Το όραμα του έργου του Θεού (3)

Η πρώτη φορά που ο Θεός ενσαρκώθηκε ήταν μέσω της σύλληψης από το Άγιο Πνεύμα και σχετιζόταν με το έργο που σκόπευε να επιτελέσει. Η Εποχή της Χάριτος ξεκίνησε με το όνομα του Ιησού. Όταν ο Ιησούς ξεκίνησε να επιτελεί τη διακονία Του, το Άγιο Πνεύμα άρχισε να μαρτυρά στο όνομα του Ιησού και το όνομα του Ιεχωβά δεν αναφερόταν πλέον. Αντίθετα, το Άγιο Πνεύμα ανέλαβε το νέο έργο κυρίως υπό το όνομα του Ιησού. Όσοι πίστευαν σε Αυτόν γίνονταν μάρτυρες για τον Ιησού Χριστό και το έργο που επιτέλεσαν ήταν και αυτό για τον Ιησού Χριστό. Η ολοκλήρωση της Εποχής του Νόμου της Παλαιάς Διαθήκης σήμαινε ότι το έργο που διεξήχθη κυρίως υπό το όνομα του Ιεχωβά είχε τελειώσει. Εφεξής, το όνομα του Θεού δεν ήταν πλέον Ιεχωβά. Τουναντίον, ονομάστηκε Ιησούς και στο εξής το Άγιο Πνεύμα ξεκίνησε το έργο κυρίως υπό το όνομα του Ιησού. Άρα, σήμερα, ο άνθρωπος που ακόμα τρώει και πίνει τον λόγο του Ιεχωβά και εξακολουθεί να κάνει τα πάντα σύμφωνα με το έργο της Εποχής του Νόμου — δεν συμμορφώνεσαι άραγε τυφλά με τους κανονισμούς σε αυτή την περίπτωση; Δεν είσαι προσκολλημένος στο παρελθόν; Γνωρίζετε πλέον ότι οι έσχατες ημέρες έχουν φτάσει. Άραγε, όταν έλθει ο Ιησούς, θα εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Ο Ιεχωβά είπε στον λαό του Ισραήλ ότι θα έλθει ένας Μεσσίας, αλλά όταν όντως ήλθε, δεν ονομάστηκε Μεσσίας αλλά Ιησούς. Ο Ιησούς είπε ότι θα έλθει και πάλι, και ότι θα καταφτάσει όπως είχε αναχωρήσει. Αυτά ήταν τα λόγια του Ιησού, αλλά είδες εσύ με ποιον τρόπο αναχώρησε ο Ιησούς; Ο Ιησούς έφυγε επάνω σε ένα λευκό σύννεφο, αλλά θα επιστρέψει άραγε μεταξύ των ανθρώπων πάνω σε ένα λευκό σύννεφο; Εάν συνέβαινε αυτό, μήπως δεν θα ονομαζόταν ακόμα Ιησούς; Όταν ο Ιησούς έλθει και πάλι, η εποχή θα έχει ήδη αλλάξει, άρα θα μπορούσε ακόμα να ονομάζεται Ιησούς; Άραγε ο Θεός είναι γνωστός μόνο με το όνομα του Ιησού; Δεν μπορεί να πάρει ένα νέο όνομα σε μια νέα εποχή; Μπορεί η εικόνα ενός ατόμου και ένα συγκεκριμένο ονόμα να αντιπροσωπεύουν τον Θεό στην ολότητά Του; Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και καλείται με νέο όνομα. Πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μείνει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να έχει το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν συμβαίνει αυτό επειδή είναι διαφορετική η εποχή του έργου Τους; Μπορεί ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να καλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να αντιπροσωπεύει την εκάστοτε εποχή. Γιατί κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα είναι ικανό να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που απαιτείται είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή. Ανεξάρτητα από το αν είναι η εποχή του Ιεχωβά ή η εποχή του Ιησού, κάθε εποχή αντιπροσωπεύεται από ένα όνομα. Στο τέλος της Εποχής της Χάριτος, έχει φτάσει η έσχατη εποχή και ο Ιησούς έχει ήδη έλθει. Πώς θα μπορούσε να εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Πώς θα μπορούσε να εξακολουθεί να έχει τη μορφή του Ιησού μεταξύ των ανθρώπων; Έχεις λησμονήσει ότι ο Ιησούς δεν ήταν τίποτα άλλο παρά η εικόνα ενός Ναζωραίου; Έχεις λησμονήσει ότι ο Ιησούς ήταν μόνο ο Λυτρωτής της ανθρωπότητας; Πώς θα μπορούσε να αναλάβει το έργο της κατάκτησης και της τελείωσης του ανθρώπου τις έσχατες ημέρες; Ο Ιησούς έφυγε πάνω σε ένα λευκό σύννεφο — αυτό είναι γεγονός — αλλά πώς θα μπορούσε να επιστρέψει σε ένα λευκό σύννεφο μεταξύ των ανθρώπων και να εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Αν πράγματι κατέφθανε πάνω σε ένα σύννεφο, πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να μην Τον αναγνωρίσει; Δεν θα Τον αναγνώριζαν οι άνθρωποι σε όλον τον κόσμο; Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα ήταν ο Θεός μόνο ο Ιησούς; Στην περίπτωση αυτή, η εικόνα του Θεού θα είχε την όψη ενός Εβραίου και θα ήταν μονίμως απαράλλαχτη. Ο Ιησούς είπε ότι θα κατέφθανε όπως είχε αναχωρήσει, αλλά γνωρίζεις εσύ το αληθινό νόημα των λόγων Του; Μήπως τα είπε στην ομήγυρή σας; Γνωρίζεις μόνο ότι θα καταφτάσει όπως έφυγε, πάνω σε ένα σύννεφο, μα γνωρίζεις πώς ακριβώς ο ίδιος ο Θεός επιτελεί το έργο Του; Εάν ήσουν αληθινά σε θέση να δεις, τότε πώς θα πρέπει να ερμηνεύονται τα λόγια του Ιησού; Είπε: Όταν ο Υιός του ανθρώπου έλθει τις έσχατες ημέρες, ο ίδιος δεν θα γνωρίζει, οι άγγελοι δεν θα γνωρίζουν, οι αγγελιοφόροι στον ουρανό δεν θα γνωρίζουν και ολόκληρη η ανθρωπότητα δεν θα γνωρίζει. Μόνο ο Πατήρ θα γνωρίζει, τουτέστιν μόνο το Πνεύμα θα γνωρίζει. Ακόμα και ο ίδιος ο Υιός του ανθρώπου δεν γνωρίζει, όμως εσύ είσαι σε θέση να έχεις δει και να γνωρίζεις; Εάν ήσουν ικανός να γνωρίζεις και να έχεις δει ιδίοις όμμασι, δεν θα είχαν ειπωθεί μάταια αυτά τα λόγια; Και τι είπε ο Ιησούς τότε; «Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών, ειμή ο Πατήρ μου μόνος· και καθώς αι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. […] Αγρυπνείτε λοιπόν, διότι δεν εξεύρετε ποία ώρα έρχεται ο Κύριος υμών». Όταν έρθει εκείνη η ημέρα, ούτε ο ίδιος ο Υιός του ανθρώπου δεν θα το γνωρίζει. Ο Υιός του ανθρώπου αναφέρεται στην ενσαρκωμένη σάρκα του Θεού, έναν κανονικό και συνηθισμένο άνθρωπο. Ακόμη και ο ίδιος ο Υιός του ανθρώπου δεν γνωρίζει, άρα πώς θα μπορούσες να γνωρίζεις εσύ; Ο Ιησούς είπε ότι θα καταφτάσει όπως είχε αναχωρήσει. Όταν καταφτάσει, ακόμη και ο ίδιος δεν θα γνωρίζει, άρα μπορεί να σε ενημερώσει εκ των προτέρων; Είσαι σε θέση να δεις την άφιξή Του; Δεν είναι αυτό άραγε αστείο; Κάθε φορά που ο Θεός έρχεται στη γη, αλλάζει το όνομά Του, το φύλο Του, την εικόνα Του και το έργο Του. Δεν επαναλαμβάνει το έργο Του. Είναι ένας Θεός πάντα νέος και ποτέ παλαιός. Την προηγούμενη φορά που ήλθε, ονομάστηκε Ιησούς. Μπορεί να εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς αυτή τη φορά, όταν θα έλθει και πάλι; Όταν ήλθε πριν, ήταν άντρας. Μπορεί να είναι και πάλι άντρας αυτή τη φορά; Το έργο του, όταν ήλθε κατά τη διάρκεια της Εποχής της Χάριτος ήταν να καρφωθεί στον σταυρό. Όταν θα έλθει ξανά, μπορεί να λυτρώσει και πάλι την ανθρωπότητα από την αμαρτία; Μπορεί να καρφωθεί ξανά στον σταυρό; Αυτό δεν θα σήμαινε ότι επαναλαμβάνει το έργο Του; Δεν ήξερες ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός; Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμετάβλητη διάθεση του Θεού και στην ουσία Του. Οι αλλαγές στο όνομα και το έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλοιωθεί. Με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Εάν λες ότι το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα ήταν σε θέση να ολοκληρώσει το σχέδιο διαχείρισής Του των έξι χιλιάδων ετών; Γνωρίζεις μόνο ότι ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά γνωρίζεις ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και δεν είναι ποτέ παλαιός; Εάν το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα μπορούσε να έχει καθοδηγήσει την ανθρωπότητα καθ’ όλη τη διαδρομή έως σήμερα; Εάν ο Θεός είναι αμετάβλητος, τότε πώς γίνεται να έχει ήδη επιτελέσει το έργο δύο εποχών; Το έργο Του δεν παύει ποτέ να προχωράει προς τα εμπρός, δηλαδή η διάθεσή Του αποκαλύπτεται σταδιακά στον άνθρωπο και αυτό που αποκαλύπτεται είναι η έμφυτη διάθεσή Του. Στην αρχή, η διάθεση του Θεού δεν φανερωνόταν στον άνθρωπο, ποτέ δεν αποκάλυψε ανοιχτά τη διάθεσή Του στον άνθρωπο και ο άνθρωπος απλώς δεν γνώριζε γι’ Αυτόν. Εξαιτίας αυτού, χρησιμοποιεί το έργο Του για να αποκαλύψει σταδιακά τη διάθεσή Του στον άνθρωπο, αλλά επιτελώντας το έργο κατ’ αυτόν τον τρόπο δεν σημαίνει ότι η διάθεση του Θεού αλλάζει ανά εποχή. Η διάθεση του Θεού δεν αλλάζει διαρκώς επειδή το θέλημα Του αλλάζει συνεχώς. Αντιθέτως, επειδή οι εποχές του έργου Του είναι διαφορετικές, ο Θεός λαμβάνει όλη την έμφυτη διάθεσή Του και σταδιακά την αποκαλύπτει στον άνθρωπο, έτσι ώστε ο άνθρωπος να είναι σε θέση να Τον γνωρίσει. Αλλά αυτό δεν αποδεικνύει σε καμία περίπτωση ότι ο Θεός αρχικά δεν έχει ιδιαίτερη διάθεση ή ότι η διάθεσή Του έχει μεταβληθεί σταδιακά με την διαφοροποίηση των εποχών — μια τέτοια κατανόηση θα ήταν εσφαλμένη. Ο Θεός αποκαλύπτει στον άνθρωπο την έμφυτη και ιδιαίτερη διάθεσή Του — αυτό που Αυτός είναι — με την διαφοροποίηση των εποχών. Το έργο μίας μόνο εποχής δεν μπορεί να εκφράσει ολόκληρη τη διάθεση του Θεού. Συνεπώς, η φράση «ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός» αναφέρεται στο έργο Του και η φράση «ο Θεός είναι αμετάβλητος» σε αυτό που ο Θεός έμφυτα έχει και είναι. Ανεξαρτήτως των παραπάνω, δεν μπορείς να συνδέεις το έργο των έξι χιλιάδων ετών με ένα μόνο σημείο ή να το περιγράφεις με νεκρές λέξεις. Αυτή είναι η ανοησία του ανθρώπου. Ο Θεός δεν είναι τόσο απλός όσο ο άνθρωπος φαντάζεται και το έργο Του δεν μπορεί να μένει στάσιμο σε οποιαδήποτε εποχή. Ο Ιεχωβά, παραδείγματος χάριν, δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει αιωνίως το όνομα του Θεού. Ο Θεός μπορεί επίσης να επιτελεί το έργο Του υπό το όνομα του Ιησού. Αυτό είναι ένα σημάδι ότι το έργο του Θεού κινείται πάντα προς τα εμπρός.

Αυτοί που αγαπούν τον Θεό θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού

  

Ύμνος των λόγων του Θεού

Αυτοί που αγαπούν τον Θεό θα εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού

Ⅰ

Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οι νικητές, ως ιερείς ή ακόλουθοι θα υπηρετούν, ανάλογα τον ρόλο τους, τις μαρτυρίες τους. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Το σώμα των ιερέων θα φτιαχτεί από τους θριαμβευτές, αυτούς που θριαμβεύβουν στα βάσανα. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί.

Ⅱ

Το σώμα των ιερέων θα φτιαχτεί όταν το έργο του ευαγγελίου ολοκληρωθεί, όταν σε όλο το σύμπαν απλωθεί. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Ο άνθρωπος με τον Θεό θα ζει σαν έρθει η ώρα αυτή, κι εκεί οι άνθρωποι το καθήκον τους θα εκτελούν. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί.

Ⅲ

Στο σώμα των ιερέων θα υπάρχουν αρχιερείς και ιερείς. Οι άλλοι θα είναι οι υιοί κι ο λαός του Θεού. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Η θέση τους από τις μαρτυρίες τους θα οριστεί. Το έργο του Θέου θα τελειώσει σαν παγιωθεί η θέση του ανθρώπου. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί. Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί. Όταν ταξινομηθεί ο άνθρωπος, στη θέση του επιστρέψει, αυτό είναι το σημείο πλήρωσης του έργου του Θεού. Αυτό είναι το αποτέλεσμα, το αποτέλεσμα του έργου του Θεού και της πρακτικής του ανθρώπου. Αυτή είν' η αποκρυστάλλωση των οραμάτων του έργου Του και της συνεργασίας του ανθρώπου. Τελικά, ο άνθρωπος θα βρει ανάπαυση στη βασιλεία του Θεού. Στη βασιλεία, στη βασιλεία!

Ⅳ

Κι ο Θεός, στην κατοικία Του θα γυρίσει να αναπαυθεί. Αυτό είν' το τελικό αποτέλεσμα έξι χιλιετιών συνεργασίας μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Στη βασιλεία, στη βασιλεία! Όλοι οσοί πραγματικά αγαπούν τον Θεό θα μείνουν στη βασιλεία, εν τέλει, κι ο Θεός αυτούς που αληθινά Τον αγαπούν δεν θα κακομεταχειριστεί.

από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Πηγή από: Αστραπή της Ανατολής

Θρησκευτική ταινία «Το Βάπτισμα του Πυρός» Τρέιλερ

Θρησκευτική ταινία «Το Βάπτισμα του Πυρός» Τρέιλερ

Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε, αλλ’ ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς» (Κατά Ματθαίον 7:21). Πώς ακριβώς θα πρέπει να επιδιώξουμε να γίνουμε άνθρωποι που κάνουν το θέλημα του ουράνιου Πατέρα και είναι υπάκουοι στον Θεό, ώστε να μας φέρει ο Θεός στη βασιλεία των ουρανών;

Ο χριστιανός Σονγκ Ενζέ συνελήφθη και φυλακίστηκε για επτά χρόνια από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, επειδή πίστευε στον Θεό και κήρυττε το ευαγγέλιο του Θεού. Μετά την αποφυλάκισή του, επέμεινε να συνεχίσει να δαπανά για τον Θεό με το να διαδίδει το ευαγγέλιο. Νιώθει πως με το να απαρνιέται το σπίτι και την καριέρα του, με το να κοπιάζει και να εργάζεται κάνει το θέλημα του Θεού και ότι είναι βέβαιο πως θα λάβει την επιδοκιμασία του Θεού και πως ο Θεός θα τον φέρει στη βασιλεία των ουρανών. Αργότερα, ο γιος του Σονγκ Ενζέ αρρωσταίνει βαριά και η ζωή του βρίσκεται σε κίνδυνο, κάτι για το οποίο ο Σονγκ Ενζέ παραπονιέται στον Θεό, επιχειρεί να λογομαχήσει με τον Θεό και χάνει, μάλιστα, την επιθυμία του να κάνει τα καθήκοντά του. Μέσα από αυτά που του δείχνουν τα γεγονότα της κατάστασής του και οι αποκαλύψεις στα λόγια του Θεού, ο Σονγκ Ενζέ συνειδητοποιεί ότι τα πολλά χρόνια κατά τα οποία απαρνιόταν και δαπανούσε για τον Θεό ήταν, στην αρχή, μια απόπειρα να κάνει παζάρια για τη χάρη και τις ευλογίες του Θεού, και ότι δεν είναι υπάκουος στον Θεό. Τελικά, μέσα από την αναζήτηση, μαθαίνει επιτέλους πώς να επιδιώξει να ξεφύγει από τις διεφθαρμένες διαθέσεις του, να γίνει πραγματικά υπάκουος στον Θεό και να σωθεί από τον Θεό.

Γιατί οι εκκλησίες είναι ικανές να καταλήξουν να γίνουν θρησκεία;

Σχετικά λόγια του Θεού:

Σε κάθε στάδιο του έργου του Θεού, υπάρχουν και οι αντίστοιχες απαιτήσεις από τον άνθρωπο. Όλοι όσοι βρίσκονται μέσα στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, διακατέχονται από την παρουσία και την πειθαρχία του Αγίου Πνεύματος, και όσοι δεν βρίσκονται μέσα στο ρεύμα αυτό βρίσκονται υπό τη διοίκηση του Σατανά και χωρίς καθόλου από το έργο του Αγίου Πνεύματος. Οι άνθρωποι που βρίσκονται στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος είναι εκείνοι που δέχονται το νέο έργο του Θεού, αυτοί που συνεργάζονται μέσα στο νέο έργο του Θεού. Αν αυτοί που βρίσκονται μέσα σε αυτό το ρεύμα είναι ανίκανοι να συνεργαστούν και δεν μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια που απαιτεί ο Θεός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τότε θα πειθαρχηθούν και, στη χειρότερη περίπτωση, θα εγκαταλειφθούν από το Άγιο Πνεύμα. […] Δεν συμβαίνει αυτό για τους ανθρώπους που δεν αποδέχονται το νέο έργο: Είναι έξω από το ρεύμα του Αγίου Πνεύματος και η πειθαρχία και η αποδοκιμασία του Αγίου Πνεύματος δεν ισχύουν γι’ αυτούς. Όλη την ημέρα, αυτοί οι άνθρωποι ζουν μέσα στη σάρκα, ζουν μέσα στο μυαλό τους και το μόνο που κάνουν είναι να ζουν σύμφωνα με το δόγμα που παράγεται από την ανάλυση και την έρευνα των δικών τους εγκεφάλων. Αυτές δεν είναι οι απαιτήσεις του νέου έργου του Αγίου Πνεύματος, και ούτε είναι η συνεργασία με τον Θεό. Όσοι δεν αποδέχονται το νέο έργο του Θεού στερούνται της παρουσίας του Θεού και, επιπλέον, στερούνται των ευλογιών και της προστασίας του Θεού. Τα περισσότερα από τα λόγια και τις ενέργειές τους συμβαδίζουν με τις προηγούμενες απαιτήσεις του έργου του Αγίου Πνεύματος. Είναι δόγμα, όχι η αλήθεια. Ένα τέτοιο δόγμα και τέτοιοι κανόνες αρκούν για να αποδείξουν ότι το μόνο που τους ενώνει είναι η θρησκεία· δεν είναι οι εκλεκτοί ή τα αντικείμενα του έργου του Θεού. Η συνάθροιση όλων αυτών μεταξύ τους μπορεί μόνο να ονομαστεί ως ένα μεγάλο συνέδριο της θρησκείας και δεν μπορεί να ονομαστεί εκκλησία. Αυτό είναι ένα αμετάβλητο γεγονός. Δεν έχουν το νέο έργο του Αγίου Πνεύματος· αυτό που κάνουν θυμίζει θρησκεία, αυτό που βιώνουν φαίνεται να είναι γεμάτο από θρησκεία· δεν έχουν την παρουσία και το έργο του Αγίου Πνεύματος και δεν είναι κατάλληλοι να λάβουν την πειθαρχία ή τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Αυτοί οι άνθρωποι είναι άψυχα πτώματα, τα σκουλήκια που στερούνται πνευματικότητας. Δεν έχουν καμία γνώση για την επαναστατικότητα και την αντίθεση του ανθρώπου, δεν έχουν γνώση όλου του κακού που κάνει ο άνθρωπος, πολύ λιγότερο δε, γνωρίζουν όλο το έργο του Θεού και τη σημερινή βούληση του Θεού. Όλοι τους είναι αδαείς και χαμηλού επιπέδου άνθρωποι, είναι αποβράσματα ακατάλληλα να τους ονομάζουμε πιστούς!

από «Το έργο του Θεού και οι πράξεις του ανθρώπου» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Σκετς - Θα εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών αν κερδίσουμε τη σωτηρία;

Σκετς - Θα εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών αν κερδίσουμε τη σωτηρία;

Ο Ζανγκ Μουντ είναι κήρυκας σε μια κατ’ οίκον εκκλησία και πιστεύει ότι «Διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν» (Προς Ρωμαίους 10:10). Νομίζει ότι επειδή πιστεύει στον Κύριο Ιησού, ήδη λέγεται δίκαιος, έχει ήδη αποκτήσει σωτηρία και ότι, όταν επιστρέψει ο Κύριος, θα αρπαγεί απευθείας στη βασιλεία των ουρανών. Μια μέρα, η κόρη του επιστρέφει στο σπίτι από κάποιο ιεραποστολικό έργο σε άλλες περιοχές και εγείρει αμφιβολίες γι’ αυτή την άποψη, την οποία εκείνος υποστηρίζει για πολλά χρόνια. Στη συνέχεια, η τριμελής οικογένεια ξεκινά έναν έντονο διάλογο για το αν η απόκτηση σωτηρίας μπορεί να δώσει σε κάποιον τη δυνατότητα να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών, για το είδος των ανθρώπων που μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών και για σχετικά θέματα [...].

Πηγή από: Αστραπή της Ανατολής

«17; Σιγά μην είσαι!» Η αληθινή ιστορία ενός νεαρού χριστιανού που υπέστη διώξεις από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (Τρέιλερ)

Ελληνική ταινία 2019 «17; Σιγά μην είσαι!» Η αληθινή ιστορία ενός νεαρού χριστιανού που υπέστη διώξεις από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (Τρέιλερ)

«Μικρέ. Δεν ξέρεις πως το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι αθεϊστικό; Ενάντια στην πίστη; Στην Κίνα, ποιος Θεός υπάρχει; Πού είναι ο Θεός σου;» «Μην νομίζεις ότι επειδή είσαι νεαρός θα είμαστε επιεικείς μαζί σου! Αν συνεχίσεις να πιστεύεις στον Θεό, θα καταλήξεις νεκρός!» Με τέιζερ στα χέρια, η κινεζική κομμουνιστική αστυνομία ορμά προς αυτόν τον νεαρό, που είναι γεμάτος με μώλωπες. Το όνομα του νεαρού είναι Γκάο Λιανγκ και τότε ήταν 17 ετών. Γύριζε στο σπίτι του αφού είχε διαδώσει το ευαγγέλιο μαζί με έναν μεγαλύτερο αδελφό, όταν συνελήφθη από την κινεζική κομμουνιστική αστυνομία. Εκείνοι δεν του έδωσαν τίποτα να φάει, ούτε τον άφησαν να κοιμηθεί για τρία μερόνυχτα. Τον ανέκριναν, προσπάθησαν να τον εξαναγκάσουν σε ομολογία και τον υπέβαλαν σε σκληρά βασανιστήρια. Χρησιμοποίησαν ακόμα και τέιζερ για να του προκαλέσουν ηλεκτροσόκ στο πηγούνι του, στα δυο του χέρια και στα γεννητικά του όργανα. Προσπάθησαν να τον αναγκάσουν να προδώσει τον Θεό και να τους δώσει πληροφορίες σχετικά με τους εκκλησιαστικούς ηγέτες και τους οικονομικούς πόρους της εκκλησίας, εκβιάζοντάς τον. Ο εκβιασμός αυτός περιελάμβανε απειλές για σύλληψη των γονέων του και αποβολή του από το σχολείο. Μην καταφέρνοντας τους σκοπούς τους, η κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση τον καταδίκασε σε έναν χρόνο αναμόρφωσης μέσω καταναγκαστικής εργασίας. Ενώ ήταν στη φυλακή, ο Γκάο Λιανγκ όχι μόνο υπέμεινε τις έντονες απαιτήσεις της καταναγκαστικής εργασίας, αλλά επίσης ταπεινώθηκε και βασανίστηκε. Στην φυλακή ο Γκάο Λιανγκ βίωσε αυτό που λέμε «επίγεια κόλαση». Κατά τον επίπονο αυτόν εξευγενισμό, ο Γκάο Λιανγκ προσευχόταν και βασιζόταν στον Θεό. Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού τον διαφώτιζαν ώστε να κατανοήσει τις προθέσεις του Θεού. Αυτό του έδωσε πίστη και δύναμη και τον καθοδήγησε ώστε να ξεπεράσει αυτόν τον έναν χρόνο που βρέθηκε στη φυλακή. Ο διωγμός και η σύλληψη από την κινεζική κομμουνιστική κυβέρνηση είναι χαραγμένα στην καρδιά του. Είδε και βίωσε καθαρά την σατανική ουσία της κινεζικής κομμουνιστικής κυβέρνησης και τον ανταγωνισμό της προς τον Θεό. Σε αυτόν τον κόσμο, όπου οι δυνάμεις του Σατανά κυριαρχούν, μόνο ο Θεός αγαπά περισσότερο τον άνθρωπο. Μόνο ο Θεός μπορεί να σώσει τον άνθρωπο. Η πίστη και η θέλησή του να ακολουθήσει τον Θεό έγιναν ακόμα πιο αποφασιστικές. Ο Γκάο Λιανγκ λέει ότι αυτές οι δοκιμασίες και τα βάσανα είναι πολύτιμοι θησαυροί για την ανάπτυξη και την εξέλιξή του στη ζωή. Ήταν ένα ιδιαίτερο δώρο που του έδωσε ο Θεός για τα 17 του χρόνια…

Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Α'

Η εξουσία του Θεού (Α')

Οι διάφορες πρόσφατες συναναστροφές Mου αφορούσαν το έργο του Θεού, τη διάθεση του Θεού και τον ίδιο τον Θεό. Αφού ακούσατε τις συναναστροφές αυτές, νιώθετε ότι έχετε κατανοήσει και γνωρίσει τη διάθεση του Θεού; Πόσο μεγάλη είναι αυτή η κατανόηση και η γνώση; Μπορείτε να τη βαθμολογήσετε; Αυτές οι συναναστροφές σάς έχουν βοηθήσει ν’ αποκτήσετε μια πιο βαθειά κατανόηση του Θεού; Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτή η κατανόηση συνιστά την αληθινή γνώση του Θεού; Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτή η γνώση και κατανόηση του Θεού είναι η γνώση της συνολικής υπόστασης του Θεού και του τι Αυτός έχει και είναι; Όχι, προφανώς όχι! Διότι αυτές οι συναναστροφές πρόσφεραν μόνο μια κατανόηση ενός μέρους της διάθεσης του Θεού και του τι Αυτός έχει και είναι — και όχι ολόκληρης, ή του συνόλου της. Οι συναναστροφές σάς βοήθησαν να κατανοήσετε μόνο ένα μέρος από το έργο που έκανε κάποτε ο Θεός, μέσα από το οποίο είδατε τη διάθεση του Θεού και του τι Αυτός έχει και είναι, καθώς επίσης και την προσέγγιση και το σκεπτικό πίσω από οτιδήποτε έχει κάνει. Αυτό, όμως, συνιστά μόνο μια κατά γράμμα, στα λόγια κατανόηση του Θεού, ενώ μέσα στην καρδιά σας δεν είστε σίγουροι για το πόσα από όλα αυτά είναι αληθινά. Τι είναι εκείνο που κατά κύριο λόγο καθορίζει αν υπάρχει κάποια πραγματικότητα στην κατανόηση τέτοιου είδους πραγμάτων από τους ανθρώπους; Αυτό καθορίζεται από το πόσο από τον λόγο και τη διάθεση του Θεού έχουν πραγματικά βιώσει οι άνθρωποι μέσα από τις πραγματικές εμπειρίες τους και από το τι έχουν καταφέρει να δουν και να γνωρίσουν κατά τη διάρκεια αυτών των πραγματικών εμπειριών. «Οι διάφορες πρόσφατες συναναστροφές μάς έχουν επιτρέψει την κατανόηση των πράξεων του Θεού, των σκέψεων του Θεού και, ειδικότερα, της στάσης του Θεού απέναντι στο ανθρώπινο είδος και του πού βασίζονται οι πράξεις Του, όπως επίσης και των αρχών που διέπουν τις πράξεις Του. Κι έτσι, έχουμε καταφέρει να κατανοήσουμε τη διάθεση του Θεού και έχουμε γνωρίσει την ολότητα του Θεού». Έχει πει κανείς τέτοια λόγια; Είναι σωστό να το πούμε αυτό; Προφανώς όχι. Και γιατί λέω ότι δεν είναι; Η διάθεση του Θεού και ό,τι Αυτός έχει και είναι, εκφράζονται από όσα έχει κάνει και από τον λόγο που έχει εκφέρει. Ο άνθρωπος μπορεί να δει αυτό που έχει και είναι ο Θεός μέσα από το έργο που έχει επιτελέσει και τον λόγο που έχει εκφέρει, αλλά αυτό σημαίνει μόνο ότι το έργο και ο λόγος επιτρέπουν στον άνθρωπο να κατανοήσει μέρος της διάθεσης του Θεού και μόνο ένα μέρος από το τι Αυτός έχει και είναι. Αν ο άνθρωπος επιθυμεί να κερδίσει μια πληρέστερη και βαθύτερη κατανόηση του Θεού, τότε πρέπει να βιώσει περισσότερο τον λόγο και το έργο του Θεού. Παρότι ο άνθρωπος αποκτά μόνο μια αποσπασματική κατανόηση του Θεού όταν βιώνει ένα μέρος από τον λόγο ή το έργο του Θεού, αυτή η αποσπασματική κατανόηση αντιπροσωπεύει την αληθινή διάθεση του Θεού; Αντιπροσωπεύει την υπόσταση του Θεού; Ασφαλώς αντιπροσωπεύει την αληθινή διάθεση του Θεού και την υπόσταση του Θεού, γι’ αυτό δεν υπάρχει καμία αμφιβολία. Ανεξάρτητα από τον χρόνο, τον τόπο ή τον τρόπο που ο Θεός πράττει το έργο Του και ανεξάρτητα από τη μορφή με την οποία εμφανίζεται στον άνθρωπο, ή τον τρόπο που εκφράζει το θέλημά Του, όλα όσα Εκείνος αποκαλύπτει και εκφράζει αντιπροσωπεύουν τον ίδιο τον Θεό, την υπόσταση του Θεού και ό,τι Αυτός έχει και είναι. Ο Θεός πραγματοποιεί το έργο Του μ’ αυτό που Αυτός έχει και είναι και με την αληθινή Του ταυτότητα. Αυτό είναι απόλυτα αληθινό. Παρόλα αυτά, σήμερα οι άνθρωποι έχουν μόνο μια αποσπασματική κατανόηση του Θεού μέσα από τον λόγο Του και από αυτά που ακούν στα κηρύγματα κι έτσι, ως ένα σημείο, αυτή η κατανόηση μπορεί να λεχθεί ότι είναι μόνο μια θεωρητική γνώση. Δεδομένων των πραγματικών σου καταστάσεων, μπορείς να επαληθεύσεις την κατανόηση ή τη γνώση του Θεού που έχεις ακούσει, δει ή γνωρίσει και καταλάβει στην καρδιά σου σήμερα, μόνο αν ο καθένας από σας το δοκιμάσει στις πραγματικές εμπειρίες του και κατορθώσει να το γνωρίσει λίγο-λίγο. Αν δεν μοιραζόμουν αυτά τα λόγια μ’ εσάς στη συναναστροφή, θα καταφέρνατε να επιτύχετε αληθινή γνώση του Θεού μόνο μέσω των εμπειριών σας; Φοβάμαι ότι αυτό θα ήταν πολύ δύσκολο. Και αυτό διότι οι άνθρωποι πρέπει πρώτα να έχουν τον λόγο του Θεού για να γνωρίσουν τον τρόπο που θα αποκτήσουν την εμπειρία. Όσα λόγια του Θεού κι αν τρώνε οι άνθρωποι, αυτός είναι ο αριθμός των εμπειριών που μπορούν να έχουν στην πραγματικότητα. Ο λόγος του Θεού καθοδηγεί μπροστά στο μονοπάτι και οδηγεί τον άνθρωπο στις εμπειρίες του. Εν συντομία, εκείνους που έχουν κάποια αληθινή εμπειρία, αυτές οι πρόσφατες συναναστροφές θα τους βοηθήσουν να επιτύχουν μια βαθύτερη κατανόηση της αλήθειας και μια πιο ρεαλιστική γνώση του Θεού. Αλλά για εκείνους που δεν έχουν καμία αληθινή εμπειρία, ή που μόλις έχουν αρχίσει να έχουν εμπειρία, ή απλώς μόλις έχουν αρχίσει να ακουμπούν την πραγματικότητα, αυτή είναι μια μεγάλη δοκιμασία.