την αλήθεια, δεν πιστεύουν ότι έχουν ανακαλύψει τα χνάρια του Θεού κι ακόμη χειρότερα δεν αναγνωρίζουν την εμφάνιση του Θεού. Τι σοβαρό λάθος είναι αυτό! Η εμφάνιση του Θεού δεν μπορεί να συμβιβασθεί με τις αντιλήψεις του ανθρώπου, κι επιπλέον ο Θεός δεν μπορεί να εμφανιστεί κατ’ εντολή του ανθρώπου. Ο Θεός κάνει τις δικές Του επιλογές και τα δικά Του σχέδια όταν εκτελεί τα έργα Του. Επίσης, έχει τους δικούς Του σκοπούς καθώς και τις δικές Του μεθόδους. Δεν είναι απαραίτητο για τον Θεό να συζητά το έργο που κάνει με τον άνθρωπο ή να ζητά τη συμβουλή του ανθρώπου, πόσο μάλλον να ενημερώνει όλους και κάθε άνθρωπο σχετικά με το έργο Του. Αυτή είναι η διάθεση του Θεού κι επιπλέον, θα πρέπει να αναγνωρισθεί απ’ όλους. Αν επιθυμείς να είσαι μάρτυρας της εμφάνισης του Θεού, αν επιθυμείς να ακολουθήσεις τα χνάρια του Θεού, τότε πρέπει πρώτα να υπερβείς τις αντιλήψεις σου. Δεν πρέπει να απαιτείς από τον Θεό να κάνει αυτό ή εκείνο, κι ακόμη περισσότερο δεν πρέπει να Τον κλείσεις στα δικά σου όρια και να Τον περιορίσεις στις δικές σου αντιλήψεις. Αντίθετα, θα πρέπει να ρωτάς πώς θα πρέπει να αναζητήσεις τα χνάρια του Θεού, πώς θα πρέπει να δεχτείς την εμφάνιση του Θεού και πώς θα πρέπει να αποδεχτείς το νέο έργο του Θεού. Αυτό πρέπει να κάνει ο άνθρωπος. Εφόσον ο άνθρωπος δεν είναι η αλήθεια και δεν κατέχει την αλήθεια, πρέπει να αναζητά, να αποδέχεται και να υπακούει.

Είτε είσαι Αμερικανός, είτε Βρετανός, ή πολίτης οποιουδήποτε άλλου έθνους, πρέπει να βγεις έξω από τα όριά σου, να ξεπεράσεις τον εαυτό σου και να δεις το έργο του Θεού ως πλάσμα του Θεού. Κάνοντας αυτό, δεν θα βάλεις περιορισμούς στα χνάρια του Θεού. Επειδή στις μέρες μας πολλοί άνθρωποι το θεωρούν αδύνατο να εμφανιστεί ο Θεός σε κάποια συγκεκριμένη χώρα ή έθνος, πόσο βαθιά είναι η σημασία του έργου του Θεού, και πόσο σημαντική είναι η εμφάνιση του Θεού! Πώς μπορούν να μετρηθούν με την αντίληψη και τη σκέψη του ανθρώπου; Και σου λέω λοιπόν, ότι πρέπει να απελευθερωθείς από τις αντιλήψεις περί εθνικότητας όταν αναζητάς την εμφάνιση του Θεού. Με τον τρόπο αυτό, δεν θα είσαι εγκλωβισμένος στις δικές σου αντιλήψεις· με τον τρόπο αυτό, θα έχεις τη δυνατότητα να υποδεχτείς την εμφάνιση του Θεού. Αλλιώς, θα είσαι πάντοτε στο σκοτάδι και δεν θα λάβεις ποτέ την έγκριση του Θεού.

Ο Θεός είναι Θεός ολόκληρης της ανθρωπότητας. Δεν καθιστά τον Εαυτό Του ιδιωτική περιουσία καμιάς χώρας ή έθνους κι εκτελεί το έργο του σχεδίου Του χωρίς κανέναν περιορισμό οποιασδήποτε μορφής, χώρας ή έθνους. Ίσως να μην έχεις ποτέ φανταστεί αυτήν τη μορφή ή ίσως αρνείσαι την ύπαρξή της, ή ίσως να υπάρχει προκατάληψη εναντίον της χώρας ή του έθνους στο οποίο εμφανίστηκε ο Θεός ή ίσως είναι το λιγότερο αναπτυγμένο στη γη. Όμως ο Θεός έχει τη σοφία Του. Με τη δύναμή Του και μέσα από την αλήθεια και τη διάθεσή Του έχει αληθινά κερδίσει μια ομάδα ανθρώπων που είναι σε σύμπνοια με τον Ίδιο. Κι έχει κερδίσει μια ομάδα ανθρώπων την οποία ήθελε να διαμορφώσει ως ομάδα την οποία κατέκτησε Εκείνος, η οποία υπομένει αγωνιώδεις δοκιμασίες και όλες τις μορφές διωγμού και μπορεί να Τον ακολουθεί ως το τέλος. Ο σκοπός της εμφάνισης του Θεού απαλλαγμένης από οποιονδήποτε περιορισμό οποιασδήποτε μορφής ή χώρας είναι για τον Θεό η εκπλήρωση του έργου του σχεδίου Του. Για παράδειγμα, όταν ο Θεός ενσαρκώθηκε στην Ιουδαία, ο στόχος Του ήταν να ολοκληρώσει το έργο της σταύρωσης για τη σωτηρία ολόκληρης της ανθρωπότητας. Αλλά οι Εβραίοι πίστευαν ότι ήταν αδύνατον ο Θεός να το πράξει και θεωρούσαν ότι ήταν αδύνατον ο Θεός να ενσαρκωθεί και να λάβει τη μορφή του Κυρίου Ιησού. Η θεωρία τους περί «αδύνατου» έγινε η βάση πάνω στην οποία καταδίκασαν και αντιτάχθηκαν στον Θεό και τελικά οδηγήθηκαν στην καταστροφή του Ισραήλ. Στις μέρες μας πολλοί άνθρωποι έχουν υποπέσει σε παρόμοιο λάθος. Διακηρύσσουν επιπόλαια την επερχόμενη εμφάνιση του Θεού, την οποία όμως καταδικάζουν· αυτό που γι’ αυτούς είναι «αδύνατο» ακόμη μια φορά περιορίζει την εμφάνιση του Θεού μέσα στα όρια της φαντασίας τους. Κι έτσι έχω δει πολλούς ανθρώπους να αμαρτάνουν γελώντας με τα λόγια του Θεού. Δεν είναι αυτό το γέλιο ίδιο με την καταδίκη και βλασφημία των Εβραίων; Δεν είσαι ευλαβής όταν αντιμετωπίζεις την αλήθεια και ακόμη λιγότερο λαχταράς την αλήθεια. Απλά μελετάς τυφλά και περιμένεις νωχελικά. Τι μπορείς να κερδίσεις από το να μελετάς και να περιμένεις έτσι; Μπορείς να λάβεις την προσωπική καθοδήγηση του Θεού; Αν δεν μπορείς να διακρίνεις τις εκφράσεις του Θεού, πώς θα μπορέσεις να γίνεις μάρτυρας της εμφάνισής Του; Όπου εμφανίζεται ο Θεός, εκεί υπάρχει η έκφραση της αλήθειας κι εκεί υπάρχει η φωνή του Θεού. Μόνον όσοι μπορούν να δεχτούν την αλήθεια μπορούν να ακούσουν τη φωνή του Θεού και μόνο αυτοί οι άνθρωποι είναι ικανοί να μαρτυρήσουν την εμφάνιση του Θεού. Βάλε τις αντιλήψεις σου στην άκρη! Σταμάτησε και διάβασε προσεκτικά αυτές τις λέξεις. Αν λαχταράς την αλήθεια, ο Θεός θα σε φωτίσει να καταλάβεις το θέλημά Του και τα λόγια Του. Βάλε στην άκρη τις αντιλήψεις σου περί «αδύνατου»! Όσο περισσότερο οι άνθρωποι πιστεύουν ότι κάτι είναι αδύνατο, τόσο είναι πιθανότερο αυτό να συμβεί, διότι η σοφία του Θεού υπερβαίνει τον ουρανό, οι σκέψεις του Θεού είναι υψηλότερες από τις σκέψεις του ανθρώπου και το έργο του Θεού υπερβαίνει τα όρια της σκέψης και της αντίληψης του ανθρώπου. Όσο πιο αδύνατο είναι κάτι, τόσο υπάρχει η αλήθεια που πρέπει να αναζητηθεί· όσο περισσότερο κείται κάτι πέραν της αντίληψης και φαντασίας του ανθρώπου, τόσο περισσότερο περιέχει το θέλημα του Θεού. Διότι άσχετα με το πού ο Θεός αποκαλύπτεται, ο Θεός είναι Θεός, κι η ουσία Του δεν θα αλλάξει ποτέ είτε λόγω της τοποθεσίας ή του τρόπου εμφάνισής Του. Η διάθεση του Θεού παραμένει η ίδια άσχετα από το πού είναι τα χνάρια Του. Άσχετα από το πού είναι τα χνάρια του Θεού, είναι ο Θεός ολόκληρης της ανθρωπότητας. Για παράδειγμα, ο Κύριος Ιησούς δεν είναι μόνον ο Θεός των Ισραηλιτών αλλά είναι επίσης ο Θεός όλων των ανθρώπων στην Ασία, την Ευρώπη και την Αμερική κι επιπλέον ο μοναδικός Θεός ολόκληρου του σύμπαντος. Ας αναζητήσουμε λοιπόν το θέλημα του Θεού κι ας ανακαλύψουμε την εμφάνισή Του από τις εκφράσεις Του, κι ας ακολουθήσουμε τα χνάρια Του! Ο Θεός είναι η αλήθεια, η οδός κι η ζωή. Τα λόγια κι η εμφάνισή Του υπάρχουν μαζί, και τόσο η διάθεση όσο και τα χνάρια Του θα είναι πάντοτε διαθέσιμα στην ανθρωπότητα. Αγαπητοί αδελφοί κι αδελφές, ελπίζω να καταφέρετε να ανακαλύψετε την εικόνα του Θεού σε αυτά τα λόγια και να ξεκινήσετε να ακολουθείτε τα χνάρια Του προς μια νέα εποχή και προς έναν ωραίο νέο ουρανό και μια νέα γη που έχουν ετοιμασθεί γι’ αυτούς που περιμένουν την εμφάνιση του Θεού.

Πηγή από:Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού