Ερώτηση 12: Καταθέτετε ότι ο Κύριος έχει επιστρέψει και επιτελεί το έργο της κρίσης Του, αρχίζοντας από τον οίκο του Θεού κατά τις έσχατες μέρες. Τούτο μοιάζει διαφορετικό από την κρίση του μεγάλου λευκού θρόνου στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Οι περισσότεροι άνθρωποι στους θρησκευτικούς κύκλους πιστεύουν ότι η κρίση του μεγάλου λευκού θρόνου απευθύνεται στους άπιστους που ανήκουν στον διάβολο Σατανά. Όταν έρθει ο Κύριος, οι πιστοί θα αναληφθούν στους ουρανούς και, τότε, Εκείνος θα στείλει συμφορές, για να καταστρέψει τους άπιστους. Τούτη είναι η κρίση ενώπιον του μεγάλου λευκού θρόνου. Εσείς μαρτυρείτε την αρχή της κρίσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, αλλά δεν έχουμε δει τον Θεό να φέρνει οποιεσδήποτε συμφορές για να καταστρέψει τους άπιστους. Οπότε, πώς μπορεί να είναι η κρίση του μεγάλου λευκού θρόνου;

Απαντήση:

Όποιος έχει διαβάσει καλά τη Βίβλο μπορεί να καταλάβει ότι η κρίση μπροστά στον μεγάλο λευκό θρόνο στην Αποκάλυψη είναι ένα όραμα της κρίσεως του Θεού στις έσχατες ημέρες. Ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός εκφράζει την αλήθεια για να επιτελέσει το έργο της κρίσεώς Του και αρχίζει να καθαίρει και να σώζει την ανθρωπότητα. Αυτό σημαίνει ότι η κρίση Του μπροστά στον μεγάλο λευκό θρόνο έχει ήδη αρχίσει. Ξεκινάει μέσα στον οίκο του Θεού. Έτσι, ο Θεός μπορεί να δημιουργήσει μια ομάδα νικητών. Κι έπειτα, ο Θεός θα στείλει καταστροφές, ανταμείβοντας το αγαθό και τιμωρώντας το κακό, ώσπου να εξαλειφθεί αυτός ο κόσμος της κακίας. Η κρίση του Θεού από τον μεγάλο λευκό θρόνο θα έχει ολοκληρωθεί. Εκείνος θα τη φέρει σε πέρας. Τότε ο Θεός θα φανερωθεί και θα ξεκινήσει, μια νέα εποχή! Ήδη, μπορούμε να δούμε καθαρά τα σημάδια. Οι οιωνοί του ολέθρου -τέσσερα φεγγάρια σαν αίμα- έχουν ήδη φανεί. Οι μεγάλες καταστροφές είναι κοντά. Όταν η μεγάλη καταστροφή έρθει, όποιος αντιστέκεται στον Θεό, Τον κατακρίνει ή Τον πολεμά, καθώς και το γένος του Σατανά και των δαιμόνων, θα γνωρίσει τον όλεθρο από το ίδιο το χέρι του Θεού. Και τώρα πείτε μου, δεν είναι αυτή ακριβώς η κρίση από τον μεγάλο λευκό θρόνο; Αδελφοί και αδελφές, από τις βιβλικές προφητείες μπορούμε να δούμε σαφώς ότι ο Θεός σχεδιάζει μία μυστική έλευση και μία φανερή έλευση. Στην αρχή, ο Κύριος θα έρθει σαν κλέφτης, που σημαίνει ότι ο ενσαρκωμένος Θεός έρχεται μυστικά, για να εκφράσει την αλήθεια και να επιτελέσει το έργο της κρίσεώς Του. Το πρώτο του έργο είναι να δημιουργήσει μία ομάδα νικητών. Αυτό εκπληρώνει την προφητεία ότι η «κρίση θα ξεκινήσει από τον οίκο του Θεού!» Το έργο της κρίσεως του Θεού στις έσχατες ημέρες έχει ξεκινήσει από τη στιγμή που ο ενσαρκωμένος Θεός ήρθε μυστικά για να εκφράσει την αλήθεια και να κρίνει όλη την ανθρωπότητα. Το πρώτο βήμα είναι να εκφέρει κρίση ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού. Κάνοντάς το αυτό, ο Θεός καθαίρει και σώζει όλους εκείνους που έρχονται ενώπιόν Του αφού ακούσουν τη φωνή Του για να τους κάνει νικητές. Τότε ολοκληρώνεται το μεγάλο έργο του Θεού, και αρχίζουν οι μεγάλες καταστροφές. Μέσω των καταστροφών θα τιμωρήσει και θα καταστρέψει αυτόν τον παλιό κόσμο. Τότε, η κρίση της ανθρωπότητας από τον Θεό θα φτάσει στο αποκορύφωμά της. Όταν ο Θεός επανεμφανιστεί μέσα στα σύννεφα, θα σημάνει ότι η κρίση Του έχει πλέον ολοκληρωθεί. Και τότε θα εμφανιστεί ένα νέο βασίλειο του Θεού! Αυτό θα εκπληρώσει τη βιβλική προφητεία για τη νέα Ιερουσαλήμ που κατεβαίνει από τον ουρανό. Όπως ακριβώς λέει ο Παντοδύναμος Θεός: «Μια πτυχή του έργου του Θεού είναι να κατακτήσει όλη την ανθρωπότητα και να κερδίσει τους εκλεκτούς Του μέσα από τα λόγια Του. Μια άλλη πτυχή είναι να κατακτήσει όλους του γιους της παρακοής μέσα από διάφορες συμφορές. Αυτό είναι ένα μέρος του μεγάλης κλίμακας έργου του Θεού. Μόνο μέσα από αυτόν τον τρόπο θα υλοποιηθεί πλήρως η βασιλεία στη γη που επιθυμεί ο Θεός, και αυτό είναι το κομμάτι του έργου του Θεού που είναι σαν ατόφιο χρυσάφι» («Κεφάλαιο 17» από «Ερμηνείες των μυστηρίων των λόγων του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»). Μέσα στον λόγο του Θεού, το έργο που θα κάνει Εκείνος συνοψίζεται ακριβέστατα. Μπορούμε να το καταλάβουμε εύκολα. Η κρίση του Παντοδύναμου Θεού στις έσχατες ημέρες είναι η κρίση ενώπιον του μεγάλου λευκού θρόνου, όπως προφητεύτηκε στην Αποκάλυψη. Με βάση το έργο του Παντοδύναμου Θεού στις έσχατες ημέρες μπορούμε επίσης να καταλάβουμε τι ακριβώς σημαίνουν το άνοιγμα του Βιβλίου της Ζωής και το άνοιγμα των βιβλίων για να κριθούν οι νεκροί. Αν θέλετε, θα το εξηγήσουμε. Βλέπετε, το άνοιγμα των βιβλίων για να κριθούν οι νεκροί αναφέρεται στη θεϊκή κρίση όλων εκείνων που αρνούνται τον Θεό, κι ακόμα εκείνων που τολμούν να Του ανθίστανται. Αυτό θα οδηγήσει, στην καταδίκη τους, στην τιμωρία τους, στην καταστροφή τους. Και το άνοιγμα του βιβλίου της ζωής αναφέρεται στην κρίση που ξεκινάει από τον οίκο του Θεού, πράγμα που σημαίνει ότι ο Παντοδύναμος Θεός, ο Χριστός των εσχάτων ημερών, εκφράζει την αλήθεια, για να κρίνει και να εξαγνίσει όποιον έχει έρθει μπροστά στον θρόνο Του. Αυτοί οι εκλεκτοί που αποδέχονται την κρίση του Παντοδύναμου Θεού, και έχουν αρπαχθεί προς Αυτόν θα λάβουν την κρίση, τον εξαγνισμό και την αληθινή σωτηρία από τον Θεό. Η κρίση που αρχίζει από τον οίκο του Θεού, είναι για να τελειωθεί αυτή η ομάδα πριν από την καταστροφή. Μόνο αυτοί δικαιούνται να αποκληθούν φρόνιμες παρθένες και ασφαλώς τα ονόματά τους θα μπουν στο βιβλίο της ζωής. Αυτοί είναι οι 144.000 νικητές της Αποκάλυψης! Θα μπουν στη βασιλεία των ουρανών για να κληρονομήσουν αιώνια ζωή. Αυτό εκπληρώνει την προφητεία της Αποκάλυψης: «Και είδον, και ιδού Αρνίον ιστάμενον επί το όρος Σιών, και μετ' αυτού εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, έχουσαι το όνομα του Πατρός αυτού γεγραμμένον επί των μετώπων αυτών. Και ήκουσα φωνήν εκ του ουρανού ως φωνήν υδάτων πολλών και ως φωνήν βροντής μεγάλης· και ήκουσα φωνήν κιθαρωδών οίτινες εκιθάριζον με τας κιθάρας αυτών. Και έψαλλον ως ωδήν νέαν ενώπιον του θρόνου και ενώπιον των τεσσάρων ζώων και των πρεσβυτέρων· και ουδείς ηδύνατο να μάθη την ωδήν, ειμή αι εκατόν τεσσαράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οι ηγορασμένοι από της γης. Ούτοι είναι οι μη μολυνθέντες με γυναίκας· διότι παρθένοι είναι. Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη. Ούτοι ηγοράσθησαν από των ανθρώπων απαρχή εις τον Θεόν και εις το Αρνίον· και εν τω στόματι αυτών δεν ευρέθη δόλος, διότι είναι άμωμοι ενώπιον του θρόνου Θεού» (Αποκ. 14:1-5).

Ελληνική Χριστιανική ταινία «χτυπώντας την πόρτα» (Τρέιλερ)

Ελληνική Χριστιανική ταινία «χτυπώντας την πόρτα» Οι χριστιανοί παρευρίσκονται στο γαμήλιο δείπνο μαζί με τον Κύριο (Τρέιλερ)

Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Εν τω μέσω δε της νυκτός έγεινε κραυγή· Ιδού, ο νυμφίος έρχεται, εξέλθετε εις απάντησιν αυτού». (κατά Ματθαίον 25:6). «Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ’ αυτού και αυτός μετ’ εμού». (Αποκάλυψη 3:20). Κατά τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, εκείνοι που πιστεύουν στον Κύριο είναι σε επαγρύπνηση και περιμένουν τον Κύριο να κρούσει τη θύρα, άρα πώς Εκείνος θα κρούσει τη θύρα της ανθρωπότητας όταν επιστρέψει; Κατά τις έσχατες ημέρες, κάποιοι άνθρωποι έχουν επιμαρτυρήσει ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει – ως ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός – και ότι εκτελεί το έργο της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτή η είδηση έχει ταράξει ολόκληρο τον θρησκευτικό κόσμο.

Η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ, η πρωταγωνίστρια της ταινίας, πιστεύει στον Κύριο εδώ και δεκαετίες και έχει ήδη αρχίσει να εργάζεται και να κηρύσσει τον λόγο Του με ενθουσιασμό, περιμένοντας να υποδεχθεί την επιστροφή του Κυρίου. Μια μέρα, έρχονται δύο άνθρωποι και κρούουν τη θύρα, λένε στη Γιανγκ Αϊγκουάνγκ και στον σύζυγό της ότι ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει και μοιράζονται τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού μαζί τους. Εκείνοι συγκινούνται βαθιά από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, αλλά, επειδή η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ έχει βιώσει την πλάνη, την εξαπάτηση και τις απαγορεύσεις των παστόρων και των πρεσβυτέρων, πετάει τους μάρτυρες της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού έξω από το σπίτι. Στη συνέχεια, οι μάρτυρες κρούουν τη θύρα τους πολλές φορές και διαβάζουν τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού στη Γιανγκ Αϊγκουάνγκ, γινόμενοι μάρτυρες του έργου του Θεού των εσχάτων ημερών. Κατά την ίδια περίοδο, ο πάστορας ενοχλεί και εμποδίζει επανειλημμένα τη Γιανγκ Αϊγκουάνγκ, με αποτέλεσμα αυτή να συνεχίζει να αμφιταλαντεύεται. Ωστόσο, καθώς ακούει τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού, η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ καταλήγει να κατανοήσει την αλήθεια και καταφέρνει να κρίνει σωστά τις φήμες και τις πλάνες που διαδίδονται από τους πάστορες και τους πρεσβυτέρους. Τελικά, καταλαβαίνει με ποιον τρόπο ο Κύριος κρούει τις θύρες των ανθρώπων κατά την επιστροφή Του στις έσχατες ημέρες και πώς θα πρέπει να Τον υποδεχτεί η ίδια. Όταν καθαρίζει η «ομίχλη», η Γιανγκ Αϊγκουάνγκ ακούει επιτέλους τη φωνή του Θεού και αναγνωρίζει ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι πράγματι η επιστροφή του Κυρίου Ιησού!

Διάλογος - Ανάκριση στο σχολείο

Διάλογος - Ανάκριση στο σχολείο

Ο διάλογος Ανάκριση στο σχολείο περιγράφει πώς το ΚΚΚ συνεργάζεται με δημοτικά σχολεία και χρησιμοποιεί την αστυνομία για να εξαπατά, να εκφοβίζει, να τρομοκρατεί, ακόμη και να εκβιάζει ομολογίες από μαθητές για να μάθει αν οι γονείς τους έχουν θρησκευτικές πεποιθήσεις. Από τότε που ανέβηκε στην εξουσία, το ΚΚΚ έχει εξαπολύσει επιθέσεις και έχει καταπιέσει τη θρησκευτική πίστη, και σήμερα, για να εντοπίσει και να συλλάβει χριστιανούς, απλώνει το σκοτεινό χέρι του ως και στους μαθητές των σχολείων και χρησιμοποιεί βίαιες, βάναυσες μεθόδους, κακοποιώντας και δημιουργώντας σοβαρά ψυχικά τραύματα στα παιδιά. Η βαναυσότητα του ΚΚΚ είναι κυριολεκτικά αποκρουστική!

Από τότε που το ΚΚΚ ανέλαβε την εξουσία, επιτίθεται διαρκώς στους αντιφρονούντες και καταδιώκει τη θρησκευτική πίστη. Προκειμένου να ελέγξει μόνιμα τον λαό της Κίνας, το ΚΚΚ έχει δαπανήσει τεράστια ποσά για την κατασκευή πολλών ειδών εθνικών δικτύων επιτήρησης και η παρακολούθηση των χριστιανών είναι ιδιαίτερα έντονη. Τα πολλαπλά επίπεδα παρακολούθησης μέσω τηλεφώνου, μέσω διαδικτύου και μέσω καμερών παρακολούθησης έχουν επιτρέψει στο ΚΚΚ τη βίαιη σύλληψη αμέτρητων χριστιανών, ενώ πολλοί περισσότεροι χριστιανοί έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν την οικία τους και να περιπλανηθούν, πολλοί άλλοι βρίσκονται στη φυλακή και ορισμένοι μάλιστα έχουν μείνει ανάπηροι ή δολοφονηθεί! Ο ομαδικός διάλογος «Παρακολούθηση» αποκαλύπτει την υποκρισία της «θρησκευτικής ελευθερίας» και της «ελευθερίας λόγου» της Κίνας και σας δείχνει την αμαρτωλή απόδειξη για το πώς η Κίνα χρησιμοποιεί μέσα υψηλής τεχνολογίας για να επιτεθεί στη δικαιοσύνη και να καταδιώξει τη θρησκευτική πίστη.

μπορεί να σας ενδιαφέρει: Διάλογος - «Το Μυστήριο του Ονόματος του Θεού» Γιατί ο Θεός αλλάζει ονόματα;

Διάλογος - «Το Μυστήριο του Ονόματος του Θεού» Γιατί ο Θεός αλλάζει ονόματα;

Εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια, οι χριστιανοί διαρκώς προσεύχονται στο όνομα του Κυρίου Ιησού και επικαλούνται αυτό, πιστεύοντας πως το όνομα του Θεού θα είναι πάντοτε Ιησούς. Ωστόσο, στο Βιβλίο της Αποκάλυψης, στο κεφάλαιο 3, εδάφιο 12, προφητεύεται πως ο Κύριος θα λάβει νέο όνομα κατά την επιστροφή Του. Συνεπώς, τώρα που ο Κύριος έχει επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες, μπορούμε να Τον αποκαλούμε ακόμα Ιησού; Τι μυστήρια είναι κρυμμένα μέσα στο όνομα του Θεού; Ο διάλογος, Το Μυστήριο του Ονόματος του Θεού, συνδυάζει τις μορφές ερμηνείας του τραγουδιού και της απαγγελίας ώστε να μας καθοδηγήσει στο να κατανοήσουμε τη σημασία του λόγου για τον οποίο ο Θεός λαμβάνει διαφορετικά ονόματα κατά τις διαφορετικές εποχές.

Ο λόγος του Θεού | Όταν πρόκειται για τον Θεό, ποια είναι η δική σου αντίληψη

Ο λόγος του Θεού | Όταν πρόκειται για τον Θεό, ποια είναι η δική σου αντίληψη

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Ο Θεός δεν είναι μόνο το Άγιο Πνεύμα, αυτό το Πνεύμα, το εφτάπτυχο ισχυρό Πνεύμα, αυτό το Πνεύμα που τα περιβάλλει όλα, αλλά κι ένας άνθρωπος, ένας απλός άνθρωπος, ένας εξαιρετικά κοινός άνθρωπος. Δεν είναι μόνο αρσενικός αλλά και θηλυκός. Έχουν κοινό ότι γεννιούνται και οι δύο από ανθρώπους, και διαφορετικό στο ότι ο ένας συλλαμβάνεται από το Άγιο Πνεύμα κι ο άλλος γεννιέται από άνθρωπο αλλά κατάγεται κατευθείαν από το Πνεύμα. Είναι παρόμοιοι στο ότι κι οι δύο ενσαρκώνουν σάρκες του Θεού, υλοποιούν το έργο του Θεού και Πατέρα, και ανόμοιοι στο ότι ο ένας κάνει το έργο της λύτρωσης και ο άλλος κάνει το έργο της κατάκτησης. Και οι δύο εκπροσωπούν τον Θεό και Πατέρα, αλλά ο ένας είναι ο Κύριος της σωτηρίας γεμάτος με αγάπη, καλοσύνη κι έλεος, ενώ ο άλλος είναι ο Θεός της δικαιοσύνης γεμάτος με οργή και κρίση. Ο ένας είναι ο Απόλυτος Κυρίαρχος που θ’ αρχίσει το έργο της λύτρωσης, κι ο άλλος είναι ο δίκαιος Θεός που θα επιτύχει το έργο της κατάκτησης. Ο ένας είναι η Αρχή, και ο άλλος το Τέλος. Ο ένας είναι αναμάρτητη σάρκα, ο άλλος είναι σάρκα που ολοκληρώνει τη λύτρωση, συνεχίζει το έργο και δεν είναι ποτέ αμαρτωλός. Και οι δύο είναι το ίδιο Πνεύμα, αλλά κατοικούν σε διαφορετικές σάρκες κι έχουν γεννηθεί σε διαφορετικά μέρη. Και τους χωρίζουν αρκετές χιλιάδες χρόνια. Όμως όλο το έργο Τους συμπληρώνει το ένα το άλλο, ποτέ δεν συγκρούονται, και μπορούν να εκφραστούν με τα ίδια λόγια. Και οι Δύο είναι άνθρωποι, αλλά ο ένας γεννήθηκε αγόρι και ο άλλος κορίτσι».

Σχετική σύσταση: Δευτέρα Παρουσία | Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σε ένα «Λευκό Σύννεφο»

Ήρθες στη ζωή;

Όταν θα έχεις καταφέρει να βιώσεις την κανονική ανθρώπινη φύση και θα έχεις τελειοποιηθεί, παρόλο που δεν θα μπορείς να προφητεύεις ή να μιλάς για άλλα μυστήρια, θα ζεις και θα αποκαλύπτεις την εικόνα ενός ανθρώπου. Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο και στη συνέχεια ο άνθρωπος διεφθάρη από τον Σατανά, και η διαφθορά αυτή έχει μετατρέψει τους ανθρώπους σε «νεκρά σώματα» – κι έτσι, αφότου αλλάξεις, θα είσαι διαφορετικός από τα νεκρά αυτά σώματα. Τα λόγια του Θεού είναι εκείνα που δίνουν ζωή στο πνεύμα των ανθρώπων και τους κάνουν να αναγεννηθούν, και όταν τα πνεύματα των ανθρώπων αναγεννηθούν, τότε θα έχουν ζωντανέψει. Η λέξη «νεκροί» αναφέρεται στα πτώματα που δεν έχουν πνεύμα, σε ανθρώπους που το πνεύμα μέσα τους έχει πεθάνει. Όταν δίνεται ζωή στα πνεύματα των ανθρώπων, τότε εκείνα ζωντανεύουν. Οι άγιοι για τους οποίους έγινε αναφορά πριν, είναι άνθρωποι που έχουν ζωντανέψει, άνθρωποι που ήταν υπό την επιρροή του Σατανά, αλλά τον νίκησαν. Οι εκλεκτοί άνθρωποι της Κίνας έχουν υποστεί τον βάναυσο και απάνθρωπο διωγμό και την απάτη του μεγάλου κόκκινου δράκοντα, που τους άφησε πνευματικά συντετριμμένους και χωρίς το ελάχιστο κουράγιο για ζωή. Έτσι, η αφύπνιση των πνευμάτων τους πρέπει να ξεκινήσει με την ουσία τους: λίγο-λίγο, στην ουσία τους, το πνεύμα τους πρέπει να αφυπνιστεί. Όταν, κάποια μέρα, ζωντανέψουν, δεν θα υπάρχουν πλέον εμπόδια και όλα θα βαίνουν ομαλώς. Προς το παρόν, αυτό παραμένει ακατόρθωτο. Η ζωή των περισσότερων ανθρώπων περιέχει σε μεγάλο βαθμό την πνοή του θανάτου. Είναι σκεπασμένοι με μία αύρα θανάτου και έχουν πολλές ελλείψεις. Τα λόγια ορισμένων ανθρώπων ενέχουν θάνατο, οι πράξεις τους ενέχουν θάνατο και σχεδόν όλα όσα ζουν είναι θάνατος. Αν, σήμερα, οι άνθρωποι καταθέσουν δημόσια τη μαρτυρία τους για τον Θεό, τότε το έργο αυτό θα αποτύχει, διότι δεν έχουν ακόμη ζωντανέψει και υπάρχουν πολλοί νεκροί ανάμεσά σας. Σήμερα, μερικοί ρωτούν γιατί ο Θεός δεν δείχνει κάποια σημεία ή θαύματα ώστε να μπορεί γρήγορα να διαδώσει το έργο Του στους Εθνικούς. Οι νεκροί δεν μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό. Μόνο οι ζωντανοί μπορούν, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα είναι νεκροί, πάρα πολλοί από αυτούς ζουν στο κλουβί του θανάτου, ζουν υπό την επιρροή του Σατανά και δεν μπορούν να νικήσουν – επομένως, πώς μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό; Πώς μπορούν να διαδώσουν το έργο του ευαγγελίου;

Ίσως ο Θεός δεν σας δίνει απαραίτητα αυτό που θέλετε, αλλά πρέπει να είναι αυτό που χρειάζεστε.

Καμιά καρδιά δεν είναι καλύτερη από του Θεού

Ύμνος

Καμιά καρδιά δεν είναι καλύτερη από του Θεού

I

Έχω επιλέξει ν' αγαπώ τον Θεό,

θα Τον υπακούω

ότι κι αν χρειαστεί.

Δεν κάνω κανένα παράπονο,

παρόλο το άγγιγμα του πόνου.

Η ακόλαστη ελευθερία

του ανθρώπου,

αξίζει την πειθαρχία

απ' τον Θεό.

Η εξέγερση είν' όλη δική μου,

του Θεού το θέλημα

δεν θα 'πρεπε να κάνω λάθος.

Αν οι κακουχίες είναι πολλές,

είν' ευλογία να 'χεις

την αγάπη του Θεού.

Η κακουχία

μ' έμαθε να υπακούω,

ο Θεός έχει τις πιο καλές

(τις πιο καλές)

τις καλύτερες προθέσεις.

II

Ανησυχώ αν η αγάπη μου

θα ικανοποιήσει τον Θεό.

Δεν τολμώ να πάω πιο αργά·

κάνω ότι καλύτερο μπορώ

να είμαι πιστός στον Θεό.

Ζω με τον Θεό

μέρα με τη μέρα,

βλέπω την ομορφιά Του.

Στην επαφή μου μαζί Του,

υπάρχουν παραπάνω επαναστάσεις.

Αν οι κακουχίες είναι πολλές,

είν' ευλογία να 'χεις

την αγάπη του Θεού.

Η κακουχία

μ' έμαθε να υπακούω,

ο Θεός έχει τις πιο καλές

(τις πιο καλές)

τις καλύτερες προθέσεις.