Γιατί η διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Κυρίου Ιησού είναι εντελώς διαφορετική από τη διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Παντοδύναμου Θεού; Πώς ακριβώς πρέπει να κατανοήσουμε τη διάθεση του Θεού;

Μια πτυχή του έργου της λύτρωσης του Κυρίου Ιησού ήταν να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας απαλλάξει από αυτές, ενώ η άλλη πτυχή ήταν να μας χαρίσει ειρήνη, χαρά και άφθονη χάρι. Τούτο μας φανερώνει ότι ο Θεός είναι ένας ελεήμων και στοργικός Θεός. Εντούτοις, γίνεστε μάρτυρες ότι ο Παντοδύναμος Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης κατά τις έσχατες μέρες, ότι εκφράζει την αλήθεια και κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο, κλαδεύει και αντιμετωπίζει τον άνθρωπο, ότι τον εκθέτει και απορρίπτει όλα τα είδη των κακών ανθρώπων, των κακών πνευμάτων και των αντίχριστων, επιτρέποντας στους ανθρώπους να δουν ότι η δίκαιη διάθεση του Θεού δεν ανέχεται καμία ύβρι. Γιατί η διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Κυρίου Ιησού είναι εντελώς διαφορετική από τη διάθεση που αποκαλύπτεται στο έργο του Παντοδύναμου Θεού; Πώς ακριβώς πρέπει να κατανοήσουμε τη διάθεση του Θεού;

Απαντήση:

Από τότε που ο Κύριος Ιησούς έφερε εις πέρας το έργο της λύτρωσης κατά την Εποχή της Χάριτος, είδαμε ότι είναι γεμάτος ανεκτικότητα και υπομονή, γεμάτος αγάπη και έλεος. Οπότε, εφόσον πιστεύουμε στον Κύριο Ιησού, θα έχουμε άφεση αμαρτιών και τη δυνατότητα να απολαμβάνουμε τη χάρη του Θεού.

«Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» | Απόσπασμα 44

Καθημερινά λόγια του Θεού | «Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”» | Απόσπασμα 44

«Ιεχωβά» είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου Μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου. Σημαίνει τον Θεό που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο «Ιησούς» είναι ο Εμμανουήλ και σημαίνει την προσφορά για την αμαρτία που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια και λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του σχεδίου διαχείρισης. Δηλαδή, μόνο ο Ιεχωβά είναι ο Θεός του εκλεκτού λαού του Ισραήλ, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ, ο Θεός του Ιακώβ, ο Θεός του Μωυσή κι ο Θεός όλου του λαού του Ισραήλ. Έτσι, στην τρέχουσα εποχή, όλοι οι Ισραηλίτες εκτός από τη φυλή του Ιούδα λατρεύουν τον Ιεχωβά. Κάνουν θυσίες σ’ Αυτόν στον βωμό και Τον υπηρετούν φορώντας ιμάτια ιερέων στον ναό.

Η δίκαιη κρίση του Θεού πλησιάζει ολόκληρο το σύμπαν

Χριστιανικά τραγούδια | Η δίκαιη κρίση του Θεού πλησιάζει ολόκληρο το σύμπαν

Ⅰ

Δίκαιη κρίση έρχεται στο σύμπαν.

Οι άνθρωποι τρομάζουν και λιγοψυχούν

επειδή σ’ ολόκληρο τον κόσμο των ανθρώπων

άγνωστη έννοια είναι η δικαιοσύνη.

Στ’ αλήθεια θα βουλιάξουν στην καταστροφή όλοι όσοι δεν αποδεχτούν τον Παντοδύναμο Θεό;

Στ’ αλήθεια θα βουλιάξουν στην καταστροφή όλοι όσοι δεν αποδεχτούν τον Παντοδύναμο Θεό;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Η κρίση Μου έχει αποκαλυφθεί πλήρως, απευθύνεται σε διαφορετικούς ανθρώπους και αυτοί πρέπει να πάνε στη θέση που τους αρμόζει. Αναλόγως με ποιον κανόνα έχουν παραβιάσει, θα τους διαχειριστώ και θα τους κρίνω σύμφωνα μ’ αυτόν τον κανόνα. Όσο για εκείνους που δεν πρόσκεινται σ’ αυτό το όνομα και δεν αποδέχονται τον Χριστό των εσχάτων ημερών, υπάρχει μόνο ένας κανόνας: Θα πάρω αμέσως το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα οποιουδήποτε Με αψηφά και θα τα ρίξω στον Άδη. Για εσάς που δεν Με αψηφάτε, θα περιμένω να ωριμάσετε, πριν διενεργήσω μια δεύτερη κρίση. Τα λόγια Μου εξηγούν τα πάντα με πλήρη σαφήνεια και τίποτα δεν είναι κρυφό. Το μόνο που εύχομαι είναι είστε ικανοί και να τα έχετε κατά νου ανά πάσα στιγμή!

O Θεός κρίνει και εξαγνίζει τον άνθρωπο μέσω του λόγου στις έσχατες μέρες

Ευαγγελικοί ύμνοι | O Θεός κρίνει και εξαγνίζει τον άνθρωπο μέσω του λόγου στις έσχατες μέρες

Ⅰ

Των εσχάτων ημερών το έργο είν' η έκφραση του λόγου.

Σπουδαίες αλλαγές φέρνει στον άνθρωπο ο λόγος

και οι αλλαγές είναι πολύ πιο σπουδαίες

γι’ αυτούς που αποδέχονται αυτόν τον λόγο,

πιο σπουδαίες απ’ ό,τι για εκείνους που δέχονται τα σημάδια

και τα θαύματα της Εποχής της Χάριτος.

Την εποχή εκείνη οι δαίμονες εκδιώχθηκαν

με το άγγιγμα των χεριών και την προσευχή.

Χριστιανική ταινία «Πίστη στον Θεό 3» Ξεσηκωθείτε, όσοι αρνείστε να είστε σκλάβοι

Χριστιανική ταινία «Πίστη στον Θεό 3» Ξεσηκωθείτε, όσοι αρνείστε να είστε σκλάβοι

Ο Μενγκ Τσανγκλίν, συνεργάτης της Εκκλησίας της Τριπλής Αυτενέργειας, αρχικά νόμιζε πως αν πίστευε στον Κύριο σε Εκκλησία της Τριπλής Αυτενέργειας, θα γλίτωνε τη δίωξη από το ΚΚΚ. Ωστόσο, με την άνοδο του Ζι Τζινπίνγκ στην εξουσία, το ΚΚΚ κλιμακώνει τους διωγμούς κατά της θρησκευτικής πίστης, σε σημείο που έως και η Εκκλησία της Τριπλής Αυτενέργειας, που ελέγχεται από την κυβέρνηση, αρχίζει να καταπιέζεται και να διώκεται. Πολλοί σταυροί ξηλώνονται και εκκλησίες κατεδαφίζονται. Το ΚΚΚ αρχίζει ακόμα και να αναγκάζει εκκλησίες να υψώνουν τη σημαία του κράτους, να τραγουδούν τον εθνικό ύμνο και να κρεμάνε το πορτρέτο του προέδρου Ζι… Εν όψει αυτού του διωγμού από το ΚΚΚ, ο πάστοράς του δεν καθοδηγεί τους πιστούς να προσεύχονται προς αναζήτηση του θελήματος του Θεού, αλλά απεναντίας υπακούει το ΚΚΚ στα πάντα. Ο Μενγκ Τσανγκλίν πιστεύει ότι αυτό αποκλίνει από την οδό του Κυρίου και ότι έχουν καταντήσει δούλοι του Σατανά, του βασιλιά των διαβόλων.

Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα Χρησιμοποιεί την «Αίρεση» ως Πρόσχημα για τη Δίωξη Θρησκευτικών Πεποιθήσεων | Τι Είναι Αίρεση;

Από τότε που πήρε την εξουσία το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, καταπιέζει μανιασμένα τις θρησκευτικές πεποιθήσεις. Η θρησκευτική πολιτική του ΚΚΚ και οι συνθήκες των ανθρώπινων δικαιωμάτων στην Κίνα έχουν αποκηρυχθεί ανοιχτά από δημοκρατικά κράτη και από διεθνείς οργανισμούς για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ο ορισμός της Κίνας για το τι είναι «αίρεση» και η χρήση της λέξης ως πρόσχημα για την επίθεση στη θρησκευτική πίστη έχουν συγκεκριμένα προκαλέσει σοβαρές αμφιβολίες και επικρίσεις από τη διεθνή κοινότητα.