I
Η γνώση για τον Θεό@δεν βασίζεται στην εμπειρία ή στη φαντασία.
Δεν πρέπει ποτέ να επιβάλλονται αυτές στον Θεό.
Γιατί όσο πλούσια@και αν είναι η εμπειρία και η φαντασία,
έχουν όρια, δεν είναι γεγονότα ή αληθινές,
είν’ επίσης ασύμβατες@με την πραγματική διάθεσή του Θεού,
είν’ επίσης ασύμφωνες@με την πραγματική υπόστασή Του.
Η δίκαιη διάθεσή Του, είν’ η αληθινή Του ουσία·
δεν την ορίζει άνθρωπος,
ούτε έχει όμοιο στην πλάση Του.
Ο Θεός είναι Θεός,@δεν είναι ποτέ, τμήμα της πλάσης Του.
Ακόμα κι αν συμμετέχει,
η διάθεση κι η ουσία Του δεν θ’ αλλάξουν,
δεν θ’ αλλάξουν.
II
Άρα η γνώση για τον Θεό@δεν έρχεται μέσω αντίληψης πραγμάτων,
ούτε από ανάλυση θεμάτων,
ούτε κατανοώντας άλλους ανθρώπους.
Η γνώση για τον Θεό@δεν αποκτάται με τέτοια μέσα και τρόπους.
Η γνώση του Θεού δεν βασίζεται@στην εμπειρία ή στη φαντασία.
Έχουν όρια, δεν είναι γεγονότα ούτ’ αληθινές.
Η δίκαιη διάθεσή Του, είν’ η αληθινή Του ουσία·
δεν την ορίζει άνθρωπος,
ούτε έχει όμοιο στην πλάση Του.
Ο Θεός είναι Θεός,@δεν είναι ποτέ, τμήμα της πλάσης Του.
Ακόμα κι αν συμμετέχει,@η διάθεση κι η ουσία Του δεν αλλάζει.
Δεν θα κατανοήσει κάποιος ποτέ τον Θεό,
αν βασίζεται στη φαντασία του.
Ο μόνος δρόμος να Τον γνωρίσεις είν' αυτός:
Δέξου αυτά που φέρνει Εκείνος,@και βίωσέ τα λίγο λίγο.
III
Μέχρι τη μέρα που η διαφώτιση, η αληθινή γνώση,
γίνει δική σου, η ανταμοιβή σου,
το αποτέλεσμα της συνεργασίας σου με τον Θεό,
και της πείνας και της δίψας σου για την αλήθεια.
Η δίκαιη διάθεσή Του, είν’ η αληθινή Του ουσία·
δεν την ορίζει άνθρωπος,
ούτε έχει όμοιο στην πλάση Του.
Ο Θεός είναι Θεός,@δεν είναι ποτέ, τμήμα της πλάσης Του.
Ακόμα κι αν συμμετέχει,@η διάθεση κι η ουσία Του δεν αλλάζει.
Η δίκαιη διάθεσή Του, είν’ η αληθινή Του ουσία·
δεν την ορίζει άνθρωπος,
ούτε έχει όμοιο στην πλάση Του.
Ο Θεός είναι Θεός,@δεν είναι ποτέ, τμήμα της πλάσης Του.
Ακόμα κι αν συμμετέχει,@η διάθεση κι η ουσία Του δεν θ' αλλάξουν.
Δεν θ’ αλλάξει Αυτός.
από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»
